一個70歲的老人，面對一個 “宗室+權(quán)臣”雙重屬性的壯年人，對條大河，發(fā)個毒誓，說自己保證留他一命。結(jié)果，壯漢竟然輕而易舉的相信，乖乖的束手就擒。如此滑稽可笑且反智的劇情，恐怕即使是當(dāng)下不入流的“古裝神劇”都未必能想的出來。

但是，這樣的場景，卻實實在在的在公元249年的高平陵上演，身為曹魏宗室、大將軍、手握重兵，且和皇帝曹芳同行“手握天子”的曹爽，竟然就這么隨隨便便就相信了古稀之年的“老賊”司馬懿。而如此輕信他人的結(jié)果，卻是最終身死族滅的悲慘下場。

司馬懿（179年—251年9月7日） _圖

• 比野史還戲說的荒唐政變

公元249年，曹爽陪同皇帝曹芳離開曹魏國都洛陽，赴高平陵祭掃先祖。表面隱退多年，卻早已暗中謀劃就緒的司馬懿乘機起事，帶著司馬師、司馬昭兄弟和自己的一桿子“老部下”，以私養(yǎng)的三千死士為骨干，發(fā)動了政變，史稱“高平陵之變”。

然而，手握兵權(quán)的曹爽，卻在驚慌失措中未采取任何反制措施，最終，司馬懿以“洛水為誓”，發(fā)誓只是將其免官，絕對不再追究，輕而易舉的讓曹爽繳械投降。這場如兒戲一般的宮廷政變以司馬懿輕松獲勝而告終。

結(jié)果曹爽最終不僅自己身死，還落了個夷三族的悲慘命運。那么，這位明明“優(yōu)勢在我”的曹爽，為何卻會輕而易舉的相信司馬懿發(fā)的誓？是這位大將軍真的智商堪憂，還是另有隱情？

1994年電視劇《三國演義》里的曹芳 _圖

• 洛水不是一條一般的河水，而是具有神性的神河

作為黃河支流的洛河，又名洛水，發(fā)源自陜西，流經(jīng)河南洛陽一帶，最終在河南鞏義注入黃河，全長約440余公里，就其流域面積以及長度來說，在大江大河數(shù)不勝數(shù)的中國實在不算突出。但畢竟“水不在深，有龍則靈”，要論起歷史文化，洛水卻有著超然的地位，甚至是神性。

洛水的歷史源遠(yuǎn)流長，可追溯至上古時期。據(jù)說人皇伏羲長期在河洛一帶活動，受“河圖”啟發(fā)畫了八卦，系著名的“河圖洛書”的傳說。而伏羲的女兒溺死于洛水，化為洛神。后世無不對其頂禮膜拜，比如曹植的代表作之一就是著名的《洛神賦》。而東晉大畫家顧愷之的《洛神賦圖》，更是堪稱整個中國繪畫史的“神作”。

《洛神賦圖》局部 _圖

而正是由于洛水的神圣性，使得古人對其極為崇敬，對洛河發(fā)誓，就是對神明起誓。東漢光武帝劉秀就曾經(jīng)來了這么一手。當(dāng)年，劉秀和朱鮪有殺兄之仇（朱鮪曾經(jīng)進讒言殺害了劉秀的哥哥劉縯），當(dāng)劉秀率軍圍攻朱鮪時候，其雖然無路可逃卻也不敢投降，害怕劉秀的報復(fù)，結(jié)果劉秀當(dāng)即指洛水為誓，表示既往不咎。結(jié)果，劉秀果然遵守了諾言，不僅沒有追究其責(zé)任，還給予其高官厚祿，并且也沒有秋后算賬。

大名鼎鼎的光武帝也不敢違背洛水之誓，足見古人尤其是這些帝王將相們還是把神明和發(fā)誓看的很是神圣的。所以，曹爽相信司馬懿的洛水之誓，也并非是無腦的表現(xiàn)，而是當(dāng)時的文化氛圍中理所當(dāng)然的認(rèn)知。畢竟在曹爽看來，漢光武帝都不敢違背的洛水之誓，你司馬懿還敢食言嗎？

東漢光武帝劉秀（公元前5年1月15日－57年3月29日），字文叔 _圖

• 曹爽既無應(yīng)對“大場面”的能力，更不是一個能放下一切的梟雄

在刻板印象中，曹爽一直是一個毫無能力和智商的宗室子弟的形象。然而，歷史上的曹爽卻并非如此的“臉譜化”。在和司馬懿同朝為托孤大臣以后，年輕的曹爽隨即就開始了他一步步的行動。他在一方面對司馬懿擺出一副尊重謙卑的面孔同時，卻在不動聲色的剪除司馬懿的勢力和權(quán)柄。他說服皇帝曹芳尊司馬懿為太傅，讓其位列“三公”的同時卻失去了實權(quán)。對于司馬懿的“小圈子成員”，曹爽也沒有放過，比如執(zhí)掌禁軍大權(quán)的司馬懿親信蔣濟，就在曹爽的運作下將其供上了太尉的高位，和司馬懿“平級”同為三公，卻奪走了其禁軍的指揮權(quán)。如此溫水煮青蛙的方式，讓司馬懿一方可謂是有苦難言。

