? ? ? ? 為什么會(huì)有窮人和富人之分，除了極少數(shù)含著金鑰匙出生的人。對于大多數(shù)普通人來說，要想實(shí)現(xiàn)由窮變富的目標(biāo)，就需要轉(zhuǎn)換掉窮人思維，從概念上來說，窮人思維是指與富人不同的對待事物的態(tài)度和思維方式，主要表現(xiàn)為不愿意思考、不上進(jìn)、不敢冒險(xiǎn)、只看眼前利益，不懂得互利共贏。盡管很多人不想公開說出自己的真實(shí)想法，但真相是，絕大多數(shù)人都想賺更多的錢，以提升生活質(zhì)量。而富人思維則相反，主要表現(xiàn)為尊重專業(yè)，敢于冒險(xiǎn)，看重長遠(yuǎn)，善于把握大趨勢，懂得利益共享。

? ? ? ? 在《格林童話》中有一則童話故事是《窮人和富人》由德國的格林兄弟搜集編撰。該故事講述了窮人和富人面對上帝要求過夜的請求而采取不同的做法。

古時(shí)候，上帝在那時(shí)還習(xí)慣于親自與地球上的凡人打交道。有一次天已經(jīng)黑了，他還沒有找到一家酒店，蒙蒙夜色使他身心憔悴。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)前面有兩棟房子面對面地豎立在路的兩邊：一棟大而漂亮，另一棟小而破舊，大的屬于一個(gè)財(cái)主，小的屬于一個(gè)窮人。上帝暗想：如果我住在財(cái)主家，是不會(huì)給他增加負(fù)擔(dān)的?！碑?dāng)財(cái)主聽到有人敲門時(shí)，他打開窗戶問陌生人想要什么，上帝回答：“我就想住一晚上?！?/span>

財(cái)主上上下下將來人打量了一番，見上帝衣著平凡，不像兜里有什么錢的人，他搖搖腦袋說道：“不行，我不能讓你住，我的屋子里堆滿了草藥和種子，如果凡是敲門的人我全接待的話，用不了多久，我就得出門要飯了。到別處找地方住吧。”說完，他關(guān)上窗戶把上帝擱在了外邊。

于是上帝轉(zhuǎn)身離開了財(cái)主，走到對面的小房子前敲門。剛剛敲了門，那窮人就打開了那扇小門并把來人請了進(jìn)去?！傲粝峦乙黄疬^夜吧，天已經(jīng)黑了，”他說：“今晚你不能再趕路了?！鄙系郾桓袆?dòng)了，他走進(jìn)屋來。窮人的老婆握著他的手表示歡迎，并讓他別客氣，就像到家一樣，有什么就用什么，說雖然他們拿不出很多，可是他們會(huì)真心實(shí)意地用所有的東西招待他。女主人把土豆放在火上煮，同時(shí)又去擠羊奶，這樣他們就有些奶喝了。鋪上桌布后，上帝和主人兩口子坐了下來，雖然飯菜不精美，可上帝很欣賞，因?yàn)榇蠹叶枷矚庋笱蟮刈诓妥琅杂貌汀＝裉焱砩显蹅冏约轰亸埖静?/span>床吧，讓那可憐的客人在咱們的床上好好睡一覺，他走了一整天，一定累了?！薄拔彝耆??！彼鸬溃拔疫@就去告訴他。”他過去邀請這陌生的客人說，如果不嫌棄的話，就請睡在他們的床上好好地休息。可是上帝定然不肯睡在兩位老人的床上。無論上帝如何拒絕，他們就是不同意，直到最后，上帝接受了，睡在了床上，他們自己在地上鋪了些草躺在了上面。

最后上帝為了感恩給了窮人3個(gè)愿望，而富人得知后，非常后悔，跑上去要求上帝也給他3個(gè)愿望，但是由于富人心性問題，都是一些不好的愿望。

還有一則故事：

有一個(gè)窮人，總是感到命運(yùn)不公，于是便去向佛祖哭訴：佛祖啊，這個(gè)社會(huì)真是太黑暗了，為啥富人有錢又有閑，而像我這樣的窮人這么努力，這么拼命，還要吃苦受罪？

佛祖嘆了一口氣問道：“那你說怎樣才算是公平？”

窮人說：“讓富人變得和我一樣窮，和我干一樣的活，我不信他能比我還努力。”

佛祖答應(yīng)了，將一個(gè)富人變成了和窮人一樣窮苦的人，并給了他們各自一座煤山，讓他們?nèi)ネ诿?，每天挖出來的煤可以賣掉，限期一個(gè)月之內(nèi)挖光。

窮人和富人一起挖煤。窮人挖的很努力，很快就挖滿一車煤，轉(zhuǎn)手賣了錢，放開肚子大吃一頓。

可由于富人很少干體力活，干到天黑才勉強(qiáng)挖了一車，賣煤的錢只買了幾個(gè)饅頭充饑，其余的錢都存了起來。

過了幾天后，窮人還在努力挖煤，富人卻用存下來的錢雇了兩個(gè)人幫他挖煤，自己便在一旁負(fù)責(zé)監(jiān)督。

兩個(gè)人挖煤肯定比一個(gè)人快多了，富人很快就把煤挖滿賣了，過了幾天，富人又多雇了幾個(gè)人……

一個(gè)月時(shí)間很快就過去了，如此努力的窮人才僅挖了煤山的一角，并且每天賣煤的錢都吃喝花掉了，基本沒有什么剩余。

而富人早早就指揮手下的工人把煤山挖光了，這一下賺了不少的錢，他也是將這些錢一部分投資了出去，一部分用來做起了生意，很快就又成了富人。

還有一則故事：

講的是有一個(gè)窮人，生活很貧窮，每天吃一些咸菜過日子，被一個(gè)富人看到，富人便萌生出想幫助窮人的念頭，于是送給了窮人一頭牛，并且替他規(guī)劃好，讓他先去開一片荒地，到了春天時(shí)就去播種，這樣秋天就豐收，就可以脫離貧窮了。

