10月13日，第八屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)傳統(tǒng)醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展論壇在成都舉辦。中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師，國(guó)家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)文獻(xiàn)重點(diǎn)學(xué)科非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方向?qū)W術(shù)帶頭人王鳳蘭在論壇上以《傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺項(xiàng)目立檔保護(hù)研究》為題作專(zhuān)題報(bào)告。

王鳳蘭表示，2011年頒布實(shí)施的《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，將傳統(tǒng)醫(yī)藥納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)范疇，對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)具有里程碑作用。回顧20余年的保護(hù)歷程，傳統(tǒng)醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)已經(jīng)深入人心，得到學(xué)術(shù)界以及廣大民眾的廣泛認(rèn)同，理論研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都取得了長(zhǎng)足進(jìn)步和積累，為未來(lái)傳統(tǒng)醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。

王鳳蘭指出，由于當(dāng)前尚無(wú)針對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本框架，使保護(hù)流于形式。傳統(tǒng)醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)如何行穩(wěn)致遠(yuǎn)，研究性立檔是關(guān)鍵。從法律保護(hù)角度來(lái)設(shè)計(jì)名錄和立檔規(guī)則，使保護(hù)更有針對(duì)性，有助于未來(lái)保護(hù)措施的實(shí)施；而以專(zhuān)業(yè)技術(shù)為基礎(chǔ)，法律制度的設(shè)計(jì)才更具可操作性。所以，我們要下功夫研究傳統(tǒng)醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身的特點(diǎn)，開(kāi)展研究性立檔。立檔研究是為制度建設(shè)進(jìn)行的基礎(chǔ)性、個(gè)體化研究工作，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)可以從這一針對(duì)保護(hù)對(duì)象個(gè)體的學(xué)術(shù)研究啟程。

如何立檔？立檔技術(shù)是亟待解決的關(guān)鍵性問(wèn)題，為此，王鳳蘭教授提出“三層次兩形態(tài)三要素”的立檔關(guān)鍵技術(shù)?！叭龑哟巍奔础拔幕瘍?nèi)涵”（第一層）、“生命觀、疾病觀、養(yǎng)生觀、治療觀、用藥觀、制藥觀”等（第二層）、項(xiàng)目的構(gòu)成要素（第三層）?！皟尚螒B(tài)”即是指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有形性和無(wú)形性兩種形態(tài)?！叭亍奔磪⑴c或影響項(xiàng)目整體（活態(tài)）傳承的核心要素、主體要素以及外圍要素。

王鳳蘭認(rèn)為，文化內(nèi)涵是項(xiàng)目構(gòu)成的核心內(nèi)容，這種核心內(nèi)容在項(xiàng)目傳承中被固化為具有指導(dǎo)意義的文化思想、觀念和價(jià)值取向，決定項(xiàng)目的文化屬性，是立檔研究和保護(hù)的重點(diǎn)。核心理念是項(xiàng)目傳承的主要內(nèi)在動(dòng)力；缺乏核心理念的項(xiàng)目即是失去“基因”烙印的項(xiàng)目，而只留下技術(shù)的外殼，沒(méi)有長(zhǎng)久的生命力。技術(shù)可以被取代，而核心理念只有不斷被豐富，這就是基于傳統(tǒng)的創(chuàng)新；核心理念的取代意味著項(xiàng)目本質(zhì)發(fā)生的變化；這些核心理念是決定項(xiàng)目的“基因”要素，是項(xiàng)目傳承的內(nèi)在動(dòng)力，是研究和保護(hù)的重要要素。

王鳳蘭介紹，通過(guò)團(tuán)隊(duì)多年的研究，已形成了具有傳統(tǒng)醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征的基于項(xiàng)目類(lèi)別的立檔技術(shù)規(guī)范。包括傳統(tǒng)醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目立檔保護(hù)規(guī)范項(xiàng)目信息，基于類(lèi)別的立檔保護(hù)規(guī)范，基于項(xiàng)目的立檔保護(hù)規(guī)范等內(nèi)容。

王鳳蘭表示，立檔保護(hù)技術(shù)解決了傳統(tǒng)醫(yī)藥非遺項(xiàng)目“保護(hù)什么”和“如何保護(hù)”的問(wèn)題，形成了傳統(tǒng)醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)的基本框架。也提出了保護(hù)的基本理念與原則：保護(hù)的本質(zhì)并非只針對(duì)技術(shù)，而首要是保護(hù)項(xiàng)目的理念。

“療效是傳統(tǒng)醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的根本，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是我們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)醫(yī)藥的另一雙慧眼。”王鳳蘭說(shuō)。