現(xiàn)代教育學復習資料
現(xiàn)代教育學復習資料
溫馨提示：
1 、結(jié)合上課使用的課件和課本，在理解的基礎(chǔ)上記憶本復習提綱，不斷重復，熟練掌握。
2 、堅持練習做題，幫助識記。
3 、調(diào)整心態(tài)，注意答題技巧。
預祝各位順利通過考試，生活愉快！
第一章 教育與教育學
1 、 19 世紀英國實證主義哲學家斯賓塞從社會的角度看待教育，認為教育是為受教育者未來的美好生活做準備。德國教育家赫爾巴特在 1806 年發(fā)表的《普通教育學》對教育世界的面貌產(chǎn)生了根本性的影響，他在書中構(gòu)建了一個以 教師、教材、教室為中心 （“三中心”論）。美國哲學家和教育家杜威針對赫爾巴特的“三中心”論提出了兒童中心、經(jīng)驗中心、活動中心。
2 、學校教育： 是由專門的教育機構(gòu)所承擔的、由專門的教職人員所實施的有目的、有計劃、有組織的，以影響學生的身心發(fā)展為首要和直接目標的教育活動。（名詞解釋）
在我國，正式的學校產(chǎn)生于 夏朝 。傳說當時已有 “庠”、“序”、“校 ”三種教育機構(gòu)。到西周，已有比較完備的學校教育體制，學校分 國學和鄉(xiāng)學 。國學分為 大學和小學 。
西方主要是：斯巴達（國家辦學）與雅典教育（私人辦學）（ P19 識記）
3 、教育學的概念 ：教育學是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的科學。
4 、教育產(chǎn)生的條件： （ 1 ）人類勞動的進行，是教育產(chǎn)生的最根本條件。
（ 2 ）語言的形成是教育產(chǎn)生的另外一個必要條件。
5 、學校教育產(chǎn)生于：奴隸社會
6 、學校教育出現(xiàn)的原因和條件： （選、判、填）
（ 1 ）學校產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)：生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成
（ 2 ）學校產(chǎn)生的客觀條件：體腦分工和專職教師的出現(xiàn)
（ 3 ）學校產(chǎn)生的重要標志：文字的產(chǎn)生和應用
7 、最早的教育著作： 先秦時期孔子的《論語》和思孟學派的《學記》；古希臘柏拉國的《理想國》；古羅馬昆體良的《雄辯術(shù)原理》。（填）
8 、古代著名教育家對“教育”的解釋： “教”在《荀子 修身》稱：“以善先人者謂之教”?！坝痹凇墩f文解字》中被解釋為：“育，養(yǎng)子使作善也?！?/p>
9 、被人們稱為“教育學之父”夸美紐斯 在 1632 年寫成了《大教學論》一書，這是世界上第一部完全以教育為論述對象的 專著 。夸美紐斯的主要教育思想：
、構(gòu)建了教育學的學科基本框架和教育學的基本研究內(nèi)容；
、突出地強調(diào)了普及義務教育，把普及義務教育與社會、國家的發(fā)展和改造聯(lián)系了起來，論證了普及義務教育的天然合理性；
、對教育的作用、教師的作用和人接受教育的廣泛可能性持有深刻信念并作了深入論證；
、提出了“百科全書式”的教學內(nèi)容觀，對文藝復興時期過強調(diào)人文學科教育、輕視自然科學教育的不良傾向進行了修正，這是西方近代發(fā)展自然科學教育的先聲；
、他推進了學校內(nèi)部工作制度的發(fā)展，創(chuàng)立了班級授課制、學年制，提出了系統(tǒng)的學校管理制度及督學制，大大推動了學校運作的規(guī)范化，堪稱學校管理學的創(chuàng)始人；
、他首次將學前教育納入學制，對學前教育的發(fā)展貢獻甚大。（強記）
10 、被譽為“教育上的哥白尼”的 18 世紀的自然主義教育家盧梭， 主要是通過他小說體的教育名著《愛彌兒》表達其教育思想的。盧梭的主要教育思想：（強記）
、教育適應自然的觀念； 、兒童中心觀念； 、在實踐活動中學習的觀念； 、實用主義觀念； 、發(fā)現(xiàn)的觀念。
作用：盧梭有力地抨擊了自古以來傳統(tǒng)的教育觀點，徹底否定了教室、成人、書本、是教育的中心的觀念，提出要尊重兒童，重視兒童的身心發(fā)展的自然行程，教育的一切措施都應根據(jù)兒童的需要、能力和興趣等。他的教育思想極大地影響了后來的教育家。
11、 德國教育家赫爾巴特 1806 年發(fā)表《普通教育學》， 構(gòu)建了比較嚴密的邏輯體系，形成了一系列教育學的基本概念和范疇，該書是教育學作為 一門規(guī)范學科形成的標志 ，其教育思想在教育史上被稱為“主知主義教育思想”。
1 把管理論、教學論和德育論視為教育學體系的三個組成部分。他提出了教學四階段論，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法，后被他的學生席勒發(fā)展為五段，即分析、綜合、聯(lián)系、系統(tǒng)和方法。
2 他把教育目的分為可能的目的和必要的目的，把德育看作是教育最根本、最首要的任務。他認為課程內(nèi)容的選擇必須與兒童的經(jīng)驗和興趣相一致。
作用： 他把教育學建立在心理學的基礎(chǔ)之上，使教育學開始走上科學的道路，提出了一套比較完整的課程體系，為近代課程論的建立奠定了基礎(chǔ)。在教學方法上，他提出“形式階段”理論，是當時教學方法的重大革新，為近代教學法的建立奠定了基礎(chǔ)。他提出“教育性教學”的概念，在歷史上首先從理論上明確地把教育與教學作為一個整體來考慮。
12 、杜威的“實用主義教育學” 是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。他于 1899 年在《學校與社會》一書中第一次用“傳統(tǒng)教育”對赫爾巴特教育理論進行定性，稱自己的教育理論為“現(xiàn)代教育”?，F(xiàn)代我們所使用的“傳統(tǒng)教育”和“現(xiàn)代教育”這兩個概念便來源于此。他的基本觀點如下： 、“教育即生活”； 、從做中學； 、兒童中心。（深理、 P30~31 ）
一種教育思想，只要其正確地反映了當時社會發(fā)展對教育的要求，能用以知道教育實踐以滿足社會需求，它就是具有現(xiàn)代意義的。
第二章 人 社會 教育
1． 人的發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系
（1） 矛盾性，指人認識、適應和改造社會的先有力量與社會發(fā)展的顯示水平和未來趨勢對人的素質(zhì)要求之間的差異。表現(xiàn)在一下幾個方面：從發(fā)展發(fā)向上看，社會發(fā)展的方向總是力圖規(guī)定人的發(fā)展方向，人的發(fā)展在不同程度上有傾向于突破甚至擺脫這種規(guī)定；發(fā)展水平上，社會的發(fā)展水平總是制約著人的發(fā)展水平，人的發(fā)展在一定程度上又力求超越這種制約；發(fā)展結(jié)構(gòu)上，體現(xiàn)在人才的群體結(jié)構(gòu)與社會對人才的結(jié)構(gòu)性需求上；發(fā)展的需要和可能性；伐善的特點，人的發(fā)展和社會發(fā)展各有其自身的邏輯和特點，兩者在特定條件下既可能基本一致，也可能存在程度不同的沖突；
（2） 一致性；首先社會發(fā)展決定著人的發(fā)展，社會條件是怎樣的，人的發(fā)展狀態(tài)大體就是怎樣；其次人的發(fā)展也決定著社會的發(fā)展。
（3） 人在實踐活動中與社會構(gòu)成矛盾關(guān)系，人適應社會，是社會存在的產(chǎn)物，又改造社會，是社會村早的創(chuàng)造者和歷史發(fā)展的主題。
2． 教育的兩個基本關(guān)系： 教育與社會發(fā)展的關(guān)系，教育與人的發(fā)展關(guān)系；教育的兩個基本規(guī)律：教育必須適應和促進社會的發(fā)展，教育必須適應和促進人的發(fā)展。
3． 教育的基本著眼點： 人，是人的發(fā)展。人是教育的出發(fā)點。教育在解決人的發(fā)展和社會發(fā)展這一矛盾中的特殊功能和特殊地位在于有目的地培養(yǎng)符合一定社會發(fā)展需要的人。
4． 影響人的發(fā)展的基本因素： 遺傳（物質(zhì)前提）、環(huán)境（重大影響）、教育（主導作用）、個體的主觀努力（關(guān)鍵）。
（ 1 ）、遺傳在人的發(fā)展中的作用：
第一：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的 生理前提 ；
第二：遺傳差異是造成人的發(fā)展的個別差異的原因之一。
（ 2 ）、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：
（ 3 ）、個體活動在人的發(fā)展中的作用：
第一：人的發(fā)展的受動性與能動性都只有通過個體的活動才能實現(xiàn)；
第二：人的潛能和素質(zhì)的發(fā)揮只有通過個體的活動才能實現(xiàn)；
第三：人的主觀能動性的發(fā)揮只有通過個體的活動才能實現(xiàn)。
人的活動包括：生命活動、心理活動和社會實踐活動。
（ 4 ）、學校教育在人的發(fā)展中的主導作用：
、學校教育具有較強的目的性；
、學校教育具有較強的系統(tǒng)性；（ A 、計劃性； B 、組織性； C 、協(xié)作性； D 、全面性） 、學校教育具有較強的選擇性；
、學校教育具有較強的專門性；
、學校教育具有較強的的基礎(chǔ)性。
案例分析：英國哲學家、教育家洛克說：“我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥校麄冎曰蚝没驂?，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬別，便是由于教育之故?！边@句話正確嗎？（教育不是萬能 P47—48 ）
