節(jié)選自《邏輯學 I》黑格爾著

“統(tǒng)一體”(Einheit)甚至比“同一性” ( Identitat)更加標示著一種主觀反思;它主要被看作是一個關(guān)聯(lián),一個通過比較和外在反思而得出的關(guān)聯(lián)。每當外在反思在兩個不同的對象那里看到同一個東西,這里就有一個統(tǒng)一體,與此同時,外在反思假定,相對于這個統(tǒng)一體而言,那被拿來做比較的對象本身是完全漠不相關(guān)的,而在這種情況下,這種比較行為和統(tǒng)一體就絲毫不涉及對象本身,毋寧僅僅是一種外在于對象的行動和規(guī)定。因此統(tǒng)一體表達了一種完全抽象的同一性,而它謂述的對象愈是表現(xiàn)出巨大的區(qū)別,它自己就愈是強硬和引人注目。就此而言,那么不說“統(tǒng)一體”,而是僅僅說“未分割”和“不可分割”,貌似是一個更好的辦法,但這樣一來,整體關(guān)聯(lián)的肯定方面就沒有被表達出來。