①關(guān)于百劍穿心和斗笠一段是否為虐而虐:

對(duì)于天官中萬(wàn)箭穿心和送斗笠一段，我有不同看法，并且覺(jué)得她的處理實(shí)在是太巧妙了，其立意甚至高于魔道：首先百劍穿心，源頭是人禍，白無(wú)相用人面疫來(lái)要挾，相當(dāng)于是一群老百姓被恐怖分子抓起來(lái)，被逼著殺人，不然就是死。有多少人能在求生本能下放棄自己的生命去成全別人的生命呢？再加上白無(wú)相說(shuō)謝憐“不會(huì)死，削弱了在場(chǎng)人殺人的心理壓力，讓他們免于良心的譴責(zé)，而群體的行為會(huì)進(jìn)一步弱化道德感，因此從一對(duì)帶著孩子的夫婦為首，百劍穿心拉開(kāi)帷幕。白無(wú)相就是用這種近乎卑鄙的方式，強(qiáng)行讓人展現(xiàn)出人性中的陰暗面和丑惡，為的是摧毀謝憐的道義和意志——謝憐的存在本身就是對(duì)白無(wú)相價(jià)值觀的否定，因此他選擇摧毀謝憐。

并不是所有人在為難來(lái)臨時(shí)選擇了沉淪：在被抓起來(lái)的一群人中，有一位是當(dāng)初賣藝搶生意時(shí)的大哥，他不愿?jìng)χx憐，自己跑到林子里去，結(jié)果死了，好人沒(méi)好報(bào)。但這也同樣是白無(wú)相的手筆，百劍穿心是徹底的悲劇，但并不是天災(zāi)，而是徹頭徹尾的人禍，所有的因素都在白無(wú)相的掌控之中，是他一手導(dǎo)演的戲劇罷了。

而謝憐在極度的痛苦中險(xiǎn)些失去了自己，被仇恨蒙蔽雙眼，被白無(wú)相洗腦成功。但是他在之后的一系列事情里，又對(duì)白無(wú)相塞給他的結(jié)論“人心是丑惡的”產(chǎn)生了疑惑，這才有他把自己定在地上的三天三夜，他要在一個(gè)開(kāi)放式的、沒(méi)有白無(wú)相劇本的環(huán)境下，親自去驗(yàn)證人性到底是怎樣的。再說(shuō)到送斗笠的大哥。在我看來(lái)，斗笠大哥的形象是整個(gè)天官乃至魔道，作者對(duì)人性問(wèn)題探討出的最終答案：人性是復(fù)雜的。乍一看是句p話，但是真的要去體悟它，無(wú)論是作者還是身為讀者的我們，經(jīng)歷了太多也思考了太多。斗笠大哥，家中拮據(jù)，靠力氣活換錢，就為了能吃飽肚子的一點(diǎn)米，雨天也要出工——他這是這個(gè)社會(huì)最底層、最樸實(shí)的勞動(dòng)者的縮影，用我們的話講他就是人民群眾，在天官的世界里他就是謝憐的“蒼生”。斗笠大哥在大雨天換了一點(diǎn)米回家，被謝憐絆倒，米撒了他沒(méi)飯吃了，氣到要打人，對(duì)謝憐破口大罵，但是一發(fā)現(xiàn)謝憐一副哀莫大于心死的樣子，又覺(jué)得罵得良心不安，只當(dāng)他是個(gè)不懂事的孩子，把他從泥水地里一把拉了出來(lái)，勸他回家，又把自己的斗笠扣在他頭上，自己冒雨走了。這樣的人和事其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中其實(shí)太常見(jiàn)了：之前新聞報(bào)道的違規(guī)駕駛的年輕人，被生活壓力壓垮了在交警面前放聲大哭，交警安慰他還給他遞紙巾；有人在網(wǎng)上要自殺時(shí)，給他留言評(píng)論勸說(shuō)、找網(wǎng)警救急的圍觀群眾；還有幫著小姑娘趕跑變態(tài)的花臂大哥……人是平庸的，會(huì)在一些極端的情況下迷失自己，也會(huì)在別人需要幫助時(shí)伸出援手。斗笠大哥不是圣人，他平凡、平庸，就像是我們身邊最普通的人，但他愿意把善良給予素不相識(shí)甚至還給自己添麻煩的謝憐，他的光芒微小卻溫柔，成為了點(diǎn)燃謝憐希望的星星之火。

