溫鐵軍:為什么今天人類社會(huì)的不公平現(xiàn)象如此嚴(yán)重?【溫鐵軍踐聞錄5-30】


現(xiàn)代化是現(xiàn)代性的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)過程
現(xiàn)在性指的是人類社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)代階段所表現(xiàn)出來的,人類對(duì)于資源的開拓能力以及在資源開拓的基礎(chǔ)上,所形成的人類財(cái)富。
這本來是一個(gè)比較一般性的理解,當(dāng)它和人類的所謂資源開拓能力結(jié)合的時(shí)候。

所謂的現(xiàn)代化,這樣的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)過程,只可能在少數(shù)已經(jīng)現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國家實(shí)現(xiàn)。
華盛頓共識(shí):它所表達(dá)的基本內(nèi)涵,已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化這些國家和族群,主要是人類社會(huì)中的白人。這些人占目前全人類總?cè)丝诘拇蠹s20%,當(dāng)然,也包括日本。其他80%的族群是不可能被納入現(xiàn)代化的過程的,20%指的是像美國這樣的。
如果現(xiàn)代化目標(biāo)被作為全人類的目標(biāo),對(duì)于人類來說,最大的一個(gè)約束,就是地球沒有足夠的資源來支撐人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代化
全球達(dá)到某種現(xiàn)代化程度,所需要的客觀資源。
達(dá)到美國程度需要四個(gè)地球資源
達(dá)到英國程度需要兩個(gè)半地球資源
達(dá)到阿根廷程度需要1.7個(gè)地球資源
達(dá)到印度程度需要0.4個(gè)地球資源
達(dá)到中國程度需要一個(gè)地球的資源
這是西方的計(jì)算結(jié)果,這個(gè)結(jié)果到處在使用著。
盡管我們都可以把現(xiàn)代化作為目標(biāo),但是對(duì)于人類追求現(xiàn)代化目標(biāo)的主要約束來說,不是主觀的,甚至不是制度的,而是客觀的資源條件的約束。


現(xiàn)在的大多數(shù)的沖突集中在對(duì)資源的控制以及對(duì)資源運(yùn)輸通道的控制。
伊拉克被滅國,其根本原因它是世界上排名前三位的石油出口國。
在歐元出世以后,曾經(jīng)和其他幾個(gè)國家一起撐歐元,它的石油出口結(jié)算用歐元結(jié)算,這是一個(gè)非常重要的改變。伊拉克每年大約有好幾百億的石油出口,按美元計(jì)算,幾百個(gè)億的貿(mào)易盈余。如果只用歐元結(jié)算,不用美元結(jié)算,就帶來一個(gè)多米諾骨牌效應(yīng)。所謂的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì),金融資本經(jīng)濟(jì)的最主要矛盾,就是金融資本集團(tuán)在金融資本的市場(chǎng)份額上的競(jìng)爭(zhēng)。除了看到資源的競(jìng)爭(zhēng),還要看到所謂的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)就是金融資本經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)。

生態(tài)足跡圖

生態(tài)足跡有一個(gè)國際標(biāo)準(zhǔn),叫做人均兩公頃
你消耗的自然資源大約在兩公頃以內(nèi)
也符合中國一句古話:“30畝地一頭牛,老婆孩子熱炕頭”
個(gè)人的消耗就是30畝地的產(chǎn)出
人類不超過地球自然資源再生的速度維持住生態(tài)化的水平的人類發(fā)展
美國與其他發(fā)達(dá)國家基本都超過了
在合理區(qū)間的人類發(fā)展指數(shù)(包括教育,醫(yī)療,養(yǎng)老等等)達(dá)到最高層次,并且它的人均生態(tài)足跡在兩公頃范圍之內(nèi)的國家(古巴)
我爸被當(dāng)作欠發(fā)達(dá)國家,但是古巴的教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等社會(huì)保障水平,就人類發(fā)展指數(shù),它是和發(fā)達(dá)國家看齊的。




古巴坐落在綠色區(qū)間,它達(dá)到了人類生存的可持續(xù)的水平
不能只看經(jīng)濟(jì)指標(biāo),可能意味著消耗了過量的資源
中國具備資源節(jié)約的理性
發(fā)達(dá)國家的病態(tài)未必值得學(xué)習(xí)
古巴經(jīng)濟(jì)水平并不高,但是它的人類發(fā)展指數(shù)距發(fā)達(dá)國家的行列,并且它的物質(zhì)資源的消耗是符合聯(lián)合國給定的標(biāo)準(zhǔn)
世界上幸福指數(shù)最高的國家是不丹

人類的基本特性是貪婪,貪婪特性尚未有思想體系,理論體系,制度體系來予以約束
當(dāng)人們不能用自己的自覺思考能力,用理論和制度的建構(gòu)能力來約束人類貪婪的時(shí)候,從這種貪婪被無度的擴(kuò)張時(shí)。