【王德峰講王陽明傳習(xí)錄】全150集 第12集:心即理,天下無心外之事心無外理。

p12 心即理,天下無心外之事心無外理。
第三篇和第二篇是連著下來的,那么徐愛還是有疑問,
‘至善只求諸心’,“諸”就是之于了。
古漢語當(dāng)中,理解這個“諸”字,這里的‘諸’不是各種,是個虛字。
它是兩個字合起來的。分開來看叫之于。至善只求之于心,是吧,
叫求諸心??钟谔煜率吕碛植荒鼙M。
你這往內(nèi)心做功夫,那么多事情的道理你都不懂的,不能窮盡的。
總是在你了解之外的許多事情,這一問,問的有意思了。
我們都希望自己博學(xué),什么道理都懂。最近有人和王德峰講股市不得
了了,王德峰一點金融學(xué)都不懂的,不懂不能防礙我盡它的理是吧?
?王德峰第一說股市為什么熱鬧?是因為要調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是吧?
在金融資本的時代,沒有別的路好走,他說你怎么知道的。
王德峰說投資么有三種方式對吧?一種叫國家財政投資,那叫毛時代
計劃經(jīng)濟(jì)時代,國家經(jīng)濟(jì)委員會是吧?財經(jīng)委員會制定下一年度的
計劃。對吧?國家投資,財政投資。大三線小三線不就這樣來的。
第二種,銀行貸款。叫債卷投資是吧?銀行們主要做的事情主要是
存,貸,匯,兌對吧?他說這個你也懂得?王德峰說銀行本來就是這個
意思嘛。那么現(xiàn)在銀行不可靠,因為它貸出去的款收不回來,因為
經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理。許多產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能嚴(yán)重過剩。它怎么能把收回來。
它有點抵押品給你了是吧?你銀行拿到的抵押品有用嗎?一點用都沒有。
錢丟失了,談不上利息。但是連貸款都收不回來。收不回你怎么辦?
經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)靠銀行調(diào)整貸款方向。他自己沒款好貸的。然后王德峰說
第三步就來了,金融資本時代。金融資本時代怎么來調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的?
社會集資。以一個大的市場來集資。叫資本市場是吧。國家反正不用
出錢,銀行反正已經(jīng)在虧了是吧?也拿不出什么東西。銀行現(xiàn)在有的
錢是它自己加入資本市場才有的。因為王德峰認(rèn)識兩個銀行支行行長。
王德峰問的問題是直截了當(dāng)?shù)模袊F(xiàn)在實體經(jīng)濟(jì)怎么樣?
他說你問我就問對了,下滑。王德峰問下滑的根據(jù)是什么?
第一,貸款收不回,壞賬越來越多;第二,我們現(xiàn)在都不敢向制造業(yè)
投任何一分錢。這一年下來,本銀行沒投過一分錢到制造業(yè)。
王德峰說這還了得, 大多數(shù)制造業(yè)企業(yè)沒上市。它們無法在股市上
圈錢的,你又不貸款的它不就死了嗎?所以它要怕死了。他拿一部分錢
加入股市,委托給金融機(jī)構(gòu)了,他告訴王德峰,王德峰就一下子明白了。
都不需要專門修金融學(xué)課的是吧?
所以王德峰相信王陽明講的對。天下又有心外之事,心外之理嗎?
人心之本體在哪里?在人民生活中對吧。
你去天下關(guān)懷,你這就屬于道理懂了。你只關(guān)懷自己能賺多少錢,
你永遠(yuǎn)不懂這個道理。此刻股市上好賺錢,先前在房產(chǎn)上好賺錢,
那是個人的事,不會懂經(jīng)濟(jì)的。不會懂整個天下之經(jīng)濟(jì)。那么我們
兩方面都要懂,賺錢的本事要有,但是心懷天下。所以讀傳習(xí)錄了。
真的各位,后來王德峰馬上就問了,股權(quán)投資是現(xiàn)在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的
唯一方法,對吧? 王德峰說他有個擔(dān)心,行長問他你擔(dān)心什么。
資本向一個新興產(chǎn)業(yè)有希望有前途的產(chǎn)業(yè)匯攏了是吧?還要產(chǎn)生效益,
這效益是怎么產(chǎn)生的了?紅酒要釀出來的,不是說你錢過去,紅酒
就來了,同意吧?那么釀出來一個好的紅酒來的前提是什么?
第一,政治清明,第二,國家的經(jīng)濟(jì)政策讓這些釀紅酒的新企業(yè)新
產(chǎn)業(yè)獲得什么?獲得非常好的生存環(huán)境,這兩條你做不到,光是股市。
投資方向的調(diào)整不解決問題的。而且他將越來越熱,就變成一個
大賭場。有的人不同意王德峰的看法,說他太悲觀了,王德峰也不知道
他說的對不對。他是他總是相信哪里有心外之事,心外之理。
各位要相信這一點,懂一點經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,懂一點金融學(xué)知識。
懂一點政治學(xué)知識都不妨的,但是要從心來領(lǐng)會它。 他如果
不能進(jìn)入心之理的話,那它就不是理。
后來王德峰問你們銀行在干嘛?他說現(xiàn)在我們有一個概念叫轉(zhuǎn)型,
由重轉(zhuǎn)輕。重的就是以前向制造業(yè)的投資那叫重,現(xiàn)在自己走到資本市場
上去那叫輕。王德峰回答就你這不叫轉(zhuǎn)型,叫轉(zhuǎn)行了。
銀行不成其為銀行,這樣長久的了嗎?這是王德峰的基本信念。
銀行都變成什么投資,都開始資本市場上的一個成員。那還得了。
整個銀行業(yè)等于證券業(yè)那行嗎?銀行沒了。一個國家能沒銀行嗎?
