一、“鴛鴦蝴蝶派”電影

“鴛鴦蝴蝶派”是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)時(shí)期一部分新文學(xué)作家對(duì)現(xiàn)代通俗文