“悠揚(yáng)樂聲中，緩步走進(jìn)一個身披淡黃輕衫的女子，那女子約摸二十六七歲年紀(jì)，風(fēng)姿綽約，容貌極美，只是臉色太過蒼白，竟無半點血色……”

這是《倚天屠龍記》中黃衫女第一次出場時的描寫，黃衫女出場的次數(shù)不多，但每一次出現(xiàn)都給了讀者留下了深刻的印象，無論是她作為楊過的后人，還是每一次出現(xiàn)時的精彩表現(xiàn)，都足以賺足讀者的眼球。

黃衫女最后的飄然離去，留下一句：“終南山后，活死人墓，神雕俠侶，絕跡江湖”使很多金庸讀者默認(rèn)為她是楊過和小龍女的后代，但也有一些金庸讀者，根據(jù)書中的蛛絲馬跡，認(rèn)為《倚天屠龍記》中的黃衫女子是楊過和郭芙的后代，為什么呢？原因如下：

一、十六年之后，當(dāng)楊過和小龍女相遇的時候，意味著小龍女便命不久矣。

小龍女之前身中劇毒無藥可救，金庸先生本準(zhǔn)備將小龍女寫死，但是遭到廣大讀者的反對，只好用了一個很牽強(qiáng)的理由讓小龍女復(fù)活，但書中只是說小龍女的劇毒五六年里沒有發(fā)作，并不意味著完全治愈。

小龍女與楊過重逢，難免情誼繾綣，牽動情思，觸動情毒復(fù)發(fā)，所以重逢之后，小龍女離開了白魚，加上心境的變化，小龍女情毒復(fù)發(fā)的可能性非常大，這也就意味著小龍女也活不久了。

二、歷史上耶律出材平反可能導(dǎo)致后期耶律齊叛變、楊過與郭芙和好，都為后面楊過與郭芙的重新交好埋下伏筆。

在《神雕俠侶》中，曾有小龍女贈淑女劍給郭芙的情節(jié)、大家都知道“淑女劍”和“君子劍”本是一對，當(dāng)初小龍女和楊過在公孫止的兵器室選擇這個武器的時候，也是看中這一點，而小龍女居然把這情侶兵器轉(zhuǎn)贈給郭芙。

再者，耶律齊和郭芙結(jié)婚多年一直沒有孩子、歷史上耶律楚材平反可能導(dǎo)致后期耶律齊叛變、對于一個叛變的人，郭芙自然不能再跟耶律齊在一起了。而《神雕俠侶》大結(jié)局的時候，楊過與郭芙冰釋前嫌，重歸于好，都為后面楊過與郭芙的重新交好埋下伏筆。

所以事情可能是這樣的：在楊過和小龍女離開歸隱古墓以后，沒有幾年耶律齊的父親耶律楚材所蒙受的冤屈就被平反了，那時候耶律齊自然不能繼續(xù)抗蒙，在丐幫選幫主大會上，耶律齊的臉被霍都弄傷，就是變臉黑化的一個很好的暗示。

襄陽大戰(zhàn)的時候，楊過和郭芙終于放下對彼此的成見，一笑泯恩仇，同時郭芙也認(rèn)識到自己從前是深愛著楊過的，這是倆人重新建立感情的一個好的起點。

試想一下，楊過和小龍女隱居到古墓，沒有多久，因為小龍女沒有解藥、加上情思波動比較大，引發(fā)情毒復(fù)發(fā)，沒有過幾年就死了。

楊過傷心失意走出古墓，剛好襄陽大戰(zhàn)、耶律齊叛變、被黃蓉和郭靖識破，與郭芙的夫妻緣分肯定也不復(fù)存在，楊過的到來，郭芙傷心失意孤身一人，倆人惺惺相惜，又想起年少時期的情意，很有可能在黃蓉和郭靖的促成下，郭芙就跟了楊過了。

郭襄一直尋楊過而不遇，因為郭芙嫁給楊過，對郭襄來說肯定是一個不小的打擊，所以楊過一直對郭襄避而不見。后來郭襄肯定也察覺到了這一點，峨眉派跟丐幫、跟古墓派的關(guān)系也就淡了。

這就解釋了，為什么《倚天屠龍記》里，按理丐幫跟峨嵋派更親近，遇到大事卻舍近求遠(yuǎn)去找古墓派幫忙，實在是因為，丐幫的最高權(quán)力繼承者流入了古墓派。

黃衫女子出場的這一章叫做“簫長琴短衣流黃。”“流黃”一詞大都用來暗示夫妻分離，比如“誰為含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃”，就是指夫妻分離。

桃花島一脈的樂器是簫，小龍女的樂器是琴，簫長琴短有續(xù)弦之意，黃衫女的來歷與桃花島必然有著很深的關(guān)系。

所以，有一些人認(rèn)為黃衫女子是楊過和郭芙的后代。

到底黃衫女是楊過和小龍女的后人，還是楊過與郭芙的后人呢？

《倚天屠龍記》中的黃衫女子，她“身披淡黃輕衫，風(fēng)姿綽約，容貌極美，只是臉色太過蒼白，竟無半點血色”；她美貌又飄逸，目光清冷（目光一轉(zhuǎn)，猶似兩道冷電），語氣冰冷……清冷絕艷，飄逸似仙，氣質(zhì)和古墓派的先人小龍女仿佛一脈相承。

郭芙也是相當(dāng)美貌的，但郭芙一顰一笑，特別鮮活生動，又是另外一種美態(tài)了。