突然想說一下關(guān)于女人的社會地位的問題。

沒有什么別的原因，只是最近公司有兩個姑娘引起我的注意，一個是坐在我旁邊的姑娘，有點胖，勞務(wù)派遣來的。一個是有些矮，有些黑的姑娘。前者賣力工作，其刻苦即使是在我這個吊兒郎當(dāng)?shù)娜搜劾锒际侵档米鹁吹拇嬖冢笳咴诠镜母鞣N場合積極表現(xiàn)自己，也算努力。

所以突然就想到當(dāng)時校招的時候，建筑類的公司，女生基本被直接剔除。

當(dāng)時，一個朋友，女生，找我聊天，說到這個，忿忿不平，直言打擊巨大，為什么就覺得女生不能做建筑施工呢？不過，后來她倒是考公上岸了。

其實，當(dāng)時看她在氣頭上，也并沒有多說，對于建筑業(yè)來說，或者干脆直接講，對于土木大類的牛馬來說，拒絕女生只是因為女生的離職率高罷了，而離職率高，就是因為大部分女生并不能接受那樣的工作環(huán)境，當(dāng)然，這句話里并不含有對于女生的歧視，也不包含什么對男生驕傲的成分，只不過社會要求一個男生成為男人后要有一定的財富積累，而土木大類是最能滿足這一條件的，簡單講就是錢多（雖然近幾年不太景氣嘍）。而在這個角度來看，是不是男人依舊在社會的壓迫之下？被壓在工地，壓在日日夜夜的工作里？

對于女性權(quán)利的爭取中，我最不明白的一點就是，為什么建立女性權(quán)利就一定要對抗男性權(quán)利？似乎大部分人都覺得“爭取女性權(quán)利”就是家里“父母家庭地位爭奪”。并且有相當(dāng)一部分年紀(jì)非常小的人，在審視“女性權(quán)利不平等”的時候，第一個解剖的社會男性就是自己的父親。

那么我們先把這個問題放一放，我們細(xì)細(xì)想一下，到底是從哪里開始，女性的社會地位開始顯著提升的？

從一句口號，便標(biāo)志著女性地位的顯著提升：婦女能頂半邊天。

隨著機械化的普及，隨著社會中各類職業(yè)的增加，女性的收入途徑開始增加，女性的社會地位便開始顯著提升。

記得小時候，如果哪個女人離婚了并且還帶著孩子離婚，那么村里人說的最多的一句話就是：“這一個女人還帶著一個孩子，日子怎么過??？”

而現(xiàn)在，假若婆婆是那種極其不講理的人，村里便會有人勸姑娘道：“離婚算了，離了你還養(yǎng)不活小孩了還是怎么樣？”

這期間也只不過幾十年而已。

所以說，對于女性而言，能夠“成為家里的勞動力”才是提升社會地位的首要途徑。

當(dāng)然，這看似就陷入了一個閉環(huán)：女性得不到足夠多的工作機會，便不能有效成為社會勞動力，社會地位便不能有效提升，不能有效提升社會地位，女性便得不到足夠多的工作機會。

而之所以說這是“看似”的閉環(huán)，是因為在當(dāng)今的時代，確實是這樣的。

當(dāng)然，這不是男性造成的，即使女人和男人打的不可開交，這個問題依舊不能得到一點點的緩解，因為原因在于：生產(chǎn)方式。

簡單講，現(xiàn)如今，在今天的中國，依舊有著非常非常多的人，在從事著體力勞動，在靠著體力吃飯，而在體力方面，女人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如男人的，我想只要出過體力活的，不管是種過田的，跑過物流的，還是出過海的，不管是男人還是女人，都不會質(zhì)疑這一點。

那么，對于大部分家庭來說“生一個男孩的容錯率便比生一個女孩的容錯率高的多。”當(dāng)然，你可以說你不結(jié)婚，不生孩子，但是社會共識是靠著“大部分人”來組成的不是嗎？結(jié)婚生孩子依舊是大部分的結(jié)果，不是嗎？

并且，更重要的是，對于一個一般家庭來說，比“追求上限”更重要的是“守住下限?！?/p>

舉個例子，一個男孩可以考清北，可以成為成功人士，一個女孩可以嗎？當(dāng)然可以，對于知識的汲取與運用，起碼在今天而言，男女并沒有太大的差別。但是，反過來講呢？一個男孩，他不是讀書的料，他初中畢業(yè)就輟學(xué)了，他能做什么？學(xué)一門手藝，靠手藝和體力吃飯，靠手藝和體力養(yǎng)家糊口，那么對于一個女孩來說呢？搬磚，做裝修，貼瓷磚，修車，做這些行業(yè)的底端，就像所有小城鎮(zhèn)的小門店一樣，那么這對于一個男人和一個女人來說，哪一個更容易呢？哪一個做的多呢？更直白的地講，一個瓦工收學(xué)徒，收一個初中輟學(xué)的學(xué)徒，他是更愿意要一個男孩還是更愿意要一個女孩呢？

這就是下限。

所以，我們的社會還沒有發(fā)展到大部分的人都能夠脫離體力勞動，所以“體力”依舊是獲得“錢”的極大優(yōu)勢，在這種情況下，我們是不是可以先把“男女對立”放一放？

而且另一點讓我感到奇怪的是，為什么在各類平臺中，在各類宣揚女性權(quán)利的發(fā)言中，幾乎沒有人提到那位偉人？甚至沒有提到那一輩的任何人。

為什么不提他們？為什么寧愿去提波伏娃那些人也不愿意提到他們？難道新中國不是出自他們？難道女性沒有享受到新中國的庇護？難道對婦女的法益保護不是出自他們？

這且不提，為什么連提到秋瑾的都這么少？

“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴?！彪y道這還不能夠彰顯女性的獨立？

在最后，我還想問，問那些鬧得沸沸揚揚的“女性權(quán)利運動者”。

社會改革從沒有一蹴而就的，無論是社會制度還是社會風(fēng)氣，都是如此。所以，你們是不是能夠接受自己所爭取到的權(quán)利的最終受益人不是自己，而是你們百年之后的后輩？你們是不是能夠接受自己爭取權(quán)利的方式不是胡攪蠻纏，而是投入到社會建設(shè)中去，讓時代盡快脫離這個依舊有大部分人依靠“體力”獲得生存資源的社會？你們是不是能夠接受自己在爭取權(quán)利的路上，與那些先進的思想者合作，與那些先進的理想者并肩，盡管他們是男人。

你所爭取的究竟是什么？你腳下走的，到底是條什么樣的路？你所對抗的，應(yīng)該是什么？