“詩(shī)圣”杜甫，有脹死的、中毒死的、淹死的、病死的幾種說(shuō)法。哪個(gè)說(shuō)法靠譜一點(diǎn)？
? ? ? ? 一提起杜甫，可能現(xiàn)在的人們不會(huì)馬上想到他的偉大詩(shī)作，而首先映入腦海的可能是學(xué)生和網(wǎng)友對(duì)于語(yǔ)文教科書上杜甫畫像的涂鴉惡搞，杜甫變成了玩狙擊、開坦克、吃快餐、打籃球等等搞怪形象，人們調(diào)侃“杜甫很忙”。當(dāng)然，這只是學(xué)生或網(wǎng)友善意的搞怪，并不是丑化杜甫，相信九泉之下歷經(jīng)千般苦難的杜甫先生，看到這個(gè)樣子，也會(huì)輕松一笑吧。能讓杜甫幸福、開心地笑一笑，可能是千千萬(wàn)萬(wàn)后人由衷的祝愿。
? ? ? ? 杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，人稱杜拾遺、杜工部、杜少陵、杜草堂，唐代著名的詩(shī)人，被尊為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。留世詩(shī)作大約1500首左右。正是杜甫，將律詩(shī)推向了無(wú)人超越的高峰，與李白不拘一格的詩(shī)體，共同造就了唐詩(shī)的時(shí)代性代表特征。他以仁愛(ài)和憂患的筆觸描繪現(xiàn)實(shí)，關(guān)注苦難，替人民發(fā)聲。在西方國(guó)家，杜甫被尊為“中國(guó)最偉大的詩(shī)人”。
? ? ? ? 杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，他見(jiàn)識(shí)了盛唐的輝煌，最后隨著大唐的動(dòng)蕩衰落而漂泊流浪，窮困交加，歷經(jīng)種種苦難和折磨而溘然長(zhǎng)逝?！皣?guó)家不幸詩(shī)家幸”，杜甫的生活是不幸的，如今千古留名、無(wú)人不知的大詩(shī)人，可在當(dāng)時(shí)的唐代，杜甫并沒(méi)有受到重視，也沒(méi)有多少人關(guān)注他，他的日子過(guò)得非常凄苦，因而關(guān)于他的記述也非常少，而且模糊不清，導(dǎo)致他的死因成了一個(gè)謎，變得撲朔迷離，眾說(shuō)紛紜，竟有了四種說(shuō)法：1.吃得過(guò)多過(guò)急撐死的（飫死）；2.食物中毒而死；3.溺死的；4.病死舟中。那么，究竟哪種說(shuō)法更接近真相一點(diǎn)，哪個(gè)說(shuō)法更靠譜一點(diǎn)？就讓我們一一去探究分析一番吧。
一、啖牛肉白酒，吃得過(guò)多過(guò)急脹死（“飽飫而死”“飫死耒陽(yáng)”）
? ? ? ? 大歷五年（公元770年）四月，湖南兵馬使臧玠作亂，殺死湖南觀察使兼潭州刺史崔瓘。這時(shí)，在潭州貧病交加的杜甫攜家眷倉(cāng)皇出逃，準(zhǔn)備溯郴水投奔在郴州任上的舅氏崔偉。不料行至耒陽(yáng)縣方田驛時(shí)，突然遇上江水大漲，不能行舟，只得停泊在方田，困在舟上進(jìn)退不得，10天左右都沒(méi)有進(jìn)食。耒陽(yáng)縣聶縣令聞?dòng)?，立即派舟將杜甫迎回?lái)，并且送來(lái)烤牛肉和白酒，饑腸轆轆的杜甫一陣?yán)峭袒⒀?，大醉，可能吃得過(guò)多過(guò)急，杜甫的消化系統(tǒng)受不了，可憐的杜甫就這樣被撐死了。
? ? ? ? 杜甫大吃牛肉白酒飽脹而死的說(shuō)法并不是人們胡亂編造的，而是有著切實(shí)的明確的記載的，而且是正史記載的，是有權(quán)威性的。
? ? ? ? 《舊唐書》記載：