5． 學校教育對人的發(fā)展的主導作用是有條件的：
答：從學校教育內(nèi)部來講：首先，取決于學校教育的目的性、系統(tǒng)性、選擇性、專門性和基礎(chǔ)性的實現(xiàn)程度；
其次，取決于教師的專業(yè)化水平，取決于教師能否敬職愛業(yè)、能否充分發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性；
再次，取決于教育過程中教師能否尊重學生身心發(fā)展的規(guī)律和充分調(diào)動并發(fā)揮學生的主觀能動性。
6． 教育的經(jīng)濟功能（科教興國）
（ 1 ）教育是勞動者再生產(chǎn)的基本手段：教育能夠把可能的勞動都轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，較低水平的變?yōu)檩^高的水平，一般性的勞動者變?yōu)閷ｉT的性的勞動者；單維度的變?yōu)槎嗑S度。
（ 2 ）教育是科學知識再生產(chǎn)的重要手段： 、教育能夠傳遞和傳播科學知識； 、教育能夠發(fā)展科學。
7． 教育的政治功能（簡、判、填）
教育能夠促進年輕一代的政治社會化
教育能夠促進政治民主化
教育能夠制造政治上的輿論和思潮
8． 教育的文化功能（ 深理 P56—59 ）
教育的文化功能就是指教育系統(tǒng)對文化的保存和發(fā)展所起的作用。教育的文化功能主要表現(xiàn)在以下三個方面：
（ 1 ）教育能夠傳承文化（文化的傳承是文化得以延續(xù)和發(fā)展的基本前提。教育傳承文化的功能有三種主要表現(xiàn)形式，即：傳遞、保存和活化
教育可以傳遞和保存文化（教育是文化傳遞最基本和最重要的手段）
教育可以活化文化（教育是活化文化的基本手段）
（ 2 ）教育能夠改造文化（改造文化是指在原有文化要素的基礎(chǔ)上所進行的取舍、調(diào)整和再組合。教育對文化的改造主要是通過選擇文化和整理文化來實現(xiàn)的）
（ 3 ）教育能夠創(chuàng)造、更新文化
教育創(chuàng)造與更新文化的功能主要表現(xiàn)在兩個方面：教育是通過培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人來發(fā)揮其文化創(chuàng)造功能的；教育還可以通過創(chuàng)造新文化來發(fā)揮其文化創(chuàng)造功能。
9． 教育社會功能的特點
間接性； 隱含性； 潛在性； 遲效性； 超前性
10． 社會生產(chǎn)力對教育的制約（簡）答
1 生產(chǎn)力制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；
2 生產(chǎn)力制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格；
3 生產(chǎn)力制約著教育結(jié)構(gòu)；
4 生產(chǎn)力制約著教育的內(nèi)容和手段。
11． 政治對教育的制約（學校教育必須為政治服務的）
政治制約著教育的領(lǐng)導權(quán)； P67
政治制約著教育的權(quán)利和機會；
政治制約著教育目的的性質(zhì)和思想道德教育的內(nèi)容。
12． 教育的人的制約性
人的身心發(fā)展的順序性對教育的制約；（要求教育教育要循序漸進）
人的身心發(fā)展的階段性對教育的制約；（要求教育要設(shè)不同年齡水平的學校）
人的身心發(fā)展的不平衡性對教育的制約；（要求教育要抓關(guān)鍵期）
人的身心發(fā)展的互補性對教育的制約；（要求教育要取長補短）
人的身心發(fā)展的整體性對教育的制約；（要求教育要全面系統(tǒng)）
人的身心發(fā)展的個別差異性對教育的制約；（要求教育要因材施教）
13. 教育的相對獨立性
教育在一定范圍內(nèi)、一定程度上具有獨立于政治、經(jīng)濟等其他社會因素的特性，體現(xiàn)在
（ 1 ）教育對社會的作用具有能動性，能反作用與一定的政治經(jīng)濟文化，促進或阻礙其發(fā)展
（ 2 ）教育的存在具有必然性；不因社會的更迭變化而改變
（ 3 ）教育就有自身的質(zhì)的規(guī)定；教育的質(zhì)規(guī)定性就是培養(yǎng)人
（ 4 ）教育與社會發(fā)展具有不平衡性；教育與社會生產(chǎn)平的不平衡，教育與社會政治制度發(fā)展的不平衡性。
堅持教育的相對獨立性具有以下的意義
（1） 教育必須堅持自己獨立的品格
（2） 教育對社會的適應必須是有批判的
（3） 教育對社會的適應是有選擇的
（4） 教育一方面必須與社會保持緊密聯(lián)系，另一方面必須與社會保持恰當?shù)木嚯x
第三章 教育規(guī)律、教育原則和教育藝術(shù)
1. 教育規(guī)律 就是教育系統(tǒng)在其運動發(fā)展過程中內(nèi)部諸要素之間、教育系統(tǒng)與環(huán)境之間的一種本質(zhì)或必然的聯(lián)系。
2. 教育關(guān)系是教育系統(tǒng)內(nèi)部諸要素以及教育與外部環(huán)境諸方面的種種聯(lián)系。
3. 從共時的角度劃分，教育活動可以劃分為教育者、受教育者和教育中介三個構(gòu)成要素；從歷時的角度可以劃分為教育目的、教育手段和教育結(jié)果。
4. 教育規(guī)律的分類
（1） 教育的結(jié)構(gòu)規(guī)律；教育結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素之間必須相互協(xié)調(diào)和諧，才能保證教育系統(tǒng)的問題，促進教育系統(tǒng)的進化；結(jié)構(gòu)必須保持相對穩(wěn)態(tài)，才能保證教育系統(tǒng)的健康發(fā)展；結(jié)果把必須保持其開放性和動態(tài)性，才能促進教育系統(tǒng)的健康發(fā)展；表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)程度，決定其功能的力度和推度
（2） 教育的功能規(guī)律；
（3） 教育的發(fā)展難規(guī)律；教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展，上層建筑各部門對教育的發(fā)展有重要作用，教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必須的，教育目標與受教育者的發(fā)展水平之間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動因
5. 教育的主題充分發(fā)揮主觀能動性，科學的認識和利用規(guī)律， 做到
（1） 認識教育規(guī)律；學習教育科學理論，向?qū)嵺`學習，向同行學習，向教育對象學習
（2） 利用教育規(guī)律；表現(xiàn)在：人們可以創(chuàng)造條件使一定的教育規(guī)律得以實現(xiàn)；人們可以使一種教育規(guī)律同其他教育規(guī)律協(xié)同發(fā)生作用，使多種規(guī)律協(xié)同作用的結(jié)果服務于一定的教育目的；人們可以利用教育的客觀規(guī)律加速或延緩教育系統(tǒng)某一方面發(fā)生和發(fā)展的進程；人們可以將對教育規(guī)律的理性認識轉(zhuǎn)化為教育實踐活動的行動指南
6. 教育原則 是人們在總結(jié)教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，根據(jù)一定的教育目的和對教育規(guī)律的認識而制定的指導整個教育的根本性準則。
7. 現(xiàn)代教育的一般原則
現(xiàn)代教育的一般原則：人道性原則、個性原則、活動性原則、創(chuàng)造性原則、民主性原則。選擇的基本依據(jù)有二：一是現(xiàn)代教育的一般性準則，二是我國教育改革的現(xiàn)實需要。
人道性原則：
教育的人道性原則，主要是指教育過程中教師應珍重學生的生命、學生的幸福，尊重學生的人格、尊嚴和權(quán)利，使教育過程和教育目的充滿仁愛、人道精神和生命的意義。
人道性原則提出的依據(jù)有三點：第一，這一原則是根據(jù)現(xiàn)代教育理念應具有的人道精神而提出的；第二人道性原則是建立良好師生關(guān)系的內(nèi)在要求；第三，人道性的培養(yǎng)學生人道主義精神的需要。
貫徹教育的人道性原則的基本要求：滿足學生作為人的正常的合理的需要；尊重學生的人格和尊嚴；創(chuàng)造旨在培養(yǎng)人性的留有余地的學校生活；有意識的培育學生的人道精神；
向?qū)W生提出合理而嚴格的要求；
教育的個性特征，教育過程中尊重學生的差異性、獨立性和自主性，并有意識地培養(yǎng)學生的個性。依據(jù)：學生之間有千變?nèi)f化的身心差異；個性原則是培養(yǎng)學生個性的需要。貫徹教育的個性性原則的基本要求：端正對個性的認識：培養(yǎng)學生的自主性；處理好集體和個人的關(guān)系；培育學生的特長；
教育的創(chuàng)造性原則，教育過程中要愛護學生的好奇心，尊重學生的主體性，把培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性放在極其重要的位置。依據(jù)：未來社會是以創(chuàng)新為重要標志的；未來教育正越來越成為創(chuàng)新教育。貫徹教育的創(chuàng)造性原則的基本要求：培養(yǎng)學生強烈的好奇心；培育學生的冒險精神；培育學生的自信心；鼓勵多樣性和個性；鼓勵學生全面發(fā)展