這都是不在心外的理對吧。心里明白。
傳習(xí)錄關(guān)鍵在一個習(xí)字。還是這句話。所以王陽明回答,‘心即理也’
天下又有心外之事,心外之理乎? 你要追求事物的道理,從心之外去
求,那么洋人騙我們的東西多了,真的。他們的金融學(xué)也在不斷地發(fā)展,
給出一個理論讓你們學(xué)學(xué),然后你被他套進(jìn)去,基本事情就是這樣。
他發(fā)明了所謂金融次級產(chǎn)品,衍生產(chǎn)品,你也去學(xué),學(xué)到后來他們自己
垮了,2008年金融風(fēng)暴,心外之理還了得的。然后他們再回歸對吧?
無非裝了墻,可以再回來。所以王德峰說中國價值很根本的,這個不是
空說的。你一帶一路你怎么走?向西方人學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué),現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué),
現(xiàn)代金融學(xué)。拿這套東西抓好這一帶一路嗎?注意心外之理不對的。
豈有心外之理啊。
愛曰,徐愛又說了:“如事父之孝,事君之忠,交友之信,治民之仁,
其間有許多理在,恐亦不可不察。" 還得學(xué),對吧?
這些事情你不是要去學(xué)的嗎?
先生嘆曰:此說之弊久矣, 豈一語能所悟!今姑就所問著言之。
你既然舉了一些例子,我就跟著你的例子來說這個道理吧。
你問事父之理事君之理對吧?且如事夫,不成去父上求個孝的理;
沒有這件事情的,事君,不成去君上求個忠的理;交友,治民,
治理百姓,不成去友上,民上求個信與仁的理。都不這樣的,
理都在什么?都只在此心。心既理也。此心無私欲之弊。即是天理。
不須外面添加一分。
我們一時還不敢相信,我們看下面一段跳過一段,比方說徐愛就問了
'聞先生如此說,愛已覺有省悟處,但舊說纏于胸中。尚有未脫然
者事父一事。其間溫清定省之類,冬天來了天寒冷了要讓父母溫暖。
夏天炎熱了,要讓父母清涼是吧?晚上睡覺前要問安,讓父母睡得
安穩(wěn),那么早晨起來也要問安是吧?這叫四個方面,溫清定省之類。
有許多的節(jié)目該怎么做,不是應(yīng)該學(xué)嗎?不亦須講求否?
這只是講事君事父的道理,事父的道理。那么人生做其他事情
不也就要講求嗎?辦一個企業(yè),辦一個醫(yī)院。你辦一個私募基金是吧?
那么你要學(xué)了。不亦須講求否?
王陽明說 如何不講求?只是有一個頭腦,就有一個統(tǒng)帥。
只是就此心去人欲,存天理上講求。就比方說講求冬溫。
也只是要盡此心之孝??峙掠幸缓寥擞g雜在里面。
不要有人欲間雜在里面,講究夏清。也只是要盡此之心之孝。
恐怕有一毫的人欲間雜。只是講求得此心。講求什么?講求此心。
此心若無人欲,純是天理。是個誠于孝親的心,冬天的時候自然
思量父母的寒,便自要去求個溫的道理;夏時自然思量父母的熱,
便自要去個求清的道理,這都是那誠孝的心發(fā)出來的條件。
這個條件不是邏輯學(xué)上講的,不是西方邏輯學(xué)講的那個條件。
就是說 一個個事項,具體的事項,一條一件是吧?就是這個意思。
卻是須有誠孝的心,然后有這條件發(fā)出來,如同一個大樹,
這誠孝的心便是根,許多的條件便是什么?枝葉。需先有根然后
才有枝葉。不是先尋了枝葉,然后去種根。事情倒過來了這樣。
好,然后有人跟王德峰討論,假如你王德峰現(xiàn)在開了一個叫所謂
私募基金是吧。王德峰本來也不懂,現(xiàn)在知道了,就是有許多人
不是金融專家,但他們是企業(yè)家在實體經(jīng)濟(jì)里面,他們有一部分
資產(chǎn)現(xiàn)在剩余的是吧?眼看要縮水縮掉了,交到我這里來。
我是這個私募基金的,那么我就幫你炒股了,叫二級市場。
他們告訴我叫二級市場。那么我就說我?guī)Т蠹页垂墒前桑?/p>
我就是金融機(jī)構(gòu)是吧?那么我得學(xué)許多炒股的方法。
從枝葉上入手了,不對了?,F(xiàn)在要回到根本上想一想
我為什么要成立私募基金,為國家出一把力。對吧?
因為那些實體經(jīng)濟(jì)的企業(yè)家和那些資金也不能讓他縮水的,
不是他個人的事情,就這樣。它縮水縮掉了意味著什么?
許多財富落空了。許多老百姓的就業(yè)沒了。
但現(xiàn)在也不能這樣混,對吧?你錢拿過來,我?guī)湍氵M(jìn)個公司。
公司干什么,完成一次調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的活動。