前言：

今天聊聊廣義上的學(xué)習(xí)。

最近我想起一類現(xiàn)象：當(dāng)我們認(rèn)為某個(gè)人格外優(yōu)秀，并且我們格外向往這個(gè)人時(shí)，我們傾向于探究TA是如何走到如今這一步的？是如何成為如今這樣一個(gè)人的？

而我們對(duì)這個(gè)人的探究，又常常體現(xiàn)為想了解TA學(xué)過什么、讀過什么。

比如，你的思想這么有深度，那么你學(xué)過哪些課程？讀過哪些書呢？

你的知識(shí)面如此廣泛，那么你經(jīng)常接觸哪些信息？平日里有什么樣的習(xí)慣呢？

假設(shè)此人思想很有深度，我們就傾向于找出「TA所做的，一切與思想深度有關(guān)的行為」，并將它們串在一起，形成一本“故事書”。

假設(shè)此人知識(shí)面廣泛，我們就傾向于找出「TA所做的，一切與知識(shí)面有關(guān)的行為」，將它們串成“故事書”。

在我們看來，這本故事書的主題是TA如何成為了這樣的人。

并且，既然TA的經(jīng)歷能串聯(lián)成書，那么，似乎只要我去按照故事書上的內(nèi)容去做，我就也能成為這樣的人。

我們向往別人的優(yōu)秀，好奇別人為何這樣優(yōu)秀，探尋走向這種優(yōu)秀的路徑，并選擇模仿對(duì)方、走上這樣的道路。

但這是行不通的。

從別人那里學(xué)習(xí)一兩個(gè)方面、一兩個(gè)點(diǎn)的優(yōu)秀之處是可行的，但模仿對(duì)方的整體是行不通的。

原因是這樣的：假設(shè)某個(gè)人思想有深度、知識(shí)面廣泛，他讀過20本書，他的一部分思想和知識(shí)來自于這20本書。

你認(rèn)為這個(gè)人是全部消化了這20本書的內(nèi)容嗎？

就一般情況而言，這個(gè)人肯定是從這20本書里，有意無意地選取了部分內(nèi)容，然后自行加工、消化、理解、內(nèi)化。

這意味著即使你問清了這20本書分別是什么，并且你讀完了它們——你也無法得到跟他一模一樣的效果，因?yàn)槟愫退?strong>選取的重點(diǎn)片段不一樣。

更何況因?yàn)槿说南忍煸颍ɑ?、天賦）和后天原因（環(huán)境），我們每個(gè)人之間都存在很多的差別，對(duì)同一件事的理解可能存在巨大差異也可能存在細(xì)微差異。

這些人與人之間的差別，以及對(duì)同一信息的差異理解，會(huì)導(dǎo)致我們讀書所產(chǎn)生的見解，與對(duì)方讀書所產(chǎn)生的見解，出現(xiàn)很大的偏差。

也許我們和他在同一件事上的看法，大同小異、幾乎一致。

但一本書中有太多的信息、觀點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)，我們?cè)诿總€(gè)地方都與他有一點(diǎn)細(xì)微差別，當(dāng)這些差別積累了一整本書的量——我們得出的結(jié)論、我們產(chǎn)生的思考，就會(huì)跟他的結(jié)論和思考，出現(xiàn)很大的不一致。

這一點(diǎn)非常關(guān)鍵。

我們可以從優(yōu)秀的人那里學(xué)到一兩個(gè)優(yōu)秀點(diǎn)或優(yōu)秀面，甚至是十幾個(gè)優(yōu)秀點(diǎn)十幾個(gè)優(yōu)秀面。但因?yàn)槿伺c人的差別，所以我們無法在很大程度上成為與對(duì)方一致的人。

這意味著收集對(duì)方的人生經(jīng)歷、把那些經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)整合成一本“故事書”的做法，是行不通的。

別人讀了十本書也好，學(xué)了兩套課程也罷，那都是獨(dú)屬于別人的經(jīng)歷。換成你讀十本書學(xué)兩套課程，你的體悟和結(jié)論又是獨(dú)屬于你的經(jīng)歷。

你們會(huì)因?yàn)樾袨榈南嗨疲ㄗx同樣的書、學(xué)同樣的課程）而產(chǎn)生部分的重疊，但永遠(yuǎn)不可能完全重疊。

除此之外，如果我們把某個(gè)優(yōu)秀人的經(jīng)歷匯總成一本書。

那么，我們是不是可以把市面上已有的那些實(shí)體書，視作「某位優(yōu)秀作者的經(jīng)歷」呢？

我們讀完這本市面上已有的書，了解了作者有過哪些經(jīng)歷、學(xué)過哪些東西、獲取過哪些信息、用什么方式思考…

我們清晰的知道了作者是從什么路徑上走到今天。

我們能通過這一本書，成為像作者一樣的人嗎？

依然不能。

因?yàn)楦鞣N各樣的原因的影響，人與人之間對(duì)信息的偏好、對(duì)信息的理解是不同的。

每位作者，每位出版過書籍或是沒有出版書籍的作者，他們都是從人生中接觸到的海量信息中，選擇性的捕捉了部分信息，將那部分信息內(nèi)化到他們的思維之中。

所以他們都很獨(dú)特，他們對(duì)事物的見解存在相似之處，同時(shí)又一定存在很多精妙的差別。

我們無法絕對(duì)細(xì)致的知曉別人在一生中，捕捉了哪些信息、放棄了哪些信息，所以我們沒辦法通過效仿的方式，成為“他那樣的人”。

不過我們可以通過在自己的人生中「捕捉自己想要的信息」的方式，使自己成為一個(gè)獨(dú)特的人。

每個(gè)人的人生道路都是不同的，即使把對(duì)方的人生編織成故事書，這本書也不能讓我們走上與對(duì)方一致的道路。

我們要走的道路，是獨(dú)屬于自己的獨(dú)特道路。

在信息的海洋中找到自己的東西，將那些散碎的信息匯聚在一起，用心梳理它們，將它們編織成自己的人生故事。

讓自己成為新書的作者，而不是模仿者。

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