說(shuō)起一人之下里面的神奇術(shù)法，八奇技是繞不開(kāi)的話題，這八個(gè)被諸葛青稱為取亂之道的術(shù)法，不僅在44年引發(fā)了一輪異人界各大門(mén)派之間的大戰(zhàn)，即使到了現(xiàn)在，身懷八奇技之人依然是各大門(mén)派的目標(biāo)，究其本質(zhì)，是因?yàn)榘似婕继^(guò)玄妙，是各自領(lǐng)域內(nèi)超越常理的最強(qiáng)術(shù)法，這世上又有多少人能夠抵御強(qiáng)大力量的誘惑？關(guān)于八奇技，寶嵐看到了一個(gè)有趣的問(wèn)題，如果讓你來(lái)選擇，你會(huì)選擇哪個(gè)八奇技來(lái)修煉呢？仔細(xì)一想，這八個(gè)功法各有千秋，單選一個(gè)的話確實(shí)有點(diǎn)難選。

我們先來(lái)簡(jiǎn)單看看這八奇技各自的玄妙之處，目前八奇技的名稱與領(lǐng)悟者都已經(jīng)公開(kāi)，分別是張懷義的炁體源流、風(fēng)天養(yǎng)的拘靈遣將、鄭子布的通天箓、周圣的風(fēng)后奇門(mén)、端木瑛的雙全手、馬本在的神機(jī)百煉、阮豐的六庫(kù)仙賊以及谷畸亭的大羅洞觀，目前作用沒(méi)有細(xì)說(shuō)的只有炁體源流和大羅洞觀，不過(guò)這兩者都在劇情中給出了一定信息，我們也可以按照這個(gè)信息來(lái)判斷一下。

炁體源流的作用和神明靈類(lèi)似，在元嬰代打之后，可以讓使用者獲得把術(shù)法還原為炁的能力，任何以炁構(gòu)筑的術(shù)法，在炁體源流面前都會(huì)一觸即潰，因此被張懷義稱為術(shù)之盡頭，從設(shè)定來(lái)看，應(yīng)該是神明靈的上位術(shù)法（按照張懷義的驕傲性格來(lái)看，超越四哥這句話代表他對(duì)功法的絕對(duì)自信）。

大羅洞觀的作用沒(méi)有明確，但從谷畸亭對(duì)于術(shù)法的追求來(lái)看，其能力應(yīng)該是讓自身跳脫出時(shí)間之外，以此來(lái)觀察世間萬(wàn)物，而風(fēng)后奇門(mén)則是通過(guò)掌握時(shí)間的變化之道，進(jìn)而掌控局內(nèi)世間萬(wàn)物，神機(jī)百煉則是煉器的高質(zhì)量速成版本，能夠讓你在同樣時(shí)間內(nèi)，煉出功能更為強(qiáng)大，且數(shù)量更多的法寶，拘靈遣將是薩滿的上位，一切精靈與魂魄皆可任意驅(qū)使。

通天箓和神機(jī)百煉一樣，屬于同類(lèi)功法的高階速成，直接跳過(guò)了設(shè)壇畫(huà)符等一系列限制，讓你可以隨手畫(huà)出數(shù)量眾多的強(qiáng)悍符箓，雙全手是修改肉身和靈魂，肉身方面的紅手可以做到斷肢再生，只要還有一口氣就能救回來(lái)，靈魂的藍(lán)手則是可以修改記憶和認(rèn)知，達(dá)到無(wú)形中操控他人的效果，六庫(kù)仙賊簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是能活，不用吃喝排泄，僅靠天地生機(jī)即可存活，肉身也會(huì)隨著修煉而不斷變強(qiáng)。

當(dāng)然功法很強(qiáng)，入手難度也不一樣，在寶嵐看來(lái)，修煉最難的是風(fēng)后奇門(mén)和六庫(kù)仙賊，風(fēng)后奇門(mén)是因?yàn)槿胧謽O難，開(kāi)始的那道坎邁不過(guò)去，這輩子就在心魔里掙扎不前，洪爺和盧爺也是臨終前才擺脫誘惑，而六庫(kù)仙賊則是因?yàn)楹罄m(xù)修行難，你要面對(duì)的是生存壓力變小，能夠獲得樂(lè)趣的途徑也變少，要如何在長(zhǎng)生中保持作為人的基本，不去墮落，是一個(gè)很痛苦的修行。

如果拋開(kāi)修行難度來(lái)說(shuō)，寶嵐自己最想要的是雙全手，本來(lái)最初是最喜歡六庫(kù)仙賊的，長(zhǎng)生不老應(yīng)該是不少小伙伴夢(mèng)想過(guò)的技能，但看了阮豐和巴倫的糾結(jié)后，寶嵐覺(jué)得自己這種性格很難熬得住，還是雙全手實(shí)際一點(diǎn)。

這個(gè)被曲彤弄得十分反派的技能，其本意應(yīng)該是救死扶傷，有這個(gè)技能，用在正道上的話，是能夠幫助到很多人重獲新生的，起碼保證自己和家人無(wú)病無(wú)災(zāi)過(guò)一生，雖然有點(diǎn)中二，但想象也是一種樂(lè)趣嘛，如果是你的話，你會(huì)選擇哪一個(gè)八奇技呢？

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