關(guān)于駿鷹帝國的首都選址，目前學界尚無定論。一般認為，它位于今烏薩斯首都圣駿堡附近。駿鷹帝國采用封建君主專制制度，統(tǒng)治階級由駿鷹組成（駿鷹是黎博利這一種族的神民)。而主要的被統(tǒng)治階級則是烏薩斯族，同時少量存在卡特斯、菲林、佩洛。經(jīng)過了一段時間的自然采集階段，財富開始向身體素質(zhì)較高、機動性強的駿鷹流動，形成了較大的地方勢力。諸多地方勢力之間互相牽制和競爭，使得貴族階層開始產(chǎn)生，專制皇權(quán)開始削弱。隨著這種關(guān)系的發(fā)展，皇帝與貴族間的矛盾也開始銳化——這種關(guān)系一直持續(xù)到烏薩斯時代。 駿鷹帝國統(tǒng)治者姓氏相同，這表明它采取世襲制進行王位傳承。 由于駿鷹帝國極為獨特的地理位置，它的經(jīng)濟發(fā)展速度與同時代各國相比顯得極為緩慢。極低的溫度和堅實的凍土使得它的農(nóng)業(yè)發(fā)展與停滯無異。農(nóng)業(yè)產(chǎn)出只能勉強滿足生存需求。少得可憐的產(chǎn)量導致駿鷹帝國經(jīng)常出現(xiàn)饑荒——更不用提完全沒有理由存在的經(jīng)濟作物了。 在極大的自然壓力下，駿鷹帝國采取了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展方式。烏薩斯農(nóng)民被允許擁有自己的土地，進行較小規(guī)模但自給自足的生產(chǎn)。但是作為被統(tǒng)治階級，農(nóng)民需要上交一定份額的農(nóng)產(chǎn)品作為賦稅，這為后來駿鷹帝國的覆滅埋下了禍患。 同時，駿鷹推行種族歧視政策，對非駿鷹種族進行壓迫，包括且不限于掠奪烏薩斯民族財產(chǎn)、剝奪其升遷機會以保證階級固化等。這是駿鷹帝國最終覆滅的另一原因。 此外，長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的經(jīng)驗積累促進了生產(chǎn)力發(fā)展，農(nóng)民可以得到的糧食變多了，手工業(yè)也開始從農(nóng)業(yè)中分離。手工業(yè)從事者脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，進入城市，為貴族和地主制作工藝品。這種職業(yè)分工的變化影響了社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，階級固化有所松動。 夢魘可汗遠征（見卷一·三）的波及范圍包括駿鷹帝國，這就使得駿鷹高層不得不進行抵抗，勞動力大規(guī)模喪失，政局開始動蕩不安。伴隨著生產(chǎn)力發(fā)展，烏薩斯作為主體民族的生產(chǎn)力解放，以及戰(zhàn)后越發(fā)困難的經(jīng)濟形式和越發(fā)嚴重的種族與階級矛盾，起義最終爆發(fā)。 學界認為，起義發(fā)生時間不詳，但大致應(yīng)處于泰拉歷27到29年之間。帝國境內(nèi)農(nóng)民、手工業(yè)者紛紛揭竿而起，相當一部分軍隊也紛紛倒戈。烏薩斯族強大的身體素質(zhì)和壓倒性的人數(shù)優(yōu)勢使得駿鷹帝國的抵抗不值一提，最終，首都被攻破，皇族被處死，駿鷹帝國就此覆滅。而駿鷹作為統(tǒng)治階級的合法性被廢除，就此失去其地位。泰拉歷31年，烏薩斯帝國成立，伊戈爾成為烏薩斯帝國的第一任皇帝。 由于駿鷹帝國存在的時間較長，它對藝術(shù)和文化的影響也十分巨大。這一影響一直持續(xù)到現(xiàn)在。烏薩斯文化與駿鷹文化一脈相承，即便在烏薩斯各城市被改造為移動城市之后，仍然留有數(shù)量可觀的駿鷹帝國建筑遺存。