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受害者有罪論

2020-10-17 00:09 作者:硯白墨  | 我要投稿

? 最近遇上了不少的煩心事……睡不著,所以由此出了深夜的嘮叨。其實(shí)原本是想要寫作小說的,但是我發(fā)現(xiàn)了一件事,就是智者的思想只能在智者間傳播,而對(duì)于牛來說即使你貼在臉上朝它吐口水它也會(huì)當(dāng)作贊美。那么就只能直說了,因?yàn)槟軐?shí)行并深信“受害者有罪論”且毫無知覺的笨家伙應(yīng)該是沒有腦容量去多想的。

? 我并非說我是智者,只是說相比之下吧。如果于正常人來說的話,我也僅是一個(gè)正常人。我甚至不知道“受害者有罪論”究竟是什么東西,但是我今夜還真就被這幾個(gè)斜斜正正看不明白的字眼惹得睡不安穩(wěn)。橫看側(cè)看,最終看出了滿是“骯臟”二字的巧合。

? 其實(shí)說不開竅,就是所謂“本末倒置”的一本正經(jīng)。

? 不知道有沒有聽說過什么有趣的大企業(yè)家們的言論:“你們應(yīng)該感謝996,有多少人在疫情后失去了工作?你應(yīng)該為你能在工廠里上班感到幸福?!?/p>

? 然而現(xiàn)實(shí)如此嗎?他們是一樣的觀而堂皇的將自己擺正于了一個(gè)高尚的施恩者的地位。其實(shí)他們才是受恩惠的,他們總覺得是自己提供了就業(yè)機(jī)會(huì),實(shí)則是工人為他們帶來了財(cái)富。他們會(huì)說“看啊,我們的祖國(guó)正在因我們的奮斗而變得富強(qiáng)。”

? “我們”,多么好的一個(gè)“我們”一詞,就讓我們以為他個(gè)人的財(cái)富就是國(guó)家的與我們個(gè)人的共同財(cái)富了,多么感恩戴德催人淚下啊。

? 你可能會(huì)說我跑題了,但是沒有。因?yàn)樗麄兪峭瑯拥淖炷?,同樣就同樣在關(guān)于“矛盾”的處理。讓我們從他們的角度來看無懈可擊,而真正從公理與人性來看就會(huì)破綻百出。

? 大概就像是被我國(guó)的好家長(zhǎng)們舉報(bào)的各種動(dòng)畫及書籍,當(dāng)我看到小學(xué)時(shí)被一整個(gè)班傳來傳去借著讀的沈石溪著的《狼王夢(mèng)》出現(xiàn)在了禁書列表里的時(shí)候。你可能不知道是窩火還是震驚,老實(shí)說我是沒有讀過《狼王夢(mèng)》這本書的。但是收錄進(jìn)課本中的《最后一頭戰(zhàn)象》都被禁掉了我就覺得不可理喻。

? 而且我在新聞最終看到這樣一句話,“以上作品有輕生的細(xì)節(jié)描寫,謹(jǐn)慎選擇故事書??!”

? 呵呵,好嘛!多么正確的一個(gè)說法??!有輕生描寫??!這是多么一個(gè)令人可怖的行為??!我們可以讓我們稚嫩的孩子們?nèi)プx這種書嗎?

? 這里就出現(xiàn)了矛盾的轉(zhuǎn)移了,轉(zhuǎn)移在何處?

? 這些家長(zhǎng)把自己教育的無能盲目地甩給創(chuàng)作者們的偉大作品。為何要用“偉大”一詞?我想應(yīng)當(dāng)可以理解。不過先說矛盾,有些時(shí)候反向思考往往可以解決很多問題。

? “為什么孩子會(huì)想到輕生?”

? 這很不正常,是的,這真的很不正常。十幾歲的孩子還沒正真的走到世界上呢,還沒有認(rèn)識(shí)到他所處的這個(gè)世界真正的是個(gè)什么樣子,但是這個(gè)時(shí)候他就已經(jīng)想到了輕生。那你覺得誰是負(fù)著主要責(zé)任的?

? 是家長(zhǎng),是陪伴時(shí)間最長(zhǎng)的也是最無可代替的家長(zhǎng)。

? 當(dāng)他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)那里受了一肚子氣,回家莫名其妙地朝著孩子撒氣的時(shí)候;當(dāng)他們將自己的理想強(qiáng)加在孩子身上的時(shí)候;在他們逼迫著孩子們學(xué)習(xí)還講著根本不存在的自由的時(shí)候;甚至是他們樂于懶惰而根本不管孩子的時(shí)候;或是孩子有著心事卻視而不見當(dāng)是“想多了”的時(shí)候。

? 他們?cè)趺床幌胂脒@是否合適呢?是啊,他們很累,他們身上有著成年人的苦楚與責(zé)任。但是這不代表你可以對(duì)孩子的苦楚與責(zé)任視而不見。你是被領(lǐng)導(dǎo)批得一肚子火,那孩子呢?他犯了什么錯(cuò)?他什么錯(cuò)都沒有犯,那么錯(cuò)在誰呢?你興許可以說錯(cuò)在你那腦回路都不正常的領(lǐng)導(dǎo),那親手施暴的你就正常了嗎?