另一方面，曹爽也在加緊扶植培養(yǎng)自己的勢力。首先是大力提拔重用曹魏宗室子弟，比如曺羲被任命為中領(lǐng)軍，曺訓(xùn)為武衛(wèi)將軍、曺彥為散騎常侍等等，徹底掌握了朝廷禁軍的力量。其次，是一些所謂的名士，如何晏（就是那位以高顏值著稱的“傅粉何郎”）之流，也被曹爽委任以尚書的要職，可謂在文官武將方面都扶植了一批自己人，從而排擠了司馬懿的勢力。

電視劇《軍師聯(lián)盟》 張春華（劉濤飾）劇照_圖

而司馬懿面對咄咄逼人的曹爽一度選擇了深居簡出，韜光養(yǎng)晦，甚至不惜與自己的老婆張春華演雙簧裝病來避曹爽的鋒芒。由此不難看出，曹爽還是具備著一定的政略和手腕的，對權(quán)力的運作也算有一定的水準(zhǔn)。

而司馬懿居于下風(fēng)之后，曹爽更是單獨把持了朝政，史載“專擅朝政，兄弟并掌禁兵，多樹親黨，屢改制度”，可以說此時的曹爽風(fēng)光到了極點，而且由于其皇族宗室的身份，可謂更是多了一份理所當(dāng)然的底氣，在某種程度上可以說與一千多年后清朝的“皇父攝政王”多爾袞有一定的類似之處。

然而，比起一直到死都牢牢把持朝政的多爾袞，曹爽這個“老前輩”卻完全不是一個數(shù)量級。究其本質(zhì)，曹爽到底還是一個養(yǎng)尊處優(yōu)的宗室子弟，作為昔日大將軍、大司馬曹真的愛子，算是含著金鑰匙出生的，一生下來就是一條鋪好的大道，可謂贏在了起點。這種環(huán)境里成長起來的曹爽，最嚴(yán)重的缺點就是缺乏歷練，政治斗爭經(jīng)驗嚴(yán)重不足，尤其是是缺乏應(yīng)對復(fù)雜局面尤其是大場面的能力和經(jīng)驗。

而他的對手，又恰恰是政戰(zhàn)兩道都無比老練毒辣的司馬老賊，實在完全不對等。因此，雖然一直以來都占據(jù)上風(fēng)，但真到和司馬懿撕破臉皮真刀真槍的對抗之時，曹爽還是從氣度和膽色上首先就敗下陣來，頓時陷入了束手無措的局面。

洛陽的地理位置 _圖

當(dāng)然，曹爽也并非是完全坐以待斃，畢竟皇帝曹芳在他的手上，自己手上又有兵權(quán)有軍隊，大司農(nóng)桓范甚至表示可以用自己的權(quán)力為其調(diào)集糧草補給后勤，可以說，曹爽完全可以打著天子旗號，讓司馬懿一方成為叛逆，可謂是“優(yōu)勢在我”。

然而，如此拿著一手好牌的曹爽，卻又有著軟肋，那就是自己的妻兒老小全在控制了洛陽城的司馬懿手上。如今的我們，當(dāng)然可以站在上帝視角，事不關(guān)己高高掛起的鄙夷曹爽在大是大非面前只想著家人孩子，婆婆媽媽，不敢跟司馬懿玩狠玩命。但我們不妨假設(shè)一下，如果曹爽真的不顧一切，和司馬懿干到底呢？

當(dāng)然以曹爽一方的優(yōu)勢所在，會有大概率贏得最后的勝利。但凡是沒有絕對，司馬懿的能力尤其是用兵之道畢竟擺在那，司馬氏多年的苦心經(jīng)營也得到了很多老部下，老下屬的擁戴和支持。因此，曹爽也未必就有百分之百的把握，如果失敗，那結(jié)局自然不言而喻，曹爽的地位和富貴都將化為烏有，如果是這樣，那提前束手就擒，當(dāng)一個富家翁又如何？

劉邦 _圖

那再進一步說，就是贏了又如何？敗局已定已成篡逆的司馬懿，以其性格為人，也會有大概率拉上曹爽乃至于整個曹魏宗室及重臣的家族一起陪葬，死到臨頭也拼個魚死網(wǎng)破，到時還不是個血流成河的局面？對于曹爽這樣沒有經(jīng)歷過真正大風(fēng)大浪人來說，這兩種結(jié)局都是不可接受的。當(dāng)然對于普通人來說，出于人之常情，這樣的結(jié)局，即使勝利了，人沒了家沒了，又有什么意義？