給學生創(chuàng)造豐富多彩的表現(xiàn)及創(chuàng)造力的機會；給學生傳授一點的創(chuàng)造學知識；
教育的活動性原則，通過教育活動并在教育活動中使受教育者接受教育影響和獲得主動發(fā)展。依據(jù)：活動是人的生命的基本形式；活動是教育過程的基礎(chǔ)。貫徹教育的活動性原則的基本要求：聯(lián)系實際問題和通過實際活動實施教育；開展豐富多彩、積極主動、深層內(nèi)在的教育活動；多讓學生自主活動；加強師生之間和學生之間的交流與碰撞；提高教師的組織才能；
教育的民主性原則，一是指教育機會的平等；二是指教育內(nèi)部人與人關(guān)系的平等。貫徹教育的民主性原則的基本要求：不斷增加教育機會；教育要面向全體學生；把教師的主導地位和學生的主導地位有機地結(jié)合起來；提倡啟發(fā)教育；（啟發(fā)性教育的實質(zhì)是是調(diào)動學生的主動積極性，特別是思維的主動積極性，而不是采取一些外在的具體做法）
8. 教育的藝術(shù)
所謂教育藝術(shù)，是教育者在長期艱苦的教育實踐中，在遵循教育的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，綜合地、靈活地運用教育原則，并通過比較完美的教育雙邊活動，在教育觀念、教育方式方法等方面穩(wěn)定、綜合地表現(xiàn)出來的具有創(chuàng)造性和感染力的教育個性特點和美感。
教育藝術(shù)的特點：（填）
、情感性； 、雙邊性； 、創(chuàng)造性； 、審美性
9. 從形式角度看，教育口語具有如下特點： 、語流相對清晰、暢達； 、詞句比較準確、簡練和規(guī)范； 、邏輯性相對較強； 、語氣變化有致，情緒飽滿、豐富，但一般不夸張。
從內(nèi)容的角度看，其特點及要求主要有以下幾點：針對性，誘導性，說理性，感染性，教育性。
10. 教育的口頭言語藝術(shù)
（ 1 ）說服語；特點和要求：說服的目的要明確；采取疏導與規(guī)勸相結(jié)合的方法；態(tài)度一定要真誠。方式：正面說服；勸導；以情動人
（ 2 ）激勵語；基本要求：要善于一分為二地看問題，從消極中看到積極；要富有激情；不言過其實。
（ 3 ）表揚語；基本要求是客觀公正及時真摯；表彰主要以講究事實為主，贊揚側(cè)重于主觀判斷。
（ 4 ）批評語；基本要求：堅持以正面教育以鼓勵學生進步為主，輔之以批評處罰；堅持實事求是的原則；要與人為善；要講究方法。方式：直接批評與間接批評
（ 5 ）群體教育口語，面向全體學生進行集體教育的語言形式；特點：目的明確，面向全體學生，簡單嚴謹
（ 6 ）處理偶發(fā)事件的語言技巧
教師處理偶發(fā)事件的能力，稱為教育機智。
處理偶發(fā)事件的具體要求： 、控制情緒，沉著冷靜； 、保持良好的“口德”，不謾罵、不惡語傷人； 、實事求是，重在疏導； 、要有“大將”風范，切記“小肚雞腸”。
處理偶發(fā)事件需要教師有應急處變的口語表達能力和技巧，常見的方法和技巧有以下幾種： 、沖淡； 、順話； 、趣解。（填）
（ 7 ）家訪談話技巧
教師與家長談話大體分為四個階段：第一階段，教師與家長寒暄，向家長表明誠意，不要以“告狀”或“興師問罪”的姿態(tài)出現(xiàn)，接近與家長的情感距離，消除家長可能產(chǎn)生的誤解或戒心，為下面的談話作好心理上的鋪墊；第二階段，教師向家長介紹學校教育情況及學生在校表現(xiàn)，這基本是以教師獨白形式進行；第三階段，教師向家長 了解學生在家里的情況，包括學生家長的基本情況、家庭對學生的教育情況、學生在校外的情況等，這基本以教師發(fā)問的形式進行；第四階段，教師與家長共同商談教育學生的措施與策略，這基本是以雙方交談的形式進行。
家訪談話策略和技巧。首先，分析家長特點，尋找共同話題；其次，從正面肯定入手，創(chuàng)造良好的談話情景；再次，掌握談話的主動權(quán)；最后，不亢不卑，維護教師尊嚴，面對個別不尊重教師的無理取鬧者，教師要充分發(fā)揮教育機智和語言機智，維護教師的尊嚴和正當權(quán)利。
第四章 教育目的
1 、定義： 教育目的就是依據(jù)一定社會需要和對人的認識而形成的關(guān)于教育對象的總體發(fā)展規(guī)格的預期設(shè)想或規(guī)定，它以觀念或思想的形式存在并發(fā)揮作用。
教育目的是教育工作的核心，也是教育活動的出發(fā)點、依據(jù)和歸宿。
教學工作是學校教育中最基本的活動類型，教學是實現(xiàn)教育目的的最基本途徑。
2 、 馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論 是教育目的的最基本的理論基礎(chǔ)。
3 、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學說的基本觀點概括如下：
第一、人的發(fā)展是與人的活動相一致的。
第二、舊分工是造成人的片面發(fā)展的根源。
第三、社會化大生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提出了客觀要求并提供了可能。
第四、自由時間是人的全面發(fā)展的重要條件。
第五、人的全面發(fā)展是一個歷史進程。
第六、生產(chǎn)勞動與教育相結(jié)合是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。
4 、教育目的的個人本位論和社會本位論（深理）
（ 1 ）所謂教育目的的個人本位論，就是主張教育目的應以個人需要為根本出發(fā)點，強調(diào)以個人自身完善和發(fā)展的需要為主來制定教育目的和構(gòu)建教育活動的一種教育目的理論。 代表人物：盧梭、裴斯泰洛奇、福祿貝爾、愛倫凱。
（ 2 ）所謂教育目的的社會本位論，就是主張教育目的應以社會需要為根本或出發(fā)點，強調(diào)以社會發(fā)展的需要為主來制定教育目的和建構(gòu)教育活動的一種教育目的理論。 主要代表人物：孔德、迪爾凱姆、凱興斯泰納、納托爾普。
個人本位論與社會本位論也沒有一個誰也沒有一個誰對、誰錯的問題。從理論上講，二者具有同等的合理性與同等的局限性。所以，如果一定要抽象地問個人本位論和社會本位論誰對、誰錯，誰更合理，這個問題是無法籠統(tǒng)回答的。（判）
5 、教育目的觀， 即人們對教育目的的根本性看法，主要指對教育所要培養(yǎng)的人的規(guī)格質(zhì)量的基本價值取向。
（ 1 ）所謂人文主義教育目的觀： 以人為中心和以人自身精神上的完善和發(fā)展為出發(fā)點和歸宿的教育目的觀。哲學基礎(chǔ)：人性不變；理性是人的最高價值；個人價值高于社會價值?；咎卣鳎鹤非笥篮慊慕逃康模蛔非罄硐牖慕逃康?；追求人性化的教育目的
（ 2 ）所謂科學注意教育目的觀： 以社會性需要為出發(fā)點和歸宿、以科學為中心的功利性教育目的觀。哲學基礎(chǔ)：實在是變化的而不是永恒的；食物應該具有有用性?；咎卣鳎褐匾暯逃康牡纳鐣m應性；重視教育目的的社會功利性；重視科學教育
（ 3 ）所謂科學人文主義教育目的觀 ：以科學精神為基礎(chǔ)，以人文精神為價值方向的教育目的觀?；揪瘢嚎茖W精神是教育目的的基礎(chǔ)；人文精神是教育目的的價值方向。
6 、在我國社會主義建設(shè)的不同時期，基本精神主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 堅持社會主義的方向，堅持培養(yǎng)勞動者，堅持培養(yǎng)全面發(fā)展的人。
7 、當前我國教育目的的實踐中存在的主要問題（大題 P142 ）
問：片面追求升學率（智育）的壞處。
8 、全面發(fā)展的教育 ，“五育”的基本要求：
（ 1 ）德育：是塑造人靈魂的教育。包括思想教育、政治教育、倫理教育和法制教育。
（ 2 ）智育：是傳授系統(tǒng)科學文化知識、形成科學世界觀、培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育。
（ 3 ）體育（了解）：是全面發(fā)展體力、增強體質(zhì)、傳授和學習健身知識和體育運動技能的教育。
（ 4 ）美育（了解）：是培養(yǎng)正確的審美觀，發(fā)展鑒賞美和創(chuàng)作美的能力。培養(yǎng)高尚情操和文明素質(zhì)的教育。
（ 5 ）勞動技術(shù)教育（了解）：是傳授基本的生產(chǎn)技術(shù)知識和生產(chǎn)技能，培養(yǎng)勞動觀點和勞動習慣的教育。
9 、“五育”之間的關(guān)系 （或“五育”的作用）（大題： p146~147 ）（這段話有助于理解人全面發(fā)展的必要性）。
（ 1 ）“五育”各有其相對獨立性；
（ 2 ）“五育”之間具有內(nèi)在聯(lián)系；
（ 3 ）“五育”在全面發(fā)展教育中的地位存在不平衡性（記?。?。
“五育”并舉并不意味著教育上的平均主義。在全面發(fā)展的教育中，德育和智育的地位和作用更具基礎(chǔ)性。
第五章 教育改革
1 、教育改革： 教育改革即改變教育方針和教育制度或革除陳舊的教育內(nèi)容和教育方法等對教育除舊布新的一種社會活動。
2 、教育變革： 教育變革相比教育革命更突出的特點是它的漸進而非突變。盡管它也可引致教育局部的質(zhì)變，但這種質(zhì)變更多的是一種自然的、長期的量變的結(jié)果，而非一種人為的短期的結(jié)果。
3 、試述世界教育改革的趨勢
（ 1 ）教育終身化。終身教育是與人的生命有共同外延并已擴展到社會各個方面的連續(xù)性教育。它是適應科學知識的加速增長和人的可持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，終身教育貫穿于整個教育過程和教育形式之中。
