【吳守立講《論語》】第20講：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？的真義？

2022-12-09 10:54 作者:吳守立國(guó)學(xué)智慧 0人讀過 | 我要投稿

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“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”

——《論語·學(xué)而第一》

今天，我們來談?wù)勥@個(gè)“說”。

古字的悅，喜悅的“悅”，跟解脫的“脫”，跟說話的“說”是同一個(gè)字。

為什么？“悅”是歡喜，“脫”是解脫，而“說”是說出來，講出來，讓它發(fā)生出來，看起來是不同的，為什么會(huì)交疊在一起？

這是因?yàn)椤罢f”這個(gè)字兼具了幾個(gè)意思，起于“說”，“說”的意思是發(fā)生出來，我可能沒有說話，我瞪了你一眼，那代表什么意思？我也正在說。我用什么說？用我的眼睛告訴你，“我不喜歡你”。

起于一個(gè)“說”，而終于一個(gè)“脫”，因?yàn)槲抑肋@樣不好，所以我想解脫，而究竟于一個(gè)“悅”，因?yàn)槲医饷摚晕覞M心歡喜。為了表達(dá)三個(gè)意思兼具，故而取一個(gè)“說”字。

一個(gè)“說”字既然兼具三個(gè)意義，因此這句話便具有三個(gè)意思。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦“說”乎？先是警覺到煩惱習(xí)性日日地發(fā)生、日日地“說”；學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦“脫”乎？既然習(xí)性這么困擾人，你為什么不去解脫呢？學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦“悅”乎？既然已經(jīng)解脫了，那不是法喜充滿嗎？

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”它重要的意是“脫”還是“悅”？還是“說”？很顯然，是“悅”，喜悅，所以在這里就念“悅”。

因得力于恰當(dāng)?shù)臅r(shí)習(xí)，適時(shí)地使用八萬四千法，也適時(shí)地放下了八萬四千法，乃得享有究竟的解脫跟喜悅，這就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”