他曾給學(xué)生舉例，古代的張良、諸葛亮、董仲舒等大人物無一不是淡泊名利之人。因為他們欲望少，所以才能把更多的精力專注于事業(yè)中。而現(xiàn)代人欲望太多，容易患得患失，無法做到心無旁騖地做事情。

一生俯首拜陽明。

相信你我或多或少都曾經(jīng)歷過以下的種種不堪：

很想在短期內(nèi)提升學(xué)業(yè)成績，計劃也訂了一大堆，可是沒執(zhí)行多久，就沒有動力堅持下去了。

工作上遇到一個極其難搞的上司，順從他有好處也有弊端，反抗他又擔(dān)心要被穿小鞋，真的是橫也不是豎也不是，腦子亂成一鍋粥。

曾經(jīng)愛得死去活來的戀人分手了。雖然一再對自己說天涯何處無芳草，可是只要閉上雙眼，對方的身影如同幽靈一樣立刻占據(jù)了渾身的每一個細(xì)胞，思緒像剎車失靈的汽車一樣怎么都剎不住。

…………

其實是我們想得太多了。

想太多，會造成失眠；

想太多，會形成焦慮；

想太多，會錯失機(jī)會；

想太多，將萬事蹉跎。

當(dāng)你意識到內(nèi)心已雜草叢生，自己已迷失在這個物欲橫流的時代里時，不妨去讀一讀王陽明，透過歷史的迷霧，去找尋那一尊青銅質(zhì)地的雕像……

01

1472年，一顆帶有神意的種子降臨到浙江余姚的王家。

據(jù)說婆婆岑氏有一天夢見一位神仙抱著一個嬰兒出現(xiàn)在她的面前。岑氏想將這個嬰兒做孫子，神仙答應(yīng)了。第二天，懷胎14個月的媳婦鄭氏分娩出一個男嬰，家人給這個頗具神秘色彩的男嬰取名為云。

王云長到5歲了竟然還不會說話。正當(dāng)家人困鎖愁城之際，有一天，一位云游的和尚看見了王云。

只見和尚走上前摸了摸王云的腦袋說道：“多好的孩子，可惜被點破了?！蓖踉频臓敔斢X得和尚的話很是蹊蹺，于是就將王云的名字改為王守仁，號陽明。

沒想到改名后的王陽明立刻開口說話了。他說的第一句話不是普通小孩常說的爸媽一類的言語，而是一些圣賢語錄。因為他把爺爺平時讀的四書五經(jīng)都默默記在了心里。

12歲那年，有一次王陽明問私塾先生，什么事才是做人第一等要緊的事情？先生回答他當(dāng)然是讀書做官最重要。

王陽明聽后搖搖頭，表示不同意先生的說法。先生反問他那你認(rèn)為人生第一等事是什么？王陽明用堅定且自信的語氣答道：“做圣賢！”

這句話很快傳到父親王華那里，氣得王華拍案大怒:“你這小子也太狂妄了?！?/p>

15歲那年王陽明有一次隨父去關(guān)外領(lǐng)略大漠荒煙和蒼茫的草原。欣賞完美景后王陽明寫了一份奏疏，說自己想好了征伐韃靼的良策，打算將其呈獻(xiàn)給皇上，父親王華再次呵斥兒子做人要有自知之明，不要太狂妄。

02

王華打心底覺得王陽明的腦子似乎有些短路。為預(yù)防萬一，兩年后他給17歲的王陽明舉辦了婚禮，對方是他一個江西故交的女兒。

沒想到結(jié)婚拜堂那天新郎官卻不見了。眾人找尋了整整一天后才在附近的一所道觀里找到了王陽明，當(dāng)時他正在和一名道士相談甚歡。因為聊得投機(jī)，竟然忘記了結(jié)婚這件事了。

婚后不久，王陽明攜妻回老家余姚。途徑江西上饒時他特地去拜訪大儒婁諒。王陽明向他請教如何才能成為一名圣賢？婁諒讓他去讀朱熹的書。

于是王陽明開始研讀朱熹之學(xué)。朱熹有一句經(jīng)典名句，那就是格物致知。意思是只有與事物親密接觸，才能明白其中蘊含的道理。

王陽明讀完朱熹的著作后開始在家中“格竹子”。他坐在一顆翠竹下目不轉(zhuǎn)睛地注視了幾天幾夜，結(jié)果非但沒有參透竹子的生長規(guī)律，反而自己先暈倒了。