（ 2 ）教育全民化。全民教育是指教育必須面向所有的人，即人人都有接受教育的權(quán)利，并且必須接受一定程度的教育。全民教育特別強調(diào)要使所有兒童都進入學校并降低輟學率，使所有中青年都脫除文盲。
（ 3 ）教育民主化。教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點的機會均等，教育過程中享受教育資源的機會均等，甚至包括教育結(jié)果的均等。另一方面，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴大等。
（ 4 ）教育多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化，辦學形式的多元化，管理模式的多元化，教學內(nèi)容的多元化，評價標準的多元化等。
（ 5 ）教育技術(shù)現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學技術(shù)在教育上的運用，并由此引起教育思想、教育體制、教育內(nèi)容和教育方法的變化。
4 、人力資本理論的基本觀點， 代表人物：美國經(jīng)濟學家舒爾茨。
人力資本理論的核心概念是“人力資本”，它指的是人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響人事生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，因為它是未來薪水和報酬的源泉；它是人的資本形態(tài)，因為它體現(xiàn)在人身上，屬于人的一部分。
5 、進步主義教育的基本觀點
進步主義是指在 18-19 世紀美國盛行的一種社會哲學，其教育運動的基本觀點如下：以兒童為中心的學生觀；以生活為內(nèi)容的課程觀；以解決問題為方法的教學觀；淡化權(quán)威意識的教師觀；強調(diào)合作精神的學校觀。
第六章 教師
1 、教師的作用：教師是傳遞和傳播人類文明的專職人員。 教師的勞動連接著人類社會的過去、現(xiàn)在和未來，關(guān)系著國家和個人的前途和命運。
2 、教師是影響教育改革進程和成敗的關(guān)鍵性因素。 教師是學校教育職能的主要實施者，是發(fā)展教育、辦好學校、推進教育教學改革的確主體力量。（填）
3 、《師說》所指出：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！?/p>
4 、 1994 年 1 月 1 日我國正式施行的《中華人民共和國教師法》，簡稱《教師法》。 P192
5、 教師專業(yè)發(fā)展
定義：是指教師根據(jù)社會發(fā)展的要求和職業(yè)發(fā)展需要，逐步縮小與社會期望的差距，成為合格的教育專業(yè)人員的過程。
教師的專業(yè)發(fā)展包括以下幾點：
、專業(yè)精神的發(fā)展； 、專業(yè)知識的發(fā)展； 、專業(yè)技能的發(fā)展。
教師專業(yè)發(fā)展的歷程：（選擇、改錯）
第一個近代學制“癸卯學制”，有了師范學， 1902 年《欽定學堂章程》提出京師大學堂設(shè)立師范館。
教師職業(yè)的最大變化是由于近代師范教育的興起，以拉薩爾在法國創(chuàng)辦世界第一所教師培訓機構(gòu)開始，德國也在 1684 年首辦教師講習所，作為教師職業(yè)的專業(yè)發(fā)展制度的起點。
2000 年首次將我國的職業(yè)歸并為八大類，教師屬于“專業(yè)技術(shù)人員”一類，被定義為“從事各級各類教育教學工作的 專業(yè)人員 ”。 1994 年《中華人民共和國教師法》， 1995 《教師資格條例》， 2000 年《教師資格條例實施辦法》，在全國實施。
6 、教師勞動的特點： P195~198
示范性；（師德分析）
德國教育家第斯多惠認為：“教師本人是學校里最重要的師表，是最直接的最有效的模范，是學生最活生生的榜樣?！苯處焺趧又跃哂袕娏业氖痉缎?，還在于模仿是作為教師勞動對象的青少年學生的重要學習方式之一。
創(chuàng)造性；
系統(tǒng)性；
學習性；（因為教師有習性性特點）教師必須終身學習并不斷地再培訓自己。（填）
、快樂性。
7 、教師的六項權(quán)利：
（1） 進行教育教學活動，開展教育教學改革實驗；
（2） 從事科學研究和學術(shù)交流，參加專業(yè)的學術(shù)團體，在學術(shù)活動中充分發(fā)表意見。
（3） 指導學生的學習和發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績。
（4） 按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假。
（5） 對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會和其它形式，參與學校的民主管理
（6） 參加進修或者其它方式的培訓。
8、 教師的六項義務 ：
（1） 遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。
（2） 貫徹國家的教育方針、遵守規(guī)章制度、執(zhí)行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務。
（3） 對學生進行憲法所確定的基本原則的教育與愛國主義和民族團結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化和科學技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學生參加有益的社會活動。
（4） 愛護關(guān)心全體學生、尊重學生人格，促進學生的品德智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。
（5） 制止有害于學生的行為或者其它侵犯學生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學生成長的現(xiàn)象。
（6） 不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平。
9 、教師的勞動價值
教師的勞動不僅能滿足社會發(fā)展的需要，而且也能滿足教師個人生存、發(fā)展和自我實現(xiàn)的需要，因而具有兩方面的基本價值。
（ 1 ）教師勞動的社會價值是指教師在教育教學過程中耗費勞動力而產(chǎn)生的滿足社會需要的意義和作用。它是教師勞動價值的主要屬性，也是體現(xiàn)教師社會地位和教師個人價值的主要標志。
（ 2 ）教師勞動的個人價值是作為客體的教師勞動對與教師主體需要的肯定或者否定的某種狀態(tài)，是滿足教師自身物質(zhì)和精神需要的程度。
10 、教師的角色構(gòu)成
學習的組織者；學習的引導者；課程的開發(fā)者；教育的研究者；知識的傳播者；學習的發(fā)動者、組織者和指導者；父母形象角色、朋友角色和管理員角色；青少年團體工作者、公共關(guān)系人員、心理輔導人員等社會活動家角色；榜樣、模仿公民角
11 、現(xiàn)代教師的基本素質(zhì)和修養(yǎng)：
（1） 教師基本素質(zhì)：
①專業(yè)精神：教師作為教育專業(yè)人員所具備的教育理念、樂業(yè)敬業(yè)、進取創(chuàng)新和積極奉獻的風范和精神。
②師德修養(yǎng)：師德即教師的職業(yè)道德，是指教師從事教育教學工作所須遵守的道德規(guī)范，它是調(diào)節(jié)教師活動及教師與學生之間、教師與教師之間、教師與家長之間等各方面關(guān)系的行為準則。
③業(yè)務素質(zhì)：教師教育教學工作所應具備的知識水平和工作能力，它是教師履行職責的前提條件和取得教育教學效果的重要保證。
（2） 前瞻性素質(zhì)：
①教育家的意識：現(xiàn)代教育更需要的是教育家式的教師，而非教書匠式的教師。反思是教師專業(yè)化能力與水平的一個重要體現(xiàn)。
②創(chuàng)新精神和改革意識：無論是從教師勞動本身的內(nèi)涵來講，還是從社會和教育的發(fā)展變化來講，教師都需要在自己的工作中不斷的創(chuàng)新和改革。
③教育研究的意識和能力：無論是用教育理論指導教育實踐，還是在教育教學工作中不斷地創(chuàng)新和改革，作為一個現(xiàn)代教師，都必須結(jié)合自己的工作開展一些教育教學改革。
④健康的心理素質(zhì)：教師角色越來越多樣化，社會角色增加、職能角色變得多元化，教師角色沖突時常發(fā)生。教師良好的心理狀態(tài)已成為履行其職責的重要條件。
⑤運用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力：教師職業(yè)是以獲取和處理信息為主的職業(yè)，作為新一代的教師，必須掌握多種教育技術(shù)，尤其是計算機輔助教學（ CAI ）和多媒體教學的一般知識與技能。
⑥法律意識：在依法治教越來越深入人心的時代，每一個教師必須懂法、守法。
第七章 課 程
1 、課程
概念：各級各類學校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標，在教師指導下的學生學習活動的總體，在這個總體中除了學校課程表中所規(guī)定的課程外，還有配合課內(nèi)教學所組織的全部課外活動，以及在整個學校生活中教師和學生集體的價值觀、態(tài)度、行為方式等校園文化因素對學生的影響。簡要記為“課程目標的制定、課程內(nèi)容的選擇和組織，課程實施、課程評價”。 P218