? 這就是矛盾,這就是由輕生孩子家長(zhǎng)所背負(fù)的矛盾。沒有在矛盾出現(xiàn)的時(shí)候及時(shí)消除,甚至扮演起了矛盾創(chuàng)造者的角色。當(dāng)真正出了事,所有人都在對(duì)他議論紛紛的時(shí)候。家長(zhǎng)怎么辦呢?他們居然厚顏無恥得開始推脫起了責(zé)任,推脫成了作品對(duì)于孩子的影響。

? 是啊,作品對(duì)于孩子的影響真的很大啊。但是你為什么會(huì)覺得經(jīng)歷了千錘百煉,層層篩選的作品會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生惡性影響呢?你不要說有輕生描寫了,就是光頭強(qiáng)提著槍追著兩頭熊跑我也沒有聽說哪個(gè)孩子提著玩具槍去追自己的小伙伴啊。事情是兩面性的,應(yīng)該告訴他,什么該做,什么不該做;什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的。這是必然的,如果你嫌麻煩的話……

? 那就請(qǐng)將四大名著禁掉吧,沒有鬼神,也不能打打殺殺的,《紅樓夢(mèng)》談情說愛影響早戀更不能看。還有您看得那些什么偶像劇啊,也不能了,也要禁掉。為什么?因?yàn)樾『⒆右灿锌赡芸吹脚枷駝“?。明顯帶有“只有成人才能看”的受眾群體的動(dòng)畫都被禁掉了,那您說“只有成人才能看”的受眾群體的偶像劇不讓禁掉是不是有些說不過去?

? 其實(shí)綜上所述,不過是畏懼著,不愿承認(rèn)著,而將自己的過錯(cuò)嫁禍于人罷了。而這個(gè)的前提就是他們知道自己有錯(cuò),所以才忙著趕緊找到一個(gè)可以冠冕堂皇得嫁禍成功的名正言順的甚至猛地一聽上去還想喝彩的替罪羊。

? 這在幼稚的我看來大致就是“受害者有罪論”的本因。不過講到這里還不明白的話我就再簡(jiǎn)潔一點(diǎn),“有錯(cuò),害怕錯(cuò),所以把錯(cuò)推到了無辜者的身上,并以此【逃避】”

? 那么就露骨一些吧,比如說,有一個(gè)孩子自殺了。露骨一些,當(dāng)她的血還是溫的時(shí)候,你覺得觀眾,對(duì),這個(gè)觀眾就是你我,你會(huì)理所當(dāng)然得怎么想?

? “這孩子怎么了?她一定是惹到了什么麻煩。”

? “惹到麻煩?能做到這一步看來她自己也沒有好到哪里去啊?!?/p>

? 這就是理所當(dāng)然的想法,你會(huì)覺得有人什么都不做就會(huì)染上麻煩嗎?慣性思維告訴我們是不會(huì)的,但是現(xiàn)實(shí)就是告訴我們這是很有可能會(huì)的。只是被就像你早晨起床的時(shí)候總以為枕頭邊有手機(jī)所以才摸著床單一樣的慣性思維所蒙蔽了。站在受害者角度思索這個(gè)所謂的“受害者有罪論”就會(huì)不攻自破。

? 其實(shí)相較于這個(gè)奇怪的詞匯,我更想說的是【逃避】一詞。

? 資本家對(duì)工人索要的感謝,家長(zhǎng)對(duì)于孩子教育責(zé)任的推脫,旁觀者對(duì)于有罪者的辯護(hù)。這些無非都是逃避,難道逃避可以解決問題嗎?

? 逃避雖然可恥,但是的確很舒服。它會(huì)讓我們和和氣氣的然后繼續(xù)腐敗下去。我聽一個(gè)朋友提出過一個(gè)問題,我印象很深刻。

? “如果一個(gè)房子里沉睡著一些人,大火圍繞了房子。你將他們叫醒之后他們將會(huì)感受到被烈火灼燒的痛苦,但有極小極小的可能生還。但不將他們叫醒,他們就會(huì)安詳死去。你是叫醒還是不叫醒呢?叫醒的話對(duì)于感知被火灼燒并不幸死去的人該如何交代呢?到底怎樣為好?”

? 怎樣為好?大概都有了自己的想法了,也便不需統(tǒng)一了。

【真正的勇士,敢于正面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。? ? ?——魯迅】

受害者有罪論的評(píng)論 (共 條)

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