蘇醒過來的王陽明開始對圣賢的學(xué)問產(chǎn)生懷疑。接下來發(fā)生的一件事更讓他徹底不認(rèn)同朱熹的學(xué)說。

有一天，王陽明游覽杭州虎跑寺時看見一位僧人正在打坐。王陽明繞著和尚走了幾圈后突然問和尚家里還有何人？和尚回答還有老母，王陽明追問他想不想念母親？和尚滿臉羞愧地說很想。

和尚的話讓王陽明陷入了沉思。他意識到人的欲望是與生俱來的，是不可能泯滅的。誠如剛才那位和尚，他再怎么看破紅塵，也不可能放下對至親之人的思念，否則他就不是一個人了。

03

28歲那年王陽明考中進(jìn)士，開始步入仕途生涯。

學(xué)而優(yōu)則仕是中國無數(shù)讀書人的夢想。正當(dāng)王陽明準(zhǔn)備大展拳腳實現(xiàn)抱負(fù)時，現(xiàn)實卻給他澆了一盆冷水。

荒淫無道的正德皇帝被大太監(jiān)劉瑾左右，劉瑾狐假虎威，把朝廷搞得烏煙瘴氣。幾位正直的大臣上書皇帝，要求嚴(yán)懲劉瑾，結(jié)果反被打入死牢。

義憤填膺的王陽明冒死上書，要求釋放被關(guān)押的大臣，結(jié)果被劉瑾重打四十大板，貶謫到貴州當(dāng)一名比弼馬溫還不如的驛丞。

在王陽明赴任途中劉瑾還暗中派人謀害他，王陽明發(fā)現(xiàn)后故意把自己的衣物留在錢塘江邊，偽造成投河自盡的假象，騙過劉瑾一伙。

到了貴州，王陽明每天棲居山洞里，還親自鑿了一副石棺，自己端坐在里面。1508年的某個深夜，一聲長嘯從石棺中破空而出，王陽明終于悟出了天理。

王陽明悟出的天理是什么呢？其實只有四個字：心即理也。

王陽明認(rèn)為所謂的天道，其實就隱藏在每個人的內(nèi)心深處。我們研究世間所有的外在的東西，還不如向你自己的心問個究竟，心靈是一切問題的本源。

比如有一次王陽明與朋友外出游玩，朋友指著一朵花對王陽明說：“你常說心外無物，心外無理，天下一切物都在你心中?？墒悄憧催@朵花，春天它自然就開了，冬天它自然凋謝，怎么說你的心能控制它呢？”

王陽明答道：“你未看此花時，此花與你的心同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來；便知此花不在你的心外?！?/p>

這其實跟現(xiàn)代心理學(xué)理論所說的如出一轍。世間一切問題，追根究底其實都是心的問題。心態(tài)正，看問題自然也就正；心態(tài)不好，看問題自然也會偏離事實的本相。

心理學(xué)家維克托?弗蘭克有一句經(jīng)典名言：在任何極端的環(huán)境里，人們總會擁有一種最后的自由，那就是選擇自己的態(tài)度的自由。

此外，王陽明還提出著名的“知行合一”這個理論。每個人做事時應(yīng)該心無旁騖、毫無雜念地沉浸在事中，讓你的心去指導(dǎo)你的行為，而不受外界的干擾。

從此，一門偉大的哲學(xué)——心學(xué)——誕生了。這門學(xué)問后來成為許多有識之士的指明燈，也使得王陽明躋身于孔孟朱圣賢行列。

04

朝廷并沒有忘記王陽明。1510年，王陽明被任命為廬陵知縣。

有一次，一名江洋大盜被官兵抓獲。死豬不怕開水燙的大盜根本不把王陽明放在眼里，說要殺要剮悉聽尊便，不要再講那些迂腐無用的大道理。

王陽明不慌不忙，他說天太熱，請脫下衣服說話。大盜爽快地脫了衣服。王陽明又讓其脫內(nèi)衣，大盜照做。接著王陽明要求大盜把內(nèi)褲也脫掉，大盜搖頭不同意。

這時王陽明說道：“你連死都不怕，卻怕脫掉內(nèi)褲，說明你還是有廉恥之心的啊?！?/strong>

王陽明的這番話深深地打動了大盜，他乖乖地認(rèn)了罪。

在王陽明心學(xué)的開導(dǎo)教化之下，廬陵縣風(fēng)氣大為改觀。1516年，政績卓著的王陽明當(dāng)上三品高官，派他去贛閩湘粵四省交界地剿匪。

