【好學(xué)?讀書】 今日閱讀7.21 閱讀書籍??:圍城 書籍作者???:錢鐘書 >> 也許兩者根本上是一回事，我們常把自己的寫作沖動誤認(rèn)為自己的寫作才能，自以為要寫就意味著會寫。 >> 也還算不得數(shù)，因為開得出菜單并不等于擺得成酒席，要不然，誰都可以馬上稱為善做菜的名廚師又兼大請客的闊東道主了， >> 事情沒有做成的人老有這類根據(jù)不充分的信念；我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。 >> 這船，倚仗人的機巧，載滿人的擾攘，寄滿人的希望，熱鬧地行著，每分鐘把沾污了人氣的一小方水面，還給那無情、無盡、無際的大海。 >> 忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。 >> 這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹。 >> 學(xué)醫(yī)而兼信教，那等于說：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請我不會錯，這仿佛藥房掌柜帶開棺材鋪子，太便宜了！” >> 算來撫慰自己，可是失望、遭欺騙的情欲、被損傷的驕傲，都不肯平伏，像不倒翁，捺下去又豎起來，反而搖擺得厲害。 >> 上岸時的興奮，都蒸發(fā)了，覺得懦弱、渺小，職業(yè)不容易找，戀愛不容易成就。理想中的留學(xué)回國，好像地面的水，化氣升上天空，又變雨回到地面，一世的人都望著、說著。 >> 說大話哄人慣了，連自己也哄相信——這是極普通的心理現(xiàn)象。 >> 從前愚民政策是不許人民受教育，現(xiàn)代愚民政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當(dāng)，受教育的人，因為識了字，上印刷品的當(dāng)，像你們的報紙宣傳品、訓(xùn)練干部講義之類?！?>> 君子躬自厚而薄責(zé)于人，親無失親，故無失故 >> 狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛人如愿以償結(jié)了婚，恐怕那時候肉骨頭下肚，倒要對水悵惜這不可再見的影子了。 >> 要靠了裙帶得意，那人算沒有骨氣了?！?>> 人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已 >> 向吉安去的路上，他們都恨汽車又笨又慢，把他們躍躍欲前的心也拖累了不能自由，同時又怕到了吉安一場空，愿意這車走下去，走下去，永遠(yuǎn)在開動，永遠(yuǎn)不到達(dá)，替希望留著一線生機。 >> 同路的人，一到目的地，就分散了，好像一個波浪里的水打到岸邊，就四面濺開。 >> 像咱們這種旅行，最試驗得出一個人的品性。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友 >> 不輕易開口的人總使旁人想他滿腹深藏著智慧，正像密封牢鎖的箱子，一般人總以為里面結(jié)結(jié)實實都是寶貝。 >> 聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團(tuán)結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。 >> 一個人地位高了，會變得糊涂的。”事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識。 >> 一切會議上對于提案的贊成和反對極少是就事論事的。有人反對這提議是跟提議的人鬧意見。有人贊成這提議是跟反對這提議的人過不去。有人因為反對或贊成的人和自己有交情，所以隨聲附和。 >> 話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。 >> 譬如我跟某人同意一件事，甚而至于跟他訂個契約，不管這契約上寫的是十年二十年，我訂約的動機總根據(jù)著我目前的希望、認(rèn)識以及需要。不過，‘目前’是最靠不住的，假使這‘目前’已經(jīng)落在背后了，條約上寫明‘直到世界末日’都沒有用，我們隨時可以反悔。 >> 要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。 >> 活誠然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎夠深了，光明依然看不見。 >> 一句話的意義，在聽者心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，過一會兒“喵”一叫，你才發(fā)覺它的存在。 >> 兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝相接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。 >> 年齡是個自然歷程里不能超越的事實，就像飲食男女，像死亡。有時，這種年輩意識比階級意識更鮮明。隨你政見、學(xué)說或趣味如何相同，年輩的老少總替你隱隱分了界限，仿佛瓷器上的裂紋，平時一點沒有什么，一旦受著震動，這條裂紋先擴(kuò)大成裂縫。 >> 辦行政的人有他們的社交方式。自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。 >> 快樂得不像人在過日子，倒像日子溜過了他們兩個人。 >> 天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。 >> 不是眾叛親離，是你們自己離親叛眾。 >> 這好像開無線電。你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽見東一個電臺半句京戲，西一個電臺半句報告，忽然又是半句外國歌啦，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙?？墒敲恳粋€破碎的片段，在它本電臺廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧。你只要認(rèn)定一個電臺聽下去，就了解它的意義。我們彼此往來也如此，相知不深的陌生人 >> 睡眠這東西脾氣怪得很，不要它，它偏會來，請它，哄它，千方百計勾引它，它拿身分躲得影子都不見。 >> 這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。 >> 創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火點兒的大小[插圖]。創(chuàng)造的故事往往從多方面超越作者本人的經(jīng)驗。要從創(chuàng)造的故事里返求作者的經(jīng)驗是顛倒的。作者的思想情感經(jīng)過創(chuàng)造，就好比發(fā)過酵而釀成了酒；從酒里辨認(rèn)釀酒的原料，也不容易。 >> 理論總是不實踐的人制定的。