畢竟縱觀歷史，像劉邦這樣為了自己逃命可以將自己的兒子女兒扔下馬車、在自己的老爸即將被殺還能笑著說“分我一杯羹”這樣的人物，也是極少的。

因此，與其說是他相信司馬懿的發(fā)誓，不如說他是早已沒有抵抗之心，只想趕緊乖乖認(rèn)輸，還不失落個能和家人團聚，安安穩(wěn)穩(wěn)做個富家翁的局面。于是曹爽冒出一句“司馬公正當(dāng)欲奪吾權(quán)耳。吾得以侯還第，不失為富家翁”，也不足為奇。

對此桓范大罵其“曹子丹佳人，生汝兄弟，犢耳”。當(dāng)然，桓范痛罵曹爽并非是罵他相信司馬懿發(fā)誓，而是他明明“優(yōu)勢在我”卻白白束手就擒。也許在桓范這位忠于曹魏的老臣心目中，還是想讓曹爽去做一個劉邦“第二”吧！

桓范（？～249年），字元則，三國時期曹魏大臣、文學(xué)家、畫家_圖

• 司馬懿的身份和地位也讓曹爽相信其的誓言

司馬懿是出身河內(nèi)郡名門，其家族一直也比較顯赫，其高祖父在東漢韓漢安帝時期擔(dān)任過征西將軍，曾祖父和祖父都出任過太守，父親司馬防更是擔(dān)任過京兆尹這樣的要職，這樣的家世雖然和袁紹、袁術(shù)這樣的“四世三公”沒法比還有差距，但也可算是名門豪族。

而司馬懿和那些只會靠著“祖上蒙蔭”啃老，一代不如一代的破落子弟不同，司馬懿一直處于上升階段，自曹丕上位后就一直備受重用，不僅成為了托孤大臣，后來更是步步高升，一直位居曹魏統(tǒng)治核心圈，足以與曹魏宗室分庭抗禮。曹芳上位后，司馬懿更是和曹爽分掌大權(quán)，任侍中、持節(jié)、都督中外諸軍、錄尚書事，和曹爽共執(zhí)朝政，后來又升任太傅，并且“入殿不趨，贊拜不名，劍履上殿”。可以說，司馬懿的地位已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其祖上。

而一個出身名門，又是地位顯赫的朝廷重臣，必定會把名譽和名聲看的很重要，這當(dāng)然不僅是曹爽，也是整個社會的基本認(rèn)知，這也是司馬懿發(fā)誓之后，一眾曹魏大臣為其擔(dān)保的原因。

曹爽（？－249年） _圖

• 無原則無底線，終歸會有報應(yīng)

然而，現(xiàn)實卻和曹爽，曹魏眾臣乃至天下開了一個大大的玩笑。本以為可以安心做個躺平的有錢人的曹爽怎么也沒想到，司馬懿對著洛水發(fā)誓，簡直就是如同放屁，轉(zhuǎn)眼間就以謀反的名義不僅誅殺了曹爽，還屠了其三族。想必臨死之前，曹爽一定是有說不出的悔恨和自責(zé)，早知如此，還不如和司馬老賊拼命！然而這世上哪有后悔藥可賣！

曹爽的失敗并非是他一個人的失敗，而是意味著從此以后，曹魏皇族宗室徹底喪失了所有的權(quán)柄，面對司馬家族沒有了任何的抵抗能力，徹底淪為了附庸和傀儡。

而司馬懿盡管取得了最終勝利，但這種無視神靈，將發(fā)誓當(dāng)放屁，既無原則又無底線的操作，還是在歷史上留下了極其惡劣的影響。而其子司馬昭更是暗中指使放任賈充、成濟等手下，在大街上公開誅殺曹魏第四位皇帝曺髦，如此大庭廣眾當(dāng)街弒君的行為更是將司馬家族毫無顧忌的行事風(fēng)格暴露無遺，比起司馬懿來可謂是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。

曹奐（246年 －302年），本名曹璜，字景明，曹魏末代皇帝 _圖

在司馬家族如此操作下，公元265年，曹魏最后一個皇帝曹奐“禪讓”給司馬懿的孫子司馬炎，立國48載的曹魏終于被司馬氏的西晉所取而代之。而這一切距離“高平陵之變”也不過才過去了16年。

司馬家族看似笑到了最后統(tǒng)一了天下，但畢竟出來混遲早就是要還的，“八王之亂”的皇族內(nèi)部自相殘殺堪稱歷史罕見，“牛繼馬后”的宮廷丑聞也是遺臭千年，特別是劉裕建宋代晉后，對整個司馬皇族以屠戳殆盡的血腥方式讓其徹底消失在歷史舞臺。由此可以看出，司馬家族當(dāng)初的那些惡行，最終終于報應(yīng)到了其后代子孫身上。

作者：楊上柳下 編輯：莉莉絲

參考資料：

1、《三國志》，西晉，陳壽著

2、《晉書?宣帝紀(jì)》，唐，房玄齡等著

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