王陽明上任后并沒有馬上派兵鎮(zhèn)壓，他先摸清局勢，發(fā)現(xiàn)官府里面暗藏內(nèi)奸，每次行動都會走漏風(fēng)聲。

王陽明不動聲色，他先放出剿匪的風(fēng)聲，然后派人盯梢，最后實施一網(wǎng)打盡。

王陽明還推出“十家牌法”，就是以十戶家庭為一個單位，每天巡視，一旦出現(xiàn)問題知情不報的，十家連坐，絕不姑息，搞得土匪有家都不敢回。

派兵剿匪時王陽明完全不按牌理出牌，怎么有效就怎么來。他包圍土匪后也不輕易出擊，將對方餓了個半死，幾次之后土匪被王陽明整得欲哭無淚，猖獗數(shù)十年的匪患被王陽明兩年內(nèi)就徹底平息。

1519年，居住在南昌的寧王起兵叛亂。身邊連八千士兵都沒有的王陽明知道，若硬碰硬自己肯定不是寧王的對手。

王陽明一方面?zhèn)卧煳臅?，四處散發(fā)，謊稱自己手里有十六萬精兵要來攻打。另一方面他利用反間計，寫了封密信給寧王手下的兩個謀士，催促他們趕緊勸說寧王起兵攻打南京。

這封信自然落入寧王手里。生性多疑的他見狀立刻號令全軍死守南昌，不出兵攻擊任何地方。

趁這一段難得的喘息機(jī)會，王陽明四處招兵，很快湊齊了幾萬兵士，卻按兵不動。

發(fā)現(xiàn)中計上當(dāng)?shù)膶幫跣盐蜻^來后立刻派兵攻打南京。就在大家都認(rèn)為趕緊去守南京時，王陽明卻派兵攻打南昌，斷了寧王的后路。

寧王發(fā)現(xiàn)南昌被攻破后馬上帶人往回趕。在鄱陽湖，王陽明又以各種奇思詭計擾亂叛軍，最后大勝而歸，活捉寧王，僅用了四十多天就平息了一場叛亂。

事后，有人向王陽明討教用兵之道，他淡淡地說了句：“此心不動，隨機(jī)而動?！?/strong>

叛亂平息后朝廷委派王陽明做江西巡撫繼續(xù)剿匪。后來又委任王陽明為南京兵部尚書。

僅一年后，王陽明的父親王華病逝，王陽明借機(jī)辭官回老家奔喪，開始在紹興、余姚兩地傳授心學(xué)。

1528年11月29日，沉珂多年的王陽明自知時日不多，他讓弟子替他更換了衣冠。弟子流著淚問他有何遺言時，他笑了笑，用手指著胸口說道：

“此心光明，亦復(fù)何言？”

說完后溘然長逝。

05

1905年，日軍軍官東鄉(xiāng)平八郎在日俄戰(zhàn)爭中擊敗了實力遠(yuǎn)超自己的俄國艦隊。

在慶功宴上，當(dāng)眾人追問其以弱勝強(qiáng)的秘訣時，東鄉(xiāng)平八郎高舉一塊腰牌，上面寫著七個字：一生俯首拜陽明。

戰(zhàn)后的日本，不少極富盛名的企業(yè)家都對王陽明的心學(xué)推崇備至。如早稻田大學(xué)創(chuàng)始人大隈重信，日本國立銀行創(chuàng)始人澀澤榮一，三菱集團(tuán)創(chuàng)始人巖崎彌太郎等。

1926年，梁啟超向青年學(xué)生發(fā)表演講時說道：“青年們啊，你們感覺到苦痛嗎？我告訴你，唯一的救濟(jì)法門，那就是依著王陽明知行合一之教去做。”

王陽明告訴我們：心態(tài)保持快樂不是一種天賦，而是一種能力。真正的快樂是一個不斷放下自我的過程。活在世上，不要把自己太那么當(dāng)一回事，真正的快樂是忘我的，無拘無束的自在的境界。

王陽明告訴我們：活在當(dāng)下，專注眼前的事情，不要在意過去，做無謂的得失計較；對未來有可能發(fā)生的事情，也無需杞人憂天的擔(dān)心。

心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，如果一個人能夠?qū)Ｗ⒂谀臣?，身心就會處在一種十分和諧的安穩(wěn)中，容易引發(fā)一種超然舒緩的愉悅感。

王陽明告訴我們：欲望是一切痛苦的本源，讓自己在欲海中脫身，做一些有價值的事情，才能獲得真正的快樂。

他曾給學(xué)生舉例，古代的張良、諸葛亮、董仲舒等大人物無一不是淡泊名利之人。因為他們欲望少，所以才能把更多的精力專注于事業(yè)中。而現(xiàn)代人欲望太多，容易患得患失，無法做到心無旁騖地做事情。

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