不龜手

大瓠之用

? ? ? ? ? ?《莊子·逍遙游》

【原文】

惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”

莊子曰：“夫子固拙于用大矣！

宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。

客聞之，請買其方百金。

聚族而謀曰：“我世世為洴澼絖，不過數(shù)金；今一朝而鬻技百金，請與之?！?/p>

客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。

冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。

能不龜手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”

【今譯】

戰(zhàn)國時莊子的好朋友惠施，一次對莊子說：“魏王送給我一種大葫蘆的種子，我把它種在地里，長成后，結(jié)出很大很大的葫蘆能裝下五石糧食那么大，用大葫蘆盛水，可是它質(zhì)地脆而不夠結(jié)實，承受不了那么多水的壓力。把大葫蘆剖開做成瓢，又大得沒有那么大的水缸可以容納，不能放得下它而無法使用。葫蘆并非不大，我覺得它沒有什么用途，沒有用處，就干脆把它砸碎了。”

莊子聽后說：“這是先生不善于使用大的東西??！傳說春秋時宋國有一家會配制防治凍瘡藥的，世世代代都以漂洗綿絮為職業(yè)，所以冬天把手浸在水里也不會凍裂。

后來有個游客聽說了，愿意用百斤黃金的高價來購買這藥的秘方。

于是洗綿絮的全家聚集在一起共同商量，說：“咱家世世代代都是洗綿絮的，所得不過數(shù)金，一年也賺不了幾個錢；現(xiàn)在賣出這個秘方，一下子就能得到百斤黃金，還是賣給他吧?！?/p>

那人買到這一秘方，就拿它去游說吳王。正巧趕上越國向吳國發(fā)動戰(zhàn)爭，吳王便叫他作將領(lǐng)，派他帶兵去抵擋。

冬天，吳國的軍隊和越軍水戰(zhàn)，因吳國軍隊事先用這種藥預(yù)防了凍傷，所以手不會凍裂，結(jié)果把越國軍隊打得大敗。吳王便劃出一塊土地封賞給他。

同是一個不龜手的藥方，能夠預(yù)防手凍，這是相同的；但有人能用它受地封侯，有人卻只是用它來世世代代漂洗綿絮，這就在于他們用的地方不相同。

如今你有個能容五石的大葫蘆，為什么不想到把它系在腰間，作為腰舟，浮游于江湖之上，在江河湖海上漂游，卻只是憂心忡忡地愁它太大無處可以放得下呢？可見先生你還是見識淺薄，你的心如蓬草心，還不開明通達(dá)?。　?/p>

蓬：蓬草。

蓬之心：蓬心狹窄而彎曲，借以比喻見識迂曲淺陋，不暢達(dá)。

后用“蓬心”比喻見識短淺，遇事考慮不周。

（大樽：古稱腰舟，即將匏、瓠一類的東西縛在腰間渡水。）

【賞析】

這則寓言故事通過惠子和莊子的對話，討論了“有用”和“無用”。有用和無用是相對的，一個東西用處的大小，不是絕對的。用在不同的地方，發(fā)揮的作用也就不一樣，要注意物盡其用。

惠子看到葫蘆，只想到用它盛水，因此一見到不能盛水的葫蘆，便斷定葫蘆無用。

而莊子則從葫蘆本身的特點出發(fā)，指出不能盛水的大葫蘆可以用來“浮乎江湖”。

一個事物并非只有一種用途，在不同人的手里，卻有不同的用法，關(guān)鍵在于人是否善于發(fā)現(xiàn)它的價值。

后用“大瓠之用”比喻量才使用。

龜：jun 皮膚因寒冷干燥而凍裂如龜紋。

龜手：手上的皮膚裂得如同鬼背。

后用“不龜手”、“不龜藥”比喻平常的東西，有時也能發(fā)揮很大的作用。

洴澼絖：漂洗絲綿、細(xì)棉絮。

宋 —— 國名，周代諸侯國，轄地?fù)?jù)有現(xiàn)在的河南省商丘以東、江蘇省徐州以西一帶的地方。國都在商丘（今河南省商丘市），后遷至彭城（今江蘇省徐州市）。

吳 —— 國名，周代諸侯國，轄地?fù)?jù)有現(xiàn)在的江蘇省大部和安徽、浙江等省的一部分。國都原在梅里（今江蘇省無錫市），后遷至姑蘇（今江蘇省蘇州市）。

越 —— 國名，周代諸侯國，國土原有現(xiàn)在的浙江省錢塘江流域一帶的地方。春秋末年越滅吳，遂據(jù)有吳國的全部領(lǐng)土，并發(fā)展到山東省東南部。國都在會稽（今浙江省紹興市）。

《莊子》—— 莊子（約公元前369～前286年），名周，戰(zhàn)國時宋國人，是道家學(xué)派的代表人物。

《莊子》一書共三十三篇，其中篇內(nèi)篇是莊子自己的著作，外篇和雜篇是莊子以后的道家假托莊子名義寫的，不是莊子本人的作品。