以及個(gè)人感覺(jué)，謝憐的性格并不是被萬(wàn)物放棄后無(wú)可奈何的灑脫，而是800年人間游歷后沉淀下來(lái)的泰然自若。不是單純的阿Q精神，而是他見(jiàn)識(shí)過(guò)世間的冷暖，明白了人性卻決定繼續(xù)相信人性，不放棄愛(ài)與希望，心懷信念闊步前行。早在斗笠大哥將斗笠給他的那一刻，他便重新悟道，“拯救蒼生”并不需要考慮蒼生值不值得，只需要他愿意——放在現(xiàn)實(shí)生活中也有其意義，做好事本來(lái)也不是為了回報(bào)；而擁有平庸之善的蒼生，為什么不值得拯救呢？不需要所有人都是圣人呀。別忘了，他在選擇救永安百姓獨(dú)自承受反噬的時(shí)候就已經(jīng)飛升，但他卻選擇流放自己，在人間輾轉(zhuǎn)了800年。他年少時(shí)說(shuō)“身在無(wú)間，心在桃源”，卻沒(méi)有真的懂“心在桃源”，因?yàn)樗辉ミ^(guò)無(wú)間。而他在無(wú)間中，明白了自己的“心在桃源”對(duì)于此時(shí)此刻的他來(lái)說(shuō)只是一句空話，因此他在凡間追尋。而在他800年的游歷中，他幫過(guò)別人，也被別人幫助（他在元宵節(jié)孤身一人撿破爛，被一家元宵鋪?zhàn)咏羞M(jìn)去吃一碗，店家一家人熱情地招待了他），他一定遇到過(guò)各種黑暗，但他也從來(lái)沒(méi)有失去星星般微小而無(wú)數(shù)的溫暖，最后才能成為那個(gè)什么都可以，什么都不在乎，但眼睛里有光芒的謝憐。在我看來(lái)，他是在自我磨礪和時(shí)光的堆砌中終于搭筑起了心中的桃源，才有了第三次飛升。個(gè)人覺(jué)得，天官體現(xiàn)的并不是作者的悲觀，恰好相反，是作者對(duì)愛(ài)和希望堅(jiān)定的相信和不懈追求、永不放棄，不對(duì)困難低頭的樂(lè)觀闊達(dá)。她的小號(hào)我也看過(guò)，能看出她很話嘮、有時(shí)也會(huì)暴躁，有著當(dāng)代年輕人都有的喜怒哀樂(lè)，抱怨工作上的煩心事，熬夜掉發(fā)，愛(ài)吃垃圾食品，有時(shí)候反思自己不夠戀家（這點(diǎn)在文章中也有體現(xiàn)）。但她非常熱愛(ài)生活，愛(ài)閱讀，高興的時(shí)候發(fā)個(gè)十幾條瘋一瘋文章里的萌點(diǎn)，會(huì)做飯，做點(diǎn)賣相并不好的豬豬飼料喂自己，有些奇奇怪怪的審美愛(ài)好，也是個(gè)有正義感、有責(zé)任心的好女孩。

②關(guān)于君吾的人物形象是否生硬:

我個(gè)人看來(lái)，君吾人物形象的復(fù)雜程度不下于慕情，他和謝憐相近卻不相同，而且他的情況比謝憐要復(fù)雜許多，經(jīng)受的仇恨和疼痛與謝憐比有過(guò)之無(wú)不及，于是他入了執(zhí)黑化了，不再相信任何人。他與謝憐走上了完全相反的道路，由此對(duì)謝憐的情感也變得復(fù)雜：他是個(gè)自身能力極強(qiáng)且惜才的武神，對(duì)謝憐的能力十分贊賞，又看謝憐品性像極了曾經(jīng)的自己，所以對(duì)年少的謝憐惺惺相惜，卻又由之生恨。就像是30歲的你穿越時(shí)空看到了10歲的你，說(shuō)出了你未曾做到的理想，你可能出現(xiàn)的嫉恨與憤怒。君吾做出一切的出發(fā)點(diǎn)并不是為證明謝憐是錯(cuò)的，而是為了證明自己是對(duì)的：他信念被毀是因?yàn)樗晟贌o(wú)知，殺掉朋友是因?yàn)樗麄冏镉袘?yīng)得。他舍棄一切，挾一身神力，將天道玩弄股掌，凡間朝代的更迭也不過(guò)他一念之間。他風(fēng)光無(wú)限，凌駕于萬(wàn)物之上，卻永遠(yuǎn)背負(fù)著陰暗沉重的秘密，必須用放出分身的方式來(lái)平衡自己……而最終他被打敗，是被謝憐一招“胸口碎大石”打敗的——這個(gè)結(jié)局真的很諷刺，他一直覺(jué)得謝憐和自己是同類人，但謝憐擁有太多他沒(méi)有的了，無(wú)論是永不放棄愛(ài)的心，還是從爛泥地爬起來(lái)的勇氣。

③關(guān)于文風(fēng):