“寓居耒陽(yáng)，甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽(yáng)聶令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽(yáng)，時(shí)年五十九?！?/strong>
? ? ? ? 《新唐書》記載：
“大歷中，出瞿塘，下江陵，溯沅湘以登衡山，因客耒陽(yáng)，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一夕卒。年五十九。”
? ? ? ? 在《舊唐書》《新唐書》之前，晚唐鄭處誨在《明皇雜錄》里有過(guò)這樣的記載：
“杜甫客耒陽(yáng)，游岳祠， 大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，令嘗饋牛炙白酒。后漂寓湘潭間，羈旅憔悴于衡州耒陽(yáng)縣，頗為令長(zhǎng)所厭。甫投詩(shī)于宰，宰遂致牛炙白酒以遺甫，甫飲過(guò)多，一夕而卒。”
? ? ? ? 兩唐書都采納了《明皇雜錄》的記載，說(shuō)杜甫“啖牛肉白酒，一夕而卒”，明確說(shuō)杜甫死于耒陽(yáng)縣，但沒(méi)有說(shuō)明杜甫是漲死的還是醉死的，而鄭處誨則直接說(shuō)得很明白：“甫飲過(guò)多，一夕而卒”。也就是說(shuō)，杜甫是吃得過(guò)多，脹飫而死的。
? ? ? ? 宋人也沿用了這個(gè)說(shuō)法，王洙《景印宋本<杜工部集>記》：
“……寓居耒陽(yáng)。嘗之岳廟，阻暴水，旬日不得食。耒陽(yáng)聶令知之，自具舟迎還。五年夏，一夕醉飽，卒，年五十九?！?/strong>
? ? ? ? 晚唐以來(lái)，前往耒陽(yáng)杜甫墓憑吊、題詠的詩(shī)文不絕于史。由此可見(jiàn)，杜甫死于耒陽(yáng)的說(shuō)法，獲得了主流的認(rèn)可。
? ? ? ? 現(xiàn)代學(xué)者金啟華先生在《杜甫詩(shī)論叢》里認(rèn)為，杜甫作為“一個(gè)長(zhǎng)期多病的人，身體極度虛弱，又經(jīng)盛夏旅途勞頓；加之饑餓多日，乍得牛肉白酒，大飲過(guò)飽而死，是完全可能的。我們認(rèn)為牛肉白酒致死之說(shuō)，該是可信的?！?/strong>
? ? ? ? 而很多學(xué)者對(duì)于杜甫“飫死”的說(shuō)法給予了質(zhì)疑和批駁。馮至先生的《杜甫傳》認(rèn)為杜甫飽脹而死的說(shuō)法：“從唐中葉以后便傳布得很廣，它和李白醉后水中探月而死的故事是同樣地荒誕無(wú)稽?！?/strong>
? ? ? ? 而且據(jù)史家和學(xué)者考究，杜甫并非死于耒陽(yáng)，自然吃牛肉白酒過(guò)多而撐死的說(shuō)法就站不住腳了。
二、食物中毒而死
? ? ? ? 杜甫是食物中毒而死的說(shuō)法是現(xiàn)代著名學(xué)者郭沫若提出的。
? ? ? ? 郭沫若在《李白與杜甫》一書中說(shuō)：
“其實(shí)死于牛酒，并不是不可能。不過(guò)不是‘飫死’，或‘飽飫而死’，而是由于中毒。聶令所送的牛肉一定相當(dāng)多，杜甫一次沒(méi)有吃完。時(shí)在夏天，冷藏得不好，容易腐化。腐肉是有毒的，以腐化后二十四小時(shí)至二十八小時(shí)初生之毒最為劇烈，使人神經(jīng)麻痹，心臟惡化而致死。加以又有白酒促進(jìn)毒素在血液中的循環(huán)，而杜甫的身體本來(lái)是在半身不遂的狀況中，他還有糖尿病和肺病，腐肉中毒致死不是不可能，而是完全有可能的?！?