1918 年 博比特《課程》 ，標志著課程作為獨立的研究領(lǐng)域。
2 、課程的分類： P219~220
（ 1 ）學科課程和經(jīng)驗課程（根據(jù) 課程內(nèi)容的屬性 ，從重知識或重生活經(jīng)驗來分類）
經(jīng)驗課程是打破學科邏輯組織的界限，以學生的興趣、動機、需要和能力為基礎(chǔ)，以學生的經(jīng)驗為中心組織實話的課程。它也被稱為“兒童中心課程”、“活動課程”或“生活課程”。
（ 2 ）分科課程與綜合課程（根據(jù) 課程內(nèi)容的組織形式 區(qū)分）
綜合課程，是指“綜合有關(guān)聯(lián)的幾門學科，成為跨越更廣泛的共同領(lǐng)域的課程”。如，研究性學習 勞動技術(shù)教育 社區(qū)服務 社會實踐，“拼盤式”課程，將物理、化學、生物綜合起來。
分科課程， 即學科課程 ，其主導價值在于使學生獲得邏輯嚴密和條理清晰的文化知識
（3） 國家課程、地方課程和校本課程 ( 根據(jù)課程設(shè)計、開發(fā)、管理主體區(qū)分 )
國家課程是根據(jù)公民基本素質(zhì)發(fā)展的一般要求，由國家教育主管部門設(shè)計的課程；
地方課程又稱為地方本位課程，或地方取向課程，是指地方教育主管部門以國家課程標準為基礎(chǔ)，根據(jù)地方社會發(fā)展及其對學生發(fā)展的特殊需要，充分利用地方課程資源所設(shè)計的具有濃郁地方特色的課程；
校本課程又稱學校本位課程，或?qū)W校自編課程，是指以學校為基地開發(fā)的課程，其開發(fā)主體是教師。
（4） 必修課程和選修課程。 ( 根據(jù) 課程管理 的要求區(qū)分 )
必修課程是指由國家、地方或?qū)W校規(guī)定學生必需學習的課程，其主導價值在于培養(yǎng)和發(fā)展學生的共性?；景l(fā)展 ，共性
選修課程是指學生根據(jù)自己的興趣、愛好及需要，有選擇自由而非必須學習的課程。個性發(fā)展（需要 ，興趣愛好）
3 、影響課程的幾個基本關(guān)系 [223]
（ 1 ）個人與社會的關(guān)系
個人本位（兒童中心）課程論：以學生的興趣、愛好、動機、需要、情感、態(tài)度 、能力為基礎(chǔ)，即學生的認知與情感。代表人物有，杜威，羅杰斯，盧梭
社會本位課程論：圍繞重大社會問題組織課程，以社會改造為出發(fā)點 / 變革社會的功能，增強學生社會適應能 力，凱興斯泰納，弗萊雷
（ 2 ）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系
雙重間接式學習（非完整 被動 加重負擔），以課本知識為主。優(yōu)點：有助于系統(tǒng)傳承人類文化遺產(chǎn)；有助于學習者獲得系統(tǒng)的文化知識；有助于組織教學與評價，便于提高效率。缺陷或不足：容易導致輕視學生的需要、經(jīng)驗和生活；容易忽略當代社會生活的現(xiàn)實需要；容易導致單調(diào)的教學組織和劃一的講解式教學方法
以直接認識的方式掌握間接經(jīng)驗 （綜合 主動探究 實踐經(jīng)驗）。以直接經(jīng)驗為主的課程－經(jīng)驗課程，課程應當是一系列學生自己組織的活動。
（ 3 ）分科與綜合的關(guān)系
古代或早期的課程以整體、綜合為特征，并非人類自覺選擇，近代從整體到分化，達到了前所未有的深度和高度。第二次世界大戰(zhàn)后，綜合課程再次成為新的關(guān)注焦點。
分科課程的局限性：第一，導致學科之間隔膜、相互封閉、學科之間重復； 第二，導致學生認識和態(tài)度上的狹隘，不利于學生的全面發(fā)展。目前基礎(chǔ)課程改革 朝綜合化發(fā)展 是一個主要和長期的任務。
4、 課程設(shè)置要做到： 均衡性、綜合性和選擇性。（填）
均衡性：各門課程保持適當比例，整體優(yōu)化；綜合性：設(shè)綜合課程，綜合實踐；選擇性：特色課程，個性化“套餐”
5 、課程的現(xiàn)代化（如何實現(xiàn)課程的現(xiàn)代化）（簡）
答：（ 1 ）課程觀念的現(xiàn)代化
（ 2 ）課程內(nèi)容的現(xiàn)代化： 課程內(nèi)容應突出基礎(chǔ)性； 課程內(nèi)容應體現(xiàn)現(xiàn)代性； 課程內(nèi)容應具有民族性； 課程應具有結(jié)構(gòu)性。
（ 3 ）課程實施的代化
（ 4 ）課程評價的現(xiàn)代化
6 、課程編制的模式
（ 1 ）目標模式，代表人物： 泰勒 ，把 確定課程目標 當做編制課程的關(guān)鍵。
優(yōu)點：確定了教育目標的主要來源；為課程編制提供了一個范式；把評價引進課程編制過程。
缺點：標準化與復雜的實踐不符，可能阻礙師生發(fā)揮積極性和主動性；直線式的課程標志過程過于簡單化；忽視了知識目標的社會性，也忽視了知識在情感、意志等方面的功能和價值；忽視了一些無法用考試來測量的東西。
（ 2 ）過程模式，代表人物： 斯滕豪斯
基本觀點：對課程目標的陳述應作寬泛的理解；依據(jù)知識、活動的內(nèi)在價值來選擇課程內(nèi)容；強調(diào)課程編制應遵循程序原則，強調(diào)在教學過程中教師的不斷的反思；強調(diào)課程評價的目的在于通過對整個課程計劃的具體描述。
優(yōu)點：有助于人們更清醒地意識到目標模式的局限性；擴大了教師在課程編制和教學上的自主權(quán)。
缺點：對教師素質(zhì)的要求很高，僅停留在個人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，難以在實踐中有效推行。
（ 3 ）探究模式，代表人物： 施瓦布
基本觀點：應該通過平衡和協(xié)調(diào)教師、學生、內(nèi)容和環(huán)境四個要素之間的關(guān)系，對所有的理論進行“擇宜”或這種，使其成為確定課程的理論依據(jù)。運作方式是實踐 —— 準實踐 —— 擇宜。
優(yōu)點：有助于人們深入反思課程理論；突出了實踐在課程編制中的重要性；課程編制的組織過程較為民主。
缺點：對各種理論進行折中的觀念很容易導向相對主義，造成思想上的混亂；忽視了意見各異的局面給編制工作帶來的困難。
（ 4 ）批判模式，代表人物： 阿普爾
基本觀點：更注重課程編制過程中的主觀因素，如編制者個人的主觀因素、課程編制的主導思想和理論的社會背景，特別是政治背景。它使人們注意到隱藏在課程編制背后的意識形態(tài)領(lǐng)域及其對學生的價值觀的影響。它注重課程的文化差異。
（ 4 ）情景模式，代表人物： 斯基爾貝克
基本觀點：課程編制應針對每一學校的特點，從分析學校各方面條件入手，換句話說，就是要以學校條件為基礎(chǔ)進行課程決策。
優(yōu)點：較適合于編制以社會問題為中心的核心課程；能避免一刀切的課程編制方式。
缺點：該模式是一種“大雜燴”，沒有自己獨特的見解。此外，這種模式還因其特別重視把課程編制活動置于一定的社會文化結(jié)構(gòu)中而具有一定的政治色彩。
7 、我國中小學課程編制總體上包括： 制定課程計劃、制定課程標準和編寫教材三個層次（填空）
制定課程計劃（教學計劃）：所謂課程計劃，就是根據(jù)教育目的和學校的培養(yǎng)目標而制定的有關(guān)學校教育教學工作的指導性文件，它對學校的教學、勞動、各種活動等作全面安排。（名詞解釋）
主要內(nèi)容：培養(yǎng)目標，課程設(shè)置，考試考查；
原則：教學為主，全面安排；精簡課程，打好基礎(chǔ)；適當分段，先對完整；互相銜接，基本一貫；突出主要學科，保證學科之間的聯(lián)系；統(tǒng)一性、穩(wěn)定性和靈活性相結(jié)合
制定課程標準（教學大綱）：課程標準是以綱要的形式規(guī)定有關(guān)學科教學內(nèi)容的標準性文件。
內(nèi)容：說明部分，本文部分，參考書目、教學儀器、直觀教具和現(xiàn)代教學技術(shù)的指導意見
編制教材（教科書）
主要構(gòu)成：目錄，本文，作業(yè)，圖標與附錄
要求：科學性和思想性的統(tǒng)一，理論聯(lián)系實際，基礎(chǔ)性，遵循學生的認知規(guī)律，注意形式上的特殊要求
8 、當前我國中小學課程編制面臨的問題
加強基礎(chǔ)與更新內(nèi)容；怎處理普通中學的職業(yè)技術(shù)教育課程；關(guān)于學科課程與活動課程的關(guān)系；關(guān)于必修課與選修課的關(guān)系
第八章 教學理論
1、 教學的概念：
（1） 廣義：指教的人指導學的人以一定文化為對象進行學習的活動。
（2） 狹義：專指學校中教師引導學生學習的教與學相統(tǒng)一的活動。
2 、教學的地位： 教學 處于學校教育的 中心地位 是教育學的一條基本原理。
（1） 教育途徑：學校教育途徑是多種多樣的，但教育資源都主要為叫徐而說占有，這是教學所具有的中心地位的客觀體現(xiàn)。
（2） 工作類型：學校工作一般可分為教學、黨務、行政和總務工作，后三種工作都是為教學工作服務的，這從活動事實上保證了 教學工作 是學校工作的中心。
（3） 活動目的：教育目的是促進學生德、智、體全面發(fā)展，教學的直接目的也是促進學生德智體全面發(fā)展，學校的其他活動的直接目的則只是單方面的。
3、 教學的基本作用：
（1） 授予基礎(chǔ)知識：離開了知識的授受，教學就無法發(fā)生和展開。
（2） 形成基本技能：基本技能是指各門學科中最主要、最常用的技能。
（3） 發(fā)展基本能力：以培養(yǎng)人為目標，有意識、有目的、有計劃地組織教學活動，發(fā)展兒童的基本能力，是教學的重要作用。
（4） 促進個性健康發(fā)展：教學是教育的主要途徑，教學能促使個體提高能力，改善氣質(zhì)和性格，形成健康的動機、興趣、信念等，從而促進個性的健康發(fā)展。
4、 當代教學觀念的變革主要體現(xiàn)為六大走向：