如果說(shuō)魔道是中國(guó)傳統(tǒng)山水墨畫，那么天官賜福絕對(duì)是日系日常搞笑四格+熱血少年漫+推理劇的組合，我在閱讀天官時(shí)，時(shí)常腦子里會(huì)不由自主出現(xiàn)日系黑白漫畫的分鏡，因此遭人詬病的“疼疼疼”一段，在我心里可以說(shuō)是打破網(wǎng)文傳統(tǒng)寫作手法的一個(gè)華點(diǎn)，并且因?yàn)閺?qiáng)烈的畫面感和沖擊力讓我久久無(wú)法忘懷。而且玩?？鋸埜阈κ呛芊咸旃倏傮w風(fēng)格的，其中潛藏的悲劇性又有種在看港式無(wú)厘頭喜劇的恍惚。其次，天官的主題還是在探討人性吧，正如貫穿小說(shuō)全文的那句話“人往上走是人，人往下走還是人”，天官的劇情主線是謝憐抽絲剝繭找出君吾的真面目，小副本夾雜其中引出一堆有故事的配角，人物塑造說(shuō)實(shí)在真的很出彩了。而且她非常擅長(zhǎng)三言兩語(yǔ)就勾勒一個(gè)形象，比如炮灰的小鵬頭和可憐心善的小熒。

④關(guān)于師青玄:

一方面老風(fēng)的人物轉(zhuǎn)變是我在所有配角里最喜歡的，師青玄的富貴從來(lái)不是他自己的富貴，孩提時(shí)是家里給的，招了禍患，長(zhǎng)大后是哥哥給的，害了別人，最后他昧著良心選了私心親情，受了懲罰，親眼看著至親的哥哥被黑水拔了頭。但他在塵埃落定后選擇自斷一手一腿，去人間的泥潭里摸爬滾打，作為贖罪，何曾不君子？和乞丐一起生活，在人間最“骯臟”的地方，他的善良他的正直從未離他而去，他的心是干凈的，他依舊明亮的眼睛讓我泣不成聲。新版的風(fēng)師被市井化了我也不能茍同，墨香也就修了第一卷吧，不太清楚為什么風(fēng)師的形象會(huì)出現(xiàn)這樣的爭(zhēng)議。

⑤關(guān)于花城背景板:

還有就是關(guān)于花城與藍(lán)忘機(jī)的人物塑造，說(shuō)藍(lán)忘機(jī)逢亂必出，其實(shí)對(duì)花城也有挖眼救平民、收留無(wú)依無(wú)靠的妖魔鬼怪到鬼市、懲戒惡人的描寫，只是著墨不多——墨香是有意為之——她有說(shuō)過(guò)她喜歡滿級(jí)大號(hào)的故事，又喜歡用比較疏離的方式去處理攻。其實(shí)這也是符合寫作邏輯的，因?yàn)樗徽撌菍懱旃龠€是魔道，對(duì)整個(gè)世界的切入點(diǎn)都是受方，讀者只能看到在受身上發(fā)生的事，一切信息都來(lái)自于受與該世界的互動(dòng)，因此花城和藍(lán)忘機(jī)是沒(méi)有辦法直接描寫的，必須通過(guò)謝憐和魏無(wú)羨來(lái)映射。所以我們看到的花城，只不過(guò)是謝憐眼里的花城罷了（墨香銅臭這個(gè)女人真是非常吝嗇[無(wú)語(yǔ)]），多一分都沒(méi)有的。但這不代表沒(méi)有側(cè)面描寫。花城的性格可以通過(guò)鬼市的妖怪來(lái)反應(yīng)，可以通過(guò)神官的態(tài)度來(lái)反應(yīng)，而不同的人對(duì)待他的態(tài)度才賦予了花城更多的面性。另一方面，花憐和別的各自成年以后再相遇的cp不太一樣，在《天官賜福》里，花城從各種意義上來(lái)說(shuō)都是謝憐的一部分，謝憐是他擁有幸福和真正意義上的生命的起點(diǎn)，他在絕望和自毀中得到了從謝憐的愛(ài)與善，又從中獲得重生，成為了謝憐的信徒，此后他的靈魂上只寫著謝憐兩個(gè)字，他所做的一切都是圍繞著謝憐展開(kāi)的，謝憐就是他的人生意義。但他自己并非沒(méi)有自己的個(gè)性和是非觀念，而和忘愛(ài)羨一樣，花愛(ài)憐也是建立在花對(duì)憐價(jià)值觀的高度認(rèn)同上。忘羨是高山流水，而花憐是我認(rèn)同，我追隨，但并非盲目追隨。在憐憐陷入仇恨去永安復(fù)仇時(shí)，花選擇義無(wú)反顧的了追隨，但卻不愿謝憐誤入歧途，日后無(wú)路可退陷入深淵，就像他說(shuō)愿做謝憐攀高的踏腳石那般，在謝憐企圖動(dòng)手時(shí)百般阻撓，愿意代而為之。因?yàn)槟菚r(shí)候他就知道謝憐真正的樣子，他看透了謝憐，愛(ài)著不完美的他，也踐行著他的道，愿為他和維護(hù)他的道義付出一切。他舉著芳心承受了詛咒的反噬，拯救了蒼生；在銅爐山，他忍受著挖眼巨痛也不愿用無(wú)辜的人煉法器，并由此得道飛升，可見(jiàn)他道義的堅(jiān)定。[/cp]