? ? ? ? 也就是說(shuō)，郭沫若認(rèn)為杜甫不是脹死的，而是食物中毒而死的。古代沒(méi)有冷藏技術(shù)，導(dǎo)致牛肉腐化，牛肉腐化后24小時(shí)至28小時(shí)毒性最烈，使人神經(jīng)麻痹、心臟惡化而死。加上杜甫還有糖尿病、肺病，雪上加霜，因而杜甫中毒而死是完全有可能的。
? ? ? ? 然而，郭沫若的這種中毒死亡說(shuō)法沒(méi)有任何文獻(xiàn)根據(jù)，完全是他推測(cè)和猜想的，估計(jì)他怕別人批駁他的觀點(diǎn)，還特意在書中注明：“死于牛酒，并不是什么丑事，也不能算作誣蔑。” 這就有些欲蓋彌彰了，不少學(xué)者都對(duì)郭沫若的猜測(cè)的說(shuō)法給予了反駁。
? ? ? ? 吳鷺山先生就直截了當(dāng)?shù)刂赋?，郭沫若之所以這樣說(shuō)，“當(dāng)出于他的抑杜偏見(jiàn)”。認(rèn)為郭沫若的說(shuō)法太過(guò)武斷：“郭氏為了要證實(shí)自己的杜甫嗜酒終身這一觀點(diǎn)，也取鄭處誨的謬悠之談，強(qiáng)調(diào)杜甫必死于耒陽(yáng)的牛肉白酒。”
? ? ? ? 從常理和現(xiàn)實(shí)推論，杜甫食物中毒而死的說(shuō)法應(yīng)該是不可能的。杜甫是個(gè)長(zhǎng)期病號(hào)，患糖尿病、風(fēng)痹、肺病多種疾病，自述早年在長(zhǎng)安“賣藥都市”（《進(jìn)三大禮賦表》），成都草堂期間，還“乘興還來(lái)看藥欄”（《賓至》），說(shuō)明杜甫對(duì)于醫(yī)藥有一定的研究，他是聰明冷靜的人，絕不會(huì)愚蠢到連牛肉腐化了都察覺(jué)不出來(lái)，更不會(huì)大吃腐肉。因而，杜甫中毒而死的說(shuō)法也是站不住腳的。
三、淹死
? ? ? ? 杜甫酒后溺死的說(shuō)法，源于唐人李觀的《杜傳補(bǔ)遺》，書中記載：
“甫往耒陽(yáng)，聶令不禮。一日，過(guò)江上州中，醉宿酒家。是夕江水暴漲，為驚湍漂沒(méi)，其尸不知落于何處。洎玄宗還南內(nèi)，思子美，詔天下求之。聶令乃積空土于江上，曰：‘子美為牛肉白酒脹飫而死，葬于此矣?！源耸侣?。”
? ? ? ? 對(duì)于杜甫酒醉后被淹死的說(shuō)法，后世文人學(xué)者都認(rèn)為純屬無(wú)稽之談。因?yàn)?，唐玄宗死于寶?yīng)元年（公元762年），他怎么能在大歷五年（公元770年）思念杜甫呢？也就是說(shuō)，玄宗在整整8年前就死了，時(shí)間完全錯(cuò)亂顛倒了，簡(jiǎn)直鬧了笑話。
? ? ? ? 清人仇兆鰲在《杜詩(shī)詳注》里就一針見(jiàn)血地批駁道：
“此歌雪牛酒飫死之冤，而反加以水淹身溺之慘，子美何不幸罹此奇禍！且考泰陵升遐，以及少陵逝世，其間相去十載，《補(bǔ)遺》顛倒先后，是全不見(jiàn)杜詩(shī)年次者，……此必后人偽托耳?！?/strong>
? ? ? ? 因而，對(duì)于杜甫酒醉淹死耒陽(yáng)的說(shuō)法，連唐玄宗死于杜甫之前都不知道，歷代文人和學(xué)者都認(rèn)為不值得一駁，不值得理睬，不值得深究。
