“仁宣之治”當(dāng)中有名的皇帝，朱瞻基，喜愛(ài)繪畫(huà)，也喜歡養(yǎng)貓。

（朱瞻基坐像。）

他繪有《花下貍奴圖軸》、《壺中富貴圖軸》、《仿元王淵五貍奴圖卷》、《仿宣和筆耄耋圖軸》、《仿宣和筆宮貓圖卷》和《貓軸小橫披》等貍貓圖。

其中，《花下貍奴圖》據(jù)說(shuō)借鑒的宋徽宗畫(huà)貓技法（作品成于1425年），而在《吳越所見(jiàn)書(shū)畫(huà)錄》中提到：“此卷乃仿宣和，得生動(dòng)于規(guī)矩之中，奪造化于神情之際，遂與徽宗如出一手?！?/p>

（《花下貍奴圖》）

可以注意到：明宣宗對(duì)自己畫(huà)貓，除了獨(dú)立創(chuàng)作外，說(shuō)明的是“仿作”：仿，說(shuō)明是有一定水平的，至少是技法方面。

（我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)有人的高仿之作，實(shí)話說(shuō)非常遺憾，我見(jiàn)過(guò)仿畫(huà)的，仿書(shū)法的，都是高仿名家之作，也有偽作冒充名家的，不但民間有的，有的博物館所藏，也有明顯的漏洞，惜我分身乏術(shù)，暫無(wú)時(shí)間說(shuō)明。

仿作或者贗品，有的是為了保護(hù)真品，但現(xiàn)在很多是為了賺錢(qián)，也有人情之作，比如某個(gè)朋友想撐撐門(mén)面，找你來(lái)畫(huà)或者寫(xiě)，然后用對(duì)方自己的名字，你無(wú)可奈何……但是，這種事情，也明顯會(huì)讓人“高看一眼”：這一眼，就是人品的低劣了。所以這類(lèi)人作品，也會(huì)相對(duì)不值錢(qián)了。

至于其他古董贗品等，也會(huì)涉及到繪畫(huà)和書(shū)法，基本上漏洞也都比較明顯。一般古玩的考證是跟歷史息息相關(guān)的，也跟創(chuàng)作者，有很大關(guān)聯(lián)。）

明宣宗對(duì)自己的技法，還是比較自信的，所以可以獨(dú)立創(chuàng)作，然后參照名家之作，然后畫(huà)出來(lái)，叫“仿”：仿是建立在一定的基礎(chǔ)上，尤其是技法。

但，乾?。ú缓靡馑迹洗我矊?xiě)過(guò)他，蓋章狂魔，比如王獻(xiàn)之《中秋帖》，全文22個(gè)字，他蓋了八十多個(gè)章，而且古今中外名家書(shū)畫(huà)，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)內(nèi)府的古代書(shū)畫(huà)，基本上都被他的蓋章“懟”過(guò)：有稱(chēng)他常用印章500多枚，擁有的數(shù)量達(dá)到1000多枚。），可能在這方面，不是太有自信，比如畫(huà)兔子！

（王獻(xiàn)之，《中秋帖》，原為五行三十二字，后被割去二行，現(xiàn)僅存二十二字。）

（愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷，畫(huà)像。）

乾隆曾經(jīng)畫(huà)過(guò)兔子，但他可不敢像明宣宗一樣，說(shuō)是“仿”，畢竟會(huì)有點(diǎn)滑稽，也不知道為什么，我也并沒(méi)有找到他所“臨摹”的沈周雜畫(huà)原作，目前能夠在網(wǎng)上上找到沈周畫(huà)的貓，倒是有一幅《貓圖》（一般古人的畫(huà)名，不一定是他們自己起的。），是存于沈周的《寫(xiě)生冊(cè)》中，相傳這是他六十八歲時(shí)，寫(xiě)生的。

不知道為啥，我倒想起了唐伯虎，唐伯虎一生繪畫(huà)當(dāng)中，給他老師王鏊作過(guò)多幅作品，比如《王公出山圖》（《王鏊拜相圖》），還有《長(zhǎng)松泉石圖》（王鏊七十大壽的時(shí)候，唐伯虎送上，當(dāng)時(shí)還作了《七十壽序》與《壽王少傅》的七言律詩(shī)。），唐伯虎繪畫(huà)，一般是敬人。

而明宣宗和乾隆，大概趨向于物。

（唐寅，《王鏊拜相圖》）

那么，乾隆繪畫(huà)風(fēng)格到底如何？……你們看一下沈周在《寫(xiě)生冊(cè)》中畫(huà)的貓。

不知道乾隆是否從此畫(huà)當(dāng)中有所領(lǐng)悟？——————還是我們以前也沒(méi)見(jiàn)過(guò)沈周雜畫(huà)的原作？……但總之，乾隆自稱(chēng)自己是“臨摹”，所以寫(xiě)的是“臨”（當(dāng)然，“臨”和“摹”是有區(qū)別的！前者重意，后者重形?。?。

一般說(shuō)明是臨的，比如沈周臨黃公望的《富春山居圖》，就說(shuō)明是“心慕手追”，這指的是“背臨”（不是對(duì)照著呈現(xiàn)，而是記住那種用意，將其呈現(xiàn)）。