但是窮人接受了牛之后，還沒開始開荒吧，就出現(xiàn)了新的問題，牛要吃草，他自己也要吃飯，這些生活開支從哪來？于是他就產(chǎn)生一個(gè)念頭，不如把牛賣了去換成好幾頭羊，然后留一頭羊自已吃，解決生活的問題，其它的羊可以先慢慢養(yǎng)，到最后還能下小羊羔子賺錢，于是就這么辦。他把牛賣了，換成了羊。

但是養(yǎng)羊也不是想象的那么容易的，等羊下羊羔子也是需要時(shí)間的，窮人等的很心焦，心想這養(yǎng)羊似乎也不是一個(gè)好計(jì)策，并且羊每天得吃食物，他自己也需要生活費(fèi)，耗不起這個(gè)時(shí)間，又產(chǎn)生一個(gè)想法，不如去養(yǎng)雞吧，雞每天都能下蛋，這樣效率快一些，于是把羊賣了，買了雞。

在這個(gè)過程中，毫無疑問，他又是開始隔三岔五的吃雞了，雞也得吃食物，這些都是開支呀，更重要的是雞雖然每天下蛋，但是畢竟一個(gè)蛋沒多少錢，根本不夠填補(bǔ)他生活費(fèi)的窟窿，久而久之，最后一只雞也被他吃了。雞蛋也一個(gè)不剩了。

到了春天，富人興致勃勃的帶著種子來找他，以為他開好了荒地，這會(huì)正著播種。結(jié)果來到窮人家才發(fā)現(xiàn)，窮人還是吃著感菜，過著很貧窮寒酸的日子，那頭牛也早已被賣掉，他的生活依然如往，沒有任何的改變。

以上的故事告訴我們，思維方式是多么的重要。

其實(shí)結(jié)合生活來看，又何嘗不是這樣呢？我相信在生活中，也有很多這樣的富人，他們看到他人生活過的差，尤其自己的親人，很想去幫助，但是幫助能解決實(shí)質(zhì)性的問題嗎？這里不禁讓我想到了《歡樂頌》里面的樊勝美，就是不斷的幫助家里，但是根本填不齊那個(gè)窟窿，到最后把自己也拖的一樣的窮。當(dāng)然樊勝美的例子比較極端，但是在生活中，真的有太多這樣虐心的事，你去幫助他人，卻發(fā)現(xiàn)像扶不起的阿斗，對方的思維完全不是你預(yù)想的那樣去發(fā)展，所以一個(gè)人最主要的還是思想，如果思想沒有根本性的改變，他是無法真正改變的。

很多人不知道的是，造成窮人思維最重要的一點(diǎn)，其實(shí)是環(huán)境。

環(huán)境對一個(gè)人的影響太重要了，因?yàn)槿耸紫纫m應(yīng)所處的環(huán)境，和周圍人價(jià)值觀保持一致，然后安于現(xiàn)狀，過上自己感覺舒適的小日子。

適應(yīng)環(huán)境，有利有弊，因?yàn)榍嗤芤恢北粶厮笾?，就是因?yàn)榱?xí)慣了環(huán)境。

真相是：現(xiàn)實(shí)生活中許多人就像溫水中的青蛙，或者像是井底之蛙，既適應(yīng)了環(huán)境，一輩子待在一個(gè)小地方，同時(shí)也是被小環(huán)境所困，無知無畏，很難提升自我，然后一輩子平平庸庸。

世界上最大的監(jiān)獄，就是你自己的大腦，走不出自己的傲慢與偏見，到哪里都是囚徒。

在突破了環(huán)境后，我們還需要提升思想和認(rèn)知水平，多主動(dòng)學(xué)習(xí)，多結(jié)交牛人，先讓自己認(rèn)知水平提升了，然后再談?wù)J知變現(xiàn)、升職加薪。

轉(zhuǎn)變思維的過程：

第一：人挪活樹挪死，不要做溫水里面的青蛙，要敢于跳出舒適區(qū)，尋找有挑戰(zhàn)的新環(huán)境，然后在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新環(huán)境中不斷打拼；

第二：要提升思想與認(rèn)知，多讀書學(xué)習(xí)，盡量讓自己學(xué)會(huì)一到兩門技術(shù)，好讓自己能夠在大城市安身立命，并努力成為一個(gè)中產(chǎn)階級；

第三：自我革新，丟掉窮人思維，學(xué)習(xí)富人思維，從中產(chǎn)到富人。而這也是許多人一輩子最難提升的。因?yàn)楹芏嗳艘环矫娴靡嬗谌松?jīng)驗(yàn)，另一方面也深受其害而無法自拔。

戰(zhàn)勝自己是最難的，正所謂是：人生下半場，我們最大的敵人只剩下是自己。

愚昧與無知、傲慢與偏見、窮人思維、弱者思維、糟粕文化等等，這些都是我們需要花大力氣努力從大腦里面鏟除的；

若如不能，一個(gè)人要想成為富裕階級，簡直比登天還難！

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