? ? ? ? 也有人想象出杜甫是懷沙自沉了，這樣正好“三賢同歸一水”了。（“三賢”：屈原、李白、杜甫）。想象固然充滿浪漫氣息，但不是現(xiàn)實(shí)。
? ? ? ? 現(xiàn)實(shí)可能的情況是，杜甫確實(shí)困于耒陽(yáng)，聶縣令確實(shí)也幫助過(guò)杜甫，因?yàn)槎鸥ｉT作了一首詩(shī)表示感謝，詩(shī)題云：《聶耒陽(yáng)以仆阻水，書致酒肉，療饑荒江，詩(shī)得代懷,興盡本韻，至縣呈聶令。陸路去方田驛四十里，舟行一日，時(shí)屬江漲，泊于方田》。因水勢(shì)不退，詩(shī)沒(méi)能送達(dá)聶令，只好回頭下衡州去了。大水退后，聶縣令派人在江上尋找杜甫，不見(jiàn)蹤跡，還以為杜甫被大水淹沒(méi)了，于是就在耒陽(yáng)縣當(dāng)?shù)亟艘粋€(gè)衣冠冢，后世多以為杜甫的墓就在那里。其實(shí)，杜甫并非死于耒陽(yáng)，也根本不是淹死的。
四、病死舟中
? ? ? ? 更多的學(xué)者認(rèn)為杜甫是病死湘江舟中。“病死”之說(shuō)，是現(xiàn)代學(xué)者比較認(rèn)可的一種說(shuō)法。杜甫病死于湘江舟中，大概的過(guò)程是這樣的：
? ? ? ? 大歷五年（公元770年）四月，湖南兵馬使臧玠作亂，殺了湖南觀察使兼潭州（今湖南長(zhǎng)沙）刺史崔瓘。貧困交加的杜甫倉(cāng)皇攜家眷從潭州南下抵達(dá)衡州（今湖南衡陽(yáng)），隨后又溯郴水打算去往郴州（今湖南郴縣）投靠舅父崔偉。不料船行到到耒陽(yáng)縣方田驛時(shí)，洪水暴漲，舟不能行，只得泊于方田。杜甫一家身陷絕境，十來(lái)天不得食，幸虧聶縣令聞?dòng)嵥蛠?lái)食物，并致信相邀。杜甫感激不盡，寫詩(shī)相贈(zèng)。后因水勢(shì)不退，詩(shī)未能達(dá)，杜甫只好轉(zhuǎn)返衡州去了。待水退后，聶縣令派人到江上尋杜甫，不見(jiàn)蹤影，以為杜甫已葬身大江，遂建衣冠墓于耒陽(yáng)縣北。而實(shí)際上，杜甫已回衡州，不久又沿江而下，過(guò)洞庭湖時(shí)，有《過(guò)洞庭湖》詩(shī)云：“破浪南風(fēng)正，回檣畏日斜。湖光與天遠(yuǎn)，直欲泛仙槎。”杜甫打算北上漢陽(yáng)，然后沿漢水回長(zhǎng)安去，但可惜他沒(méi)能走出湘江。此時(shí)的他，風(fēng)疾愈加嚴(yán)重，半身麻痹、臥床不起。杜甫臥病舟中，饑病交困，蜷曲艙內(nèi)，非常凄涼，恰在此時(shí)，老天不憐杜甫，他心愛(ài)的幼女不幸夭亡，更是給了他致命的打擊。杜甫作了《風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》一詩(shī)，病痛難忍之狀，歷歷在目。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，《風(fēng)疾舟中》是杜甫的絕筆詩(shī)。大歷五年冬月，杜甫溘然長(zhǎng)逝于湘江舟中。
