幻聽(tīng)，包括聽(tīng)到聲音，是精神分裂癥的標(biāo)志之一，因?yàn)楦哌_(dá)80%的人被診斷出患有精神分裂癥。幻聽(tīng)也可能伴有其他精神障礙，如躁郁癥和抑郁癥。因此，難怪任何在腦海中聽(tīng)到聲音的人都會(huì)擔(dān)心自己可能會(huì)瘋狂。

然而，這種經(jīng)歷在臨床病例之外出人意料地普遍。最近發(fā)表在《自然評(píng)論心理學(xué)》上的一篇評(píng)論總結(jié)了人們體驗(yàn)聲音的常見(jiàn)證據(jù)和不同方式。該評(píng)論還敦促研究人員擺脫語(yǔ)音聽(tīng)力的缺陷模型，只將其視為疾病或病理癥狀。有時(shí)，語(yǔ)音聽(tīng)力可能是中性的，甚至是有益的。

為了避免負(fù)面和聽(tīng)覺(jué)言語(yǔ)幻覺(jué)的醫(yī)學(xué)內(nèi)涵，這些經(jīng)歷被稱為聲音聽(tīng)力。

各種語(yǔ)音聽(tīng)力

研究人員通常研究被診斷出患有嚴(yán)重精神障礙(臨床病例)的人的語(yǔ)音聽(tīng)力。然而，許多人在普通的非臨床環(huán)境中經(jīng)歷過(guò)聲音。

在某些宗教背景下，通過(guò)禁食、冥想或精神藥物有意培養(yǎng)聲音聽(tīng)力。在這種情況下，聲音通常被認(rèn)為是有用的或有用的。

我們中的許多人在入睡或醒來(lái)時(shí)聽(tīng)到了奇怪而轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音。去年，當(dāng)我睡著的時(shí)候，我聽(tīng)到一個(gè)叫我名字的聲音，好像在警告我即將到來(lái)的危險(xiǎn)。

強(qiáng)烈的悲傷可以為聲音聽(tīng)力奠定基礎(chǔ)。有些人在悲傷中聽(tīng)到失去的親戚對(duì)他們說(shuō)話。這可能是一次非常令人滿意的經(jīng)歷。

在2014年的一項(xiàng)大型研究中，七分之一的受訪者說(shuō)，他們?cè)陂喿x時(shí)聽(tīng)到虛構(gòu)人物的聲音，就像正常對(duì)話一樣生動(dòng)，超過(guò)一半的專業(yè)作家說(shuō)聽(tīng)到他們虛構(gòu)人物的聲音。

語(yǔ)音聽(tīng)力有多普遍？

非臨床語(yǔ)音聽(tīng)力的終身流行率占總?cè)丝诘?%至15%。由于研究人員使用的方法和定義略有不同，因此很難更準(zhǔn)確地衡量。與臨床案例不同，語(yǔ)音聽(tīng)眾在非臨床案例中有更大的控制感。聲音頻率低，內(nèi)容往往中性甚至積極。

聲音聽(tīng)力有很多可能的原因，但仍然存在爭(zhēng)議。一種理論認(rèn)為，聽(tīng)到聲音是將內(nèi)部語(yǔ)言錯(cuò)誤歸因?yàn)榱硪粋€(gè)人的聲音。另一種理論認(rèn)為，聲音是一種無(wú)法控制的侵入性記憶。創(chuàng)傷或社會(huì)孤立也可能導(dǎo)致聽(tīng)到聲音。

作者指出，我們不應(yīng)該假設(shè)只有一個(gè)原因，因?yàn)椴煌娜丝赡苡胁煌脑?。他們還警告說(shuō)，只關(guān)注大腦的解釋可能會(huì)忽略社會(huì)和人際關(guān)系的原因。

語(yǔ)音聽(tīng)力和文化期望

一個(gè)有趣的問(wèn)題：如果臨床聲音聽(tīng)力的嚴(yán)重性和不愉快部分是由于我們對(duì)其負(fù)面文化的刻板印象？

例如，超過(guò)一半的印度參與者說(shuō)他們聽(tīng)到了親戚的聲音，他們經(jīng)常試圖給予指導(dǎo)。一半的加納參與者說(shuō)他們的聲音很好，大多數(shù)人相信上帝在和他們說(shuō)話。相比之下，絕大多數(shù)美國(guó)參與者將他們的聲音描述為敵意、陌生和惡意。

內(nèi)容的差異部分是由于我們廣泛的文化信仰和態(tài)度的差異。中國(guó)人更有可能把內(nèi)心的聲音視為疾病的癥狀，所以他們需要避免它。我們的期望部分解釋了為什么聽(tīng)到聲音的經(jīng)歷往往如此消極。

事實(shí)上，一些支持網(wǎng)絡(luò)，如聽(tīng)力網(wǎng)絡(luò)(HVN)，鼓勵(lì)語(yǔ)音觀眾找到更積極和有用的方參與他們的聲音。HVN幫助一些人認(rèn)為他們的聲音對(duì)他們有用。

我期待有一天，聽(tīng)聲音會(huì)被視為正常人類體驗(yàn)的一部分，而不是天生的病態(tài)或危險(xiǎn)。