（黃公望，《富春山居圖》）

（翰墨云橋，《“摹、臨、仿”的區(qū)別？》）

且看沈周為紀(jì)念他的“烏圓”所畫(huà)的圖，曾作詩(shī)懷念這只走丟了的貓：“憶昔烏圓狀雖小，爪牙棱棱威比屋。堆床圖籍任縱橫，所貯淆核無(wú)不足?！保▉?lái)自：沈周，《失貓行》）滿(mǎn)遺憾的。

我也不清楚為何貓會(huì)走失，我小時(shí)候家里也養(yǎng)了一只貓，也不知道跑到哪里去了。真奇怪。

（沈周所畫(huà)的"烏圓"。）

不少人在紛紛嘲笑，乾隆你畫(huà)的是啥？……先看乾隆畫(huà)的兔子。

（乾隆，《弘歷臨蘭石兔子圖》，現(xiàn)藏于故宮博物館）

（乾隆，《弘歷臨沈周雜畫(huà)冊(cè)》，現(xiàn)藏于故宮博物館）

這兩幅都是乾隆所臨！

他沒(méi)有底氣跟明宣宗朱瞻基一樣，自信地告訴大家：“我是仿作！”

繪畫(huà)這個(gè)東西，除了寫(xiě)意之外，有時(shí)候也重形，形的把握不了，比如技法不夠成熟，那么，可能乾隆也試圖“另辟蹊徑”！

所以你看乾隆畫(huà)的兔子，實(shí)際上他也下過(guò)一番功夫。

（我不清楚他是否從沈周畫(huà)貓或者畫(huà)其中當(dāng)中得出覺(jué)悟：繪畫(huà)，眼神很重要?。?/p>

所以，乾隆畫(huà)的兔子，多多少少，有點(diǎn)逗比。

沈周畫(huà)的貓，有一點(diǎn)沉思的意外在內(nèi)，也有點(diǎn)好奇。（不知道為啥，感覺(jué)倒是符合沈周的表情？貓肖主人？……哈哈。）

至于乾隆，他的個(gè)性也不必說(shuō)了。除了風(fēng)流倜儻，我個(gè)人感覺(jué)這個(gè)人是一個(gè)比較喜歡新鮮事物，好奇心比較強(qiáng)的人。興趣愛(ài)好比較廣泛！

所以他筆下的兔子，看上去非常生動(dòng)。

他畫(huà)的兔子，不管是用墨“少”的還是“用墨”多的，總而言之，透露著一股機(jī)靈勁兒。

萌萌噠之外，也顯示出，主人的無(wú)措：我無(wú)能為力了。

其實(shí)，他倒也畫(huà)過(guò)其他動(dòng)物，比如“梅花鹿打架”：

（乾隆，《多祿圖》，為母親祝壽。）

別說(shuō)，現(xiàn)實(shí)里，看起來(lái)還挺像的！

至于他在人物像中，倒也有仿的，比如《弘歷仿趙孟頫羅漢像卷》（現(xiàn)藏于故宮博物館內(nèi)）。

由此可見(jiàn)，繪畫(huà)是一門(mén)功夫，技術(shù)上，熟能生巧，則為“仿”，功夫不到家，還是“臨”。

（當(dāng)然，仿作未必比臨作高明，臨是寫(xiě)意，應(yīng)該是更高明，但在用形上，如果水平不到家，那也還是“臨”而已。）

臨在意上比仿要高明，但要真正下苦功，用形上的仿，還是要力求還原不說(shuō)，也要畫(huà)的像才行！

這都是功夫。

當(dāng)然，真正獨(dú)立原創(chuàng)，是直接了解形，也體現(xiàn)意，都是雙全的，那就遠(yuǎn)超過(guò)仿與臨了。

而仿與臨的用意，也在進(jìn)一步體現(xiàn)道意，說(shuō)明真實(shí)，而表現(xiàn)出創(chuàng)作者想要表現(xiàn)的內(nèi)涵與內(nèi)容。

一句話：還是下苦功吧！……

參考資料，除了以上文章所提的作者及其文章外，另參考作品：

1，古今歷史拾遺，《明朝皇帝也成“貓奴”，不僅擼貓，還邊擼邊給貓畫(huà)像》；

2，東方國(guó)學(xué)，《沈周也吸貓？》；

3，橘貓讀史，《盤(pán)點(diǎn)中國(guó)古代的“貓奴”皇帝，江山美人皆不愛(ài)，只愛(ài)小貓咪》；

4，文明雜志，《貍奴畫(huà)影——中國(guó)歷代名畫(huà)中的貓》；

5，藝術(shù)畫(huà)廊，《要火了，這只文物兔》；

6，書(shū)法屋，《“蓋章狂魔”－－乾隆皇帝》;

7，封面新聞，《換個(gè)角度看乾隆⑥｜乾隆畫(huà)的畫(huà)好不好？甄嬛：有你這份孝心就夠了》；

8，古越品藝軒，《乾隆在《多祿圖》中就畫(huà)了梅花鹿打架圖，果然藝術(shù)源于生活》等。

（如有其他參考資料?；蚴瞧綍r(shí)所感，不一一舉例說(shuō)明，非常感謝。）

（如遺漏之處，也可提醒我，感謝。）