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　當(dāng)然，男人與腳的關(guān)系也在與時俱進。古代隱士以足蹬芒鞋為標(biāo)志，而今，男士們即使把返璞歸真的調(diào)子唱得震天響，我也從沒見到過一個對草鞋情有獨鐘的榜樣。雖然有男人以著布鞋為名士做派，有男人以著便鞋為時代風(fēng)尚，但是出入于會議室、辦公室、研討室和教室時，男人們衣服未必西裝，鞋子卻必定革履。男人對于衣褲可以馬虎，而對鞋子，他們則不能不考究。所謂“舉足輕重”，所謂“千里之行始于足下”，所謂“一失足成千古恨”，男人們心里都明白，這“足”，不是指他們的腳；“對男人要看腳”，也并非有人愿意欣賞他們的腳，人們唯一關(guān)注的是他們腳上的鞋足下的履，以鞋論人，因鞋廢人，人與鞋同榮共損。有工薪階層男士向我夸耀他腳上的皮鞋，之后又嘆口氣道，“身上的衣服褲子加起來也沒鞋貴”，我問他為何重下輕上，他說，“我不愿做蹩腳的男人”。所以，男人的衣褲也許有污垢，但皮鞋卻未有不賊亮的。

　　其實，對女人唯頭是論，對男人唯腳獨尊，將其視為壁壘分明的兩個派別，卻也未免錯認門面，是“不知有漢，無論魏晉”。就在不過一百年前，人們觀賞女人倒是先著眼于腳的，尤其男人對女人的美丑評判，首先就是看她的腳是否三寸金蓮。男人的頭，民間則向來就流傳“摸不得”之說，可以想見其尊嚴(yán)。好在，如今文明進步了，女人的腳不用再受限制。場古敘利亞文明特展讓山西博物院迎來觀展熱潮。一件距今4000多年的眼線膏容器引起大批民眾的興趣，讓深居中國內(nèi)陸的民眾忍不住探尋這穿越數(shù)十萬年、跨越千山萬水而來的異域文明。

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