? ? ? ? 杜甫死后，家人無(wú)力歸葬，遂暫葬于岳陽(yáng)，直到43年之后，杜甫的孫子杜嗣業(yè)將杜甫的靈柩從岳陽(yáng)遷回至河南偃師，葬于首陽(yáng)山下。杜嗣業(yè)扶靈柩出荊州時(shí)，拜請(qǐng)?jiān)樽娓付鸥ψ髂怪俱?，銘文中明確說(shuō)：“扁舟下荊楚間，竟以寓卒，旅殯岳陽(yáng)，享年五十有九?！?/strong>（元稹《唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘》）。這是杜甫病死湘江的有力證據(jù)。
? ? ? ? 因而，杜甫并不是死于耒陽(yáng)，而是病死湘江。如果說(shuō)杜甫在耒陽(yáng)被脹死或淹死，那么杜甫就不可能寫出感謝耒陽(yáng)聶縣令的長(zhǎng)篇詩(shī)作《聶耒陽(yáng)以仆阻水，書致酒肉，療饑荒江，詩(shī)得代懷，興盡本韻。至縣，呈聶令。陸路去方田驛四十里，舟行一日，時(shí)屬江漲，泊于方田》，而且，此后杜甫還寫了《暮秋將歸秦，留別湖南幕府諸親友》《長(zhǎng)沙送李十一銜》《風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻》等數(shù)首詩(shī)歌。如果他死于耒陽(yáng)，怎么可能寫出后來(lái)這些詩(shī)歌。
? ? ? ? 所以說(shuō)，杜甫病死于向岳州進(jìn)發(fā)的湘江船上，這個(gè)說(shuō)法比較可信，也最為靠譜。
? ? ? ? 在杜甫脹死、淹死的說(shuō)法中，認(rèn)為杜甫死于大歷五年夏，地點(diǎn)在湖南耒陽(yáng)。而在“病死”的說(shuō)法中，認(rèn)為杜甫死于大歷五年冬，地點(diǎn)在湘江船上。
? ? ? ? 杜甫病死，究竟得的什么病呢？研究者認(rèn)為，杜甫患有風(fēng)痹病、糖尿病、急性胰腺病、肺病、肝病、心肌梗塞等諸多疾病。
? ? ? ? 當(dāng)然，“病死說(shuō)”也沒(méi)有確鑿的文獻(xiàn)記載，也不是確論，只是根據(jù)杜甫的詩(shī)作和后來(lái)的遷葬的事跡以及墓志銘的記述，比較合乎常理、現(xiàn)實(shí)和邏輯。也不排除杜甫是餓死的可能。
? ? ? ? 由于沒(méi)有明確的、令人信服的記載，故而杜甫之死成了謎。不管杜甫是撐死的、中毒死的、淹死的還是病死的，總之他死得很悲慘很凄涼，受盡了貧困、饑餓、漂泊和喪失親人的痛苦和折磨。
? ? ? ? 杜甫的死，既是個(gè)人的不幸，也是唐代的不幸。在他奔赴通往奉先的路上，他還不知道，孱弱的小兒子已奄奄一息。與此同時(shí)，安祿山正帶領(lǐng)軍隊(duì)直逼長(zhǎng)安。六年戰(zhàn)火中，杜甫拖著骨瘦如柴的身體，從一個(gè)地方逃向另一個(gè)地方。他不僅僅是躲避戰(zhàn)亂，而是做了一個(gè)苦難的記錄者。偉大的詩(shī)人，化身人民的發(fā)聲者，他將生命的全部情懷和最后的精力，為天下蒼生做出了最真摯、最響徹的關(guān)注和吶喊。杜甫，值得后人永世佩服和敬仰！