（1） 從重視教師向重視學生轉(zhuǎn)變。
（2） 從重視知識傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。
（3） 從重視教法想重視學法轉(zhuǎn)變。
（4） 從重視認知向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變。
（5） 從重視結(jié)果向重視過程轉(zhuǎn)變。
（6） 從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。
5 、教學系統(tǒng)的要素
（ 1 ）教師：作為課程研制者和教學活動的組織者，其活動都是為了學生而進行的。
（ 2 ）學生：作為教學系統(tǒng)的要素，是學習的主體，也是教學效果的體現(xiàn)者。
（ 3 ）內(nèi)容：是聯(lián)系教師和學生的中介。
（ 4 ）環(huán)境：是指影響課業(yè)進程的教育教學活動的各種條件，一般可分為班級、校內(nèi)和校外三個層次。
6 、“教師中心說”、“學生中心說”和“學科中心說”， 實際上是三種關(guān)于教學系統(tǒng)的基本要素在系統(tǒng)中的地位和作用的不同主張，它們分別代表著三種極端的思維方式。（判 P273 ）
教師中心說，是一種主張教師在教學中居于支配地位、起決定作用的教學理論。 赫爾巴特 。
學生中心說，它是一種主張以兒童身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，認為學生的身心發(fā)展規(guī)律在教育教學中居于支配地位，起決定作用的教學理論。代表人物， 杜威 。
學科中心說，又被稱為科目中心，教學必需重視學科結(jié)構(gòu)、直覺思維和發(fā)現(xiàn)學習，科學邏輯與心理邏輯應統(tǒng)一于學科邏輯。代表人物， 布魯納、施瓦布、古德萊德 。
7 、教學過程的環(huán)節(jié)（簡、填）：
、明確教學目標； 、激發(fā)學習動機； 、感知教學材料； 、理解教學材料； 、鞏固知識經(jīng)驗； 、運用知識經(jīng)驗。 、測評教學效果。
8 、教學過程的本質(zhì)學說： 認識說，特殊認識說，兒童發(fā)展說，雙邊活動說，多質(zhì)說或復合說，認識 — 實踐說，認識 - 發(fā)展說，審美過程說。
9 、教學設(shè)計與開發(fā)， 通過多種途徑的創(chuàng)造性設(shè)計與開發(fā)，將選自文化的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學習的經(jīng)驗狀態(tài)?；緝r值：滿足人類學習生命存在及其優(yōu)化活動的需要，最終目的是提升學習者的學習成果。
10 、教學活動設(shè)計和開發(fā)的主要指標： 教師個人的長處、弱點、經(jīng)驗、能力和興趣；學生的需要、經(jīng)驗和成熟水平；教學內(nèi)容和教學指標
11 、教學原則 ：
（1） 概念：根據(jù)教育教學目的、反映教學規(guī)律而制定的指導教學工作的基本要求 。
（2） 與教學規(guī)律、教學原理與教學規(guī)則的關(guān)系：
①教育規(guī)律是客觀存在的，人們一般根據(jù)教學規(guī)律來闡述教學原則。
②教學原理的本質(zhì)特點在于它對教學規(guī)律的說明或闡述，教學研究工作者通過運用一系列的概念，命題來對教學規(guī)律作出表述和反映。 教學原則是借助于教學原理來反應教學規(guī)律的。
③教學原則是借助于一定的教學規(guī)則來實現(xiàn)的。教學規(guī)則是教學原則的組成部分和具體細節(jié)，每個教學原則都包含一系列的具體的教學規(guī)則。
12 、制定教學原則的依據(jù)：
（1） 教學原則是教育實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)。
（2） 教學原則是教學規(guī)律的反映。
（3） 教學原則受到教學目標的制約：教學目標是教學工作的出發(fā)點和歸宿，它規(guī)定了教學活動的發(fā)展方向和預設(shè)的目標，指導和支配著教學活動的各個方面。
13 、我國中小學常用教學原則：
（ 1 ）、科學性與思想性相統(tǒng)一的原則；（簡）
這一原則是指，教學既要授予學生以文化科學知識，又要結(jié)合知識教學對學生進行思想品德及正確人生觀和科學世界觀教育。在教學中應用這一原則的要求：
、保證教學的科學性； 、充分挖掘教學內(nèi)容中內(nèi)在的思想性； 、注意科學性與思想性的自然有機結(jié)合； 、教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。
（ 2 ）理論聯(lián)系實際的原則；（判、選）（深理）
這一原則是指教學要以學習基礎(chǔ)理論知識為主導，并聯(lián)系實際去理解知識，運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用、學以致用。在教學中應用這一原則的要求：
、書本知識的教學要注重聯(lián)系實際； 、重視培養(yǎng)學生運用知識的能力； 、利用必要的鄉(xiāng)土教材或補充教學材料。
（ 3 ）傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一：教學重視“雙基”（基礎(chǔ)知識、基本技能）的同時要重點關(guān)注發(fā)展學生的能力，要明確各們學科發(fā)展能力的具體任務，同時要進行啟發(fā)式教學和倡導探究式學習。
（ 4 ）教師主導和學生主動相結(jié)合：既要有效發(fā)揮主導作用又要注意引導學生積極、主動地學習，在教學過程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，為其提供豐富的學習機會和課程資源。
（ 5 ）直觀性與抽象性相統(tǒng)一：要重視直觀教學，遵循學生的認識規(guī)律，同時要重視學生良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)。學生觀察所學事物或親自做一做所學事物，這種方法稱為直觀性教學原則。
在教學中應用這一原則的要求：
、正確選擇直觀性教具和現(xiàn)代化教學手段； 、直觀要與講解相結(jié)合； 、注重運用組織語言直觀。
（ 6 ）系統(tǒng)性和循序漸進相結(jié)合：教學時大體按課本內(nèi)容的系統(tǒng)性進行教學，同時突出重點與關(guān)鍵，遵循學生的在教學中應用這一原則的要求：
（ 7 ）理解性和鞏固性相結(jié)合：要在理解的基礎(chǔ)上鞏固知識，總是組織多樣化的、有價值的練習和復習，注意培養(yǎng)和發(fā)展學生的記憶力。
（ 8 ）統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合：教學要有統(tǒng)一的基本要求，但也要考慮學生的個體差異，采取有效措施使有突出才能的學生得到充分發(fā)展，同時要熱情關(guān)愛和幫助后進生轉(zhuǎn)變提高。
第九章 教學實施
1 、教學方法 為了達成一定的叫徐目標，教師組織、引導學生進行專門內(nèi)容的學習活動所采用的方式、手段和程序的綜合。包括教師的教法、學生的學法、教與學的方法。
分類：
（ 1 ）按形態(tài)分類
（ 2 ）行為主義分類：
呈現(xiàn)方法：用確定的形式把將要學習的內(nèi)容呈現(xiàn)給學生。具體包括向?qū)W生講授、演示圖片、指定課題讓學生閱讀、做示范、帶學生到校外考查以及要求他們進行觀察等。
實踐方法：要求學生起積極作用。知道學生學習某個確定課題，給學生布置書面作業(yè)，就特定題目讓學生準備下一次考試、對學生從事某項特定活動進行監(jiān)督管理、要求學生模仿某特定的模式、訓練學生、開展學生閱讀等
發(fā)現(xiàn)方法：提供給學生一種情景。
強化方法：在學生做出預期反應后，由對學生的反映強烈構(gòu)成的。
（ 3 ）主體性分類：提示性教學方法；自主型教學方法；共同解決型教學方法
（ 4 ）層次分類：操作性教學方法（具體性、與特定內(nèi)容不可分割性、程序固定性和操作性）；原理性教學方法（抽象性、內(nèi)容廣泛適用性、程序的非特定性和原理指導性）；技術(shù)性教學方法、
在教學方法應用中，貫徹以下原則 : 要發(fā)揮教學方法的整體功能；堅持啟發(fā)式教學指導思想；綜合應用各種教學方法；堅持靈活性，滲透教育機智
2 、選擇教學方法的依據(jù)：
3、 教學策略 是指在課程與教學目標被確定以后，教師依據(jù)學生的學習規(guī)律和特定的教學條件，靈活機動地選擇與組合相關(guān)的內(nèi)容、媒體、評價技術(shù)、組織形式、方法和各種手段等，以便形成具有效率意義的特定教學方案的原理、原則和方式。廣義的教學策略可以分為 學習策略、教授策略、教學策略 。
（ 1 ）學習策略：學習者在學習活動中有效學習的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式。
性質(zhì)：是學習者為了完成學習任務而積極進行的認知操作；是學習者制定的綜合性學習計劃；既有內(nèi)隱、外顯之分，又有水平層次之別；是衡量會不會學的重要標志；具有特定性。
如何加強學習策略
1 學習策略的教學原則：特定性；生成性；有效的監(jiān)控；個人效能感
2 學習策略的教學方式：通過學習策略的教學；學科學習策略的教學；交叉式學習策略的教學
（ 2 ）教授策略
1 呈現(xiàn)技巧：設(shè)置導入，解釋行為；結(jié)尾；講座
