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不過(guò)，再怎樣調(diào)試醫(yī)療AI，其本身存在一定局限性。劉國(guó)梁認(rèn)為AI與真人醫(yī)生最根本的差異在于，二者在診療過(guò)程中的原則可能不相同。目前尚不能確定AI在診斷時(shí)，是以患者生命長(zhǎng)度為重要衡量，還是以更好的生命質(zhì)量為先，抑或根本與人類福祉無(wú)關(guān)。一名優(yōu)秀的醫(yī)生能夠在關(guān)注患者治療方案的同時(shí)，照顧其情緒、花費(fèi)、家庭情況，目前醫(yī)療AI還難以做到。

另外，醫(yī)療AI主要依靠患者的問(wèn)診數(shù)據(jù)，缺少查體過(guò)程。一方面，軀體類疾病可能會(huì)影響患者的感覺(jué)，使其表述出來(lái)的感受與病情嚴(yán)重程度不相符；另一方面，不同疾病也有相似癥狀，只靠詢問(wèn)很難得到準(zhǔn)確結(jié)果。

北京大學(xué)人民醫(yī)院骨科主任醫(yī)師薛峰告訴《中國(guó)新聞周刊》，很多醫(yī)學(xué)問(wèn)題尚未有明確答案，許多醫(yī)生也是依靠經(jīng)驗(yàn)，達(dá)不到100％的準(zhǔn)確率，更何況依靠人類經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行推理的AI，“現(xiàn)階段讓它來(lái)看病只是作為一種咨詢、一種輔助，最后判斷還是要交給真人醫(yī)生，AI還需持續(xù)學(xué)習(xí)和調(diào)優(yōu)”。