小時候人們喜歡發(fā)問，長大后往往看重結(jié)論。對此，有人感到擔(dān)憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

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重拾智慧

? ? ? 孩子喜愛發(fā)問，而成人則更注重結(jié)論，這是一種自然的現(xiàn)象。然而，我們?nèi)詰?yīng)警惕片面地重視結(jié)論造成的使人遠離真正智慧的嚴(yán)重后果。是故，我們應(yīng)當(dāng)回歸問題本身以重拾智慧。

? ? ??孩子喜歡發(fā)問與成人對于結(jié)論的重視同樣自然。前者的緣故是對于孩子而言，問問題所具有的意義本身存在于提問之中，而不是結(jié)論。對于成年人而言，一方面，每日生活中遇到的問題不勝枚舉，與其刨根究底，對于結(jié)論的重視顯然是一種更經(jīng)濟也同樣出乎無奈的選擇；同時，成年人所遇到的問題往往具有很強的專業(yè)性和復(fù)雜性，它們往往無法憑借著簡單的思維游戲便能夠得出結(jié)論，這時，成人往往只能尋求認(rèn)識結(jié)論本身；再者，社會評價體系也較之于思維和提問的過程更注重結(jié)論本身是否正確，這也造成了成人整體上對于結(jié)論的重視。

? ? ??但我們不可忽視發(fā)問本身具有的深刻裨益。孩子通過發(fā)問和求證的過程中取得的并不僅僅是一個不一定正確的答案，而是對于其思維和心智的鍛煉。同時，這也將他們引向了對于真正智慧的熱愛。古希臘文中“哲學(xué)”一詞同樣可以被譯作“愛智慧”。我們看到，整個哲學(xué)史便是一個不斷由一代代人針對相同的根本性的問題進行一步步深入的回應(yīng)的歷程，而恰是在對于前人結(jié)論的再思考而非單純的繼承的情形下哲學(xué)才不斷發(fā)展。

? ? ??而我們同樣應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，成人對于結(jié)論的片面重視已然造成了十分嚴(yán)重的后果。對于結(jié)論本身而非問題本身的認(rèn)識使得他們無法在既有結(jié)論上更進一步完成創(chuàng)造，這導(dǎo)致了創(chuàng)新能力的喪失。而更顯著的問題則是這造成了一種思維上的懶惰，使得成人在重要而根本的問題上放棄了思維的權(quán)利，變得人云亦云。這最終造成了一種思維品質(zhì)的崩壞，使得成人無法在堅實的由思維構(gòu)筑的基礎(chǔ)上安放他們的生活，繼而導(dǎo)致一種易于操縱的庸眾社會的產(chǎn)生。

? ? ??是故，一種對于惟結(jié)論論的批判顯得必要且必須。惟有通過對于這樣的思維上的懶惰的摒棄，通過重新對于生活中細微問題提問出發(fā)，重拾對于智慧本身的熱愛，以重新建立起運用邏輯思維的能力、思維的品質(zhì)和最終導(dǎo)向真正智慧的保證。

? ? ??是故，重拾智慧。