2 內(nèi)容轉(zhuǎn)化策略；
3 指導行為策略：練習指導；閱讀指導；活動指導
4 教學管理策略：提高教師的教學管理能力；提高教師創(chuàng)造、運用組織策略的能力；提高預防學生問題行為發(fā)生的能力
5 課堂強化技術(shù)：言語強化；非言語強化；替代性強化
（ 3 ）師生互動的教學策略
1 課堂教學互動策略：支持性互動策略，課堂交流策略
2 課外教學互動策略：調(diào)和策略，人際交往策略
4、 學習方式 是與教學模式、教學策略以及教學方式等相對應的術(shù)語概念，它以滿足人的學習需要為價值取向，以人的學習心理原理為基礎(chǔ)，以學習活動形式的設(shè)計為核心，來綜合設(shè)計與開發(fā)具有操作性和實用性的教學實施、組織形式與策略。
（1） 掌握學習
1 組成：自定學習步子；選擇性教學；形成性評價
2 基本步驟：單元目標的設(shè)計；實施前測驗；基本教學；形成性評價；矯正學習；形成性評價 II
（2） 合作學習
1 基本特征：小組獎勵；個人責任感；均等的成功機會
2 一般形式：學生小組學習；花鋸式策略
3 典型的合作學習課；組成部分：內(nèi)容的呈現(xiàn)；學習小組中學生的討論和技巧練習；評價個別學生的掌握情況；小組認可
5、 教學評價概念： 在收集必要的教學事實信息的基礎(chǔ)上，依據(jù)一定基礎(chǔ)對教學系統(tǒng)的整體或局部進行價值判斷的活動。
（1） 教學評價的功能：①檢查：②反饋：③激勵：④研究：它有利于開展教學研究活動。⑤定向：它的指標對教學工作具有定向作用。⑥管理：
（2） 教學評價四個基本原則：發(fā)展性、科學性、客觀性和學習化。
（3） 類型：
①他評價與自評價：它評價是教學評價的最主要方面，自評價可以彌補他評價的某些局限性，而且有利于促進自我教育和自我完善。
②相對評價、絕對評價與個體內(nèi)差異評價。 （名詞解釋）個體內(nèi)差異評價： 是一種把每個評價對象個體的過去與現(xiàn)在進行比較，或者把個體的有關(guān)側(cè)面相互進行比較，從而得到評價結(jié)論的評價類型。 P325
③診斷性評價、形成性評價與終結(jié)性評價。
6 、教學的評價的基本方法：
（1） 課程材料評價方法：
①廣義的課程評價包括教學評價，狹義的課程評價制度 是對課程規(guī)劃過程及其產(chǎn)品的評價。
②課程規(guī)劃產(chǎn)品也就是課程材料，是教學活動中最基本和最重要的資源，一般包括課程原理、計劃、標準、課本、教師之南、課程包（包括網(wǎng)絡(luò)課程和網(wǎng)絡(luò)學習材料）、補充材料和教案。
③比較常用的方法：專家診斷法、觀察法、實驗法和調(diào)查法。
（2） 學生學業(yè)成就評價方法： 教學評價中最核心、最基本的活動 。方法有：
①學課程就測驗：俗稱考試，是最常用的評價學生學業(yè)成就的主要方法。它適用面大，相對來說結(jié)果比較公正，但任何考試都不能完全真實地反映學生學業(yè)成績的全貌。
②日常考查：具體形式主要有口頭提問或讓學生板演、批改作業(yè)和小測驗。
③專門調(diào)查與心理測量：借助于專門的心理量表來測量學生的有關(guān)心理發(fā)展狀況，是學生學業(yè)成就評價的重要途徑。
（3） 教師授課質(zhì)量評價方法：教師授課質(zhì)量的高低，直接影響學生學習的效果和身心發(fā)展水平。具體方法主要有：
①綜合量表評價法：它是一種比較精細的數(shù)量化的教師授課質(zhì)量評價方法，以聽課為基礎(chǔ)。
②分析法：通過對教師教學工作的有關(guān)方面進行定性分析進而評定其質(zhì)量優(yōu)劣的方法，主要取決于評價人員的學識和經(jīng)驗，評價結(jié)果以定性描述為主。
③調(diào)查法：主要有問卷與座談兩種方法，多在專門鑒定某教師的綜合教學水平的管理性評價中應用。
7 、教學組織形式概念： 為實現(xiàn)一定的教學目標，圍繞一定的教育內(nèi)容或?qū)W習經(jīng)驗，在一定時空環(huán)境中，通過一定的媒體，教師與學生之間相互作用的方式、結(jié)構(gòu)與程序?？偟膩碚f，可劃分為：
（1） 個別化教學：個別教學、道爾頓制、文納特卡制、開放課堂
（2） 集體教學：班級授課、分組教學、導生制
（3） 綜合教學類：特朗普制
8、 基本教學組織形式 —— 課堂教學。具體組織形式有以下三種：
（1） 全班上課：現(xiàn)代學校最典型、最普遍的課堂教學組織形式。
（2） 班內(nèi)分組教學：主要是考慮教學班中學生之間具體的差異。必須具備兩個前提：①分組有科學依據(jù)；②有足夠的教師設(shè)備，對教師提出較高要求。
（3） 班內(nèi)個別教學：在課堂情境中進行復核學生個別差異的教學，主要由學生個人與適合個別學習的教學材料發(fā)生接觸，并輔以教師和學生之間的直接互動。
9、 輔助的教學組織形式：
（1） 課外教學：它有兩大特征：①突出學生的主體地位；②體現(xiàn)主體活動的多樣性?？傮w上以分組活動為主，輔之以班級活動和個人活動。
（2） 現(xiàn)場教學：結(jié)合一定的生產(chǎn)現(xiàn)場和社會生活現(xiàn)場條件，同現(xiàn)場有關(guān)人員共同組織的教學。
①類型： A ）根據(jù)學習某門學科知識和技能的需要，組織學生到現(xiàn)場進行教學。
B ）學生為了從事某種實踐活動的需要 , 到有關(guān)現(xiàn)場學習有關(guān)的知識和技能。
②注意：教學目的要明確，同時要有計劃性、重視理論的指導，做好總結(jié)工作。
10 、特殊的教學組織形式 —— 復式教學：
（1） 概念：把兩個年級以上不同程度的學生編在一個班里，由一個教師在同一個教室、同一課時里分別用兩種以上的教材交叉地對學生進行教學的組織形式。
（2） 特征：①“復”：課堂要把直接教學和自動作業(yè)兩方面交替和配合進行。
②教師的教仍然其主導作用，學生的自學時間、自動作業(yè)分量占有較大比例。
③基本原則是要盡可能減少各年級的相互干擾。
11 、教學工作的基本環(huán)節(jié)
教學工作的基本環(huán)節(jié)，是指教師常規(guī)性的、周期性的和最基本的教學工作內(nèi)容，主要包括 備課、上課、課外作業(yè)的布置、指導與批改、課外輔導、考查與考試 及成績評定。
（一）、備課（備好課是上好課的前提）
備課就是教師為上好課或組織具體教學活動而做的具體準備與計劃安排工作。
備課不但是上好課的前提和保證，而且能體現(xiàn)教師的責任感和自覺性。
什么時間開始備課為好？
答：新課三到五天前，熟課一般一天前準備。
備好課的標準：懂、透、化，備課還要備學生，備教法。
（ 1 ）備課的內(nèi)容
（ 2 ）、備課的種類
備課可分為：個人備課和集體備課；
備課還可分為：學期（或）學年備課、單元備課和課時備課。 P338~339
（ 3 ）、課的類型與結(jié)構(gòu)
、課的類型
在學校中，課程實施和教學活動是以“課”為基本單位的。
、課的結(jié)構(gòu)（簡、名詞）
課的結(jié)構(gòu)：是指一堂課的組成部分及各部分的安排順序和時間分配。
綜合課的一般結(jié)構(gòu)是：
a 、組織教學； b 、檢查復習； c 、學習新教材； d 、鞏固新知識； e 、布置課外作業(yè)。
（ 4 ）、教案編寫
按形式分為：條目式教案和表格式教案，按篇幅分為：詳細教案和簡要教案。
教案的基本結(jié)構(gòu)是指教案必需的條目、內(nèi)容及其相關(guān)關(guān)系。條目式教案包括背景記載，有學校、班級、科目、課本、教師和日期等項目；然后一般由 課題名稱、教學目標、教學內(nèi)容、重點難點、課的類型、教學方法、教材教具準備、教學時間、教學過程設(shè)計、板書設(shè)計和作業(yè)等十大 條目組成。
（二）上課（分析如何上好課？）
上課是教學工的中心環(huán)節(jié)。上課，主要指師生課堂教學工作，有時也包括現(xiàn)場教學工作。
上好課應遵循的基本要求：
、目標明確； 、內(nèi)容正確； 、方法恰當； 、教學組織嚴密； 、教學效果優(yōu)異； 、表達清晰。
（三）課外工作的布置、指導與批改。
（四）課外輔導： 它是課堂教學的有益補充?；疽笥校孩僖虿氖┙?；②指導學生獨立思考、鉆研；③發(fā)揮集體優(yōu)勢。
（五）考查與考試及成績評定。
第十章 德 育
1 、德育 即教育者培養(yǎng)受教育者一定思想品德的教育。具體說來，它指的是教育者根據(jù)一定社會的要求和教育者的個體需要及身心發(fā)展的特點與規(guī)律，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加影響，并通過受教育者積極主動的內(nèi)化與外化，促進其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動。
2、 德育的功能有 ：（ 1 ）德育對個體發(fā)展的功能；（ 2 ）德育對教育的導向功能；（ 3 ）德育對社會穩(wěn)定與發(fā)展的功能。
3 、我國中小學德育的基本內(nèi)容有：
愛國主義教育和民族精神教育；集體主義教育；勞動教育；民主、法制教育
社會主義人道主義教育；社會公德教育；人生觀與世界觀教育；品格和文明行為教育
４、德育過程的組織
（ 1 ）根據(jù)受教育者的身心發(fā)展水平和特點，貼近實際，貼近生活，組織教育性的活動與交往；
活動與交往 是思想品德形成的基礎(chǔ)。（填）
（ 2 ）激發(fā)受教育者的心理內(nèi)部矛盾，發(fā)揮他們的道德主體性，促進教育與自我教育的有機結(jié)合；
（ 3 ）增進各個層級、各個方面教育力量的聯(lián)系溝通，營造良好的德育環(huán)境，保持教育影響的連貫性、一致性、長期性和長效性。
５、德育方法： 在德育過程中為了完成德育任務師生雙方共同的活動方式。包括教師影響學生、促進其思想道德形成的方法和學生在教師指導下自我教育的方法。
６、中小學常用德育方法：
（1） 說服法：在實際中如何選擇和運用，主要視教育對象和教育情境而定。
（2） 角色扮演法：對于發(fā)展個體關(guān)愛他人、體諒他人的社會情感以及發(fā)展人際交往能力方面具有重要意義。
（3） 情感體驗法：自覺發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)設(shè)教育情境，通過兒童直接或間接的道德體驗，使他們在思想和道德情操方面受到感染和熏陶的方法。
（4） 合作學習法：具體策略保羅雙人式學習、小組學習、小隊式學習、跨小組協(xié)作式學習、小組間競爭式學習、全班協(xié)作學習等。
（5） 榜樣示范法：主要在于提高思想認識、陶冶情感、磨練意志和養(yǎng)成行為。
（6） 實踐鍛煉法：有助于培養(yǎng)受教育者的良好行為和習慣，增強道德意識和道德踐行能力，同時強化思想道德認 識、豐富情感、磨礪意志。
（7） 品德評價法：策略主要有贊許、表揚、獎勵、獎賞、懲罰、操行評定等。
（8） 修養(yǎng)指導法：在教育者的指導下，受教育者主動地為自己提出目標，自覺采取措施，實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化和進行行為控制，從而使自己逐步形成良好品德的方法。
７、在實踐中選擇和運用德育方法的準則有 ：
（1） 在受教育者思想品德形成初級階段，授予他們以一定的思想意識、規(guī)范和準則；隨著經(jīng)驗的豐富，對其復雜的形成過程加以疏導，引導他們自我修養(yǎng)。
（２）在思想道德某種品質(zhì)的發(fā)展處于低水平階段時，要以傳授道德知識、行為訓練和習慣養(yǎng)成為主；當處于較高階段時，以指導自我教育、形成信念為主。
８、 原蘇聯(lián)的主要德育思想
（１）馬卡連柯的德育思想 （ 蘇聯(lián)）
關(guān)于集體教育的原則；關(guān)于尊重、信任與嚴格要求相結(jié)合的教育原則
（２）蘇霍姆林斯基的德育思想
關(guān)于德育在全面發(fā)展教育中的核心地位；關(guān)于集體主義教育和道德信念的培養(yǎng)；關(guān)于自我道德教育。
９、當代西方主要道德教育思想與流派道德
（１）道德認知發(fā)展理論
柯爾伯格 提出了道德發(fā)展的三級水平六個階段理論。三級水平為前習俗水于 (9 歲以下 ) 、習俗水平 (10 一 20 歲 ) 和后習俗水平 (20 歲以后 ) . 每一級水平包含兩個階段，共六個階段。它們分別是：服從與懲罰走向、樸素的利己主義定向，好孩子定向、維護權(quán)威和社會秩序的定向、社會契約定向、普通的倫理原則定向。
（２）道德教育的 體諒模 式
道德情感教育模式代表人物：麥克菲爾
（３）社會學習論的德育思想
觀摩學習，榜樣示范，強化在學校德育中的作用。代表人物：班杜拉等。
（４）價值 澄清學派 的德育思想
在價值沖突的背景中具有重要意義，是道德相對主義，有實用性、操作性、現(xiàn)實性、有效性。代表人物：哈斯、哈明、西蒙等。
第十一章 班主任工作
１、所謂班， 指的是按照一定年齡、學業(yè)程度、師生比例所分編而成的相對穩(wěn)定的學生群體，是學校進行教育教學工作的基本單位。班的劃分往往與學年、學級相聯(lián)系，因而通常被稱為班級。最早使用“班級”一詞是 伊斯拉漠 。我國是 癸卯學制 后，開始實施班級授課制。
２、班級的功能（班級休具有巨大的教育功能）
、歸屬功能； 、社會化功能； 、個性化功能； 、選擇功能； 保護功能。
３、班主任的職責：
保護學生的身心健康，促進學生的全面發(fā)展；
全面負責班級的日常管理工作；
組織和指導種類班級活動的開展；
協(xié)調(diào)和整合校內(nèi)外的各種教育力量。
４、班主任素養(yǎng)： 、高尚的思想品質(zhì)； 、堅定的教育信念。
５、班主任角色轉(zhuǎn)變：
（1） 教育者、組織者和指導者是班主任在班級教育活動中扮演的主要角色。班主任角色往往被窄化為“管理者”。
（2） 從班級的組織和功能特性來說，學生的尊重、理解和指導往往比班主任教師的組織、協(xié)調(diào)和監(jiān)督更為重要。
（3） 從有效履行職責、取得教育實效的角度來看，當代學校教育中的班主任必須實行由管理者角色向指導者角色的重心轉(zhuǎn)移。
６、班級群體的發(fā)展水平程度 ：
（1） 松散群體：群體成員之間的交往處于松散狀態(tài)，每個人知識從自己的角度去理解和參與群體活動，不存在大家認可的班級規(guī)范。
（2） 聯(lián)合群體：具有基本的組織結(jié)構(gòu)，成員之間的個人聯(lián)系開始建立，一些群體性的規(guī)范萌生，這些規(guī)范能對成員行為起到某種外在控制、調(diào)節(jié)作用。
（3） 合作群體：基于協(xié)商后的群體活動越來越頻繁、越來越重要，成員間相互喜歡和吸引，個體在群體中的地位也會依其在活動中的參與貢獻程度而定。
（4） 集體：主要標志為有明確、一致的共同目標，有行之有效的組織結(jié)構(gòu)和具有感召力的核心人物，有嚴格有效的組織規(guī)章和自覺紀律，有良好群體輿論、班風和班級傳統(tǒng)。
７、班集體培養(yǎng)的基本方法 ：
（1） 全面了解和研究學生：通常采用觀察、訪談和查閱文獻等方法來進行。
（2） 建立和健全班級組織結(jié)構(gòu)、規(guī)范：這是組織和培養(yǎng)班集體的重要一環(huán)。
（3） 確立班級群體的共同目標：所確立的班級群體目標應當包括具體的努力方向，實現(xiàn)的標準和要求，具體的實施方案和步驟，督促和評價的方式等。
（4） 引導學生進行自我教育：班主任首先要指導學生個體進行自我教育，其次要逐步引導班級群體進行自我教育。
８、班級非正式群體教育：
（1） 非正式群體：班級中按一定教育目標或任務組織的學習小組、興趣小組等。
（2） 如何進行有效的教育：①既要懂得非正式群體存在的客觀必然性和可變性，又能把我非正式群體對與群體發(fā)展和個體成長的雙重性。
②把握非正式群體的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和人際互動關(guān)系，以便區(qū)別對待。
③抓好核心人物的轉(zhuǎn)化工作，這是做好班級非正式群體教育工作的關(guān)鍵。
（3） 主要策略：角色轉(zhuǎn)換、情感溝通、興趣轉(zhuǎn)移、目標導向、群體相容等。
９、如何有效預防班級人際沖突 ：
（1） 采用范例法、模擬法、后果展示法、自我評價法、移情法等方法策略，防止班級日常生活中沖突的發(fā)生。
（2） 通過程序控制、規(guī)范控制、責任控制、時間控制、應變控制、評價控制等手段，防止班級活動中沖突的發(fā)生。
（3） 運用競賽、小組合作、論壇、演講、辯論、觀摩、角色表演、情境創(chuàng)設(shè)等各種方式，開展積極沖突，預防消極沖突。
１０、班級沖突協(xié)調(diào)常用手段： 分離掣、權(quán)威掣、關(guān)系掣、后果掣、懲戒掣等。
1 １、班級活動是實現(xiàn)目標的根本保證， 是進行集體教育的重要途徑和手段。（填、判）
1 ２、學業(yè)不良及其指導（簡 ）
關(guān)于學業(yè)不良的界定大體分為三種： 、學業(yè)未達到規(guī)定的學習標準或期望水平，主要依據(jù)具體教育目標實現(xiàn)或課程標準達到目的的程度來判斷； 、以“低學力”，即學生實際的學力測查結(jié)果低于根據(jù)智力測驗結(jié)果所推斷的可能水平； 、未能充分發(fā)揮自身擁有的潛能，因身心障礙而導致的學業(yè)遲滯。
班主任如何指導學業(yè)不良的學生：
答：第一，激活學習動機；第二，消除厭學情緒；第三，養(yǎng)成良好的學習習慣；第四，改進學生評價方式；第五，改善班級環(huán)境。
1 2 、品德不良的預防與矯治（深理 ）
對于學生品行不良的矯治，班主任大致可以按照以下幾個基本步驟來進行：
答：第一，了解情況；第二，分析原因；第三，采取策略；第四，反饋調(diào)節(jié)；第五，鞏固強化。
13 、學生評價及其發(fā)展趨向 (p402-403)
有效的學生評價具有診斷、導向、管理、激勵、發(fā)展等多種功能。整體發(fā)展趨勢：
（１）倡導以學生發(fā)展為本 （２）注重質(zhì)性評價甚于量性評價
（３）重視過程評價甚于結(jié)果評價
（４）強調(diào)評價的真實性和情境性，注重學生的參與性；
（５）強調(diào)多元評價 ?。ǎ叮┕膭钤u價中的合作行為。
14 、操行評定， 我國中小學班主任最常用的一種學生評價方法，是班主任采用書面報告的形式，對學生在一學期（）內(nèi)的思想品德、學習、生活、人際交往進行的總體評價。目的在于讓學生比較全面準確了解自己的表現(xiàn)和變化情況，包括優(yōu)點缺點，以及今后努力的方向。有助于家長了解孩子在學生的表現(xiàn)，有利于家庭教育與學校教育的配合。 (p405)
v 寫操行評語要做到：真實、客觀；以鼓勵、行為指導為主；提供指導性意見；體現(xiàn)學生個性特色
15 、成長記錄袋 (p405) ， 根據(jù)教育教學目標，有意識地將學生的各種有關(guān)表現(xiàn)的作品及其他證據(jù)收集起來，通過合理的分析和解釋，反映學生在學習過程中的優(yōu)勢和不足 ?！罢鎸嵭栽u價”
選擇和運用成長記錄袋：首先，明確評估的目的；其次，確定主題和選材范圍；再次，注重學生、教師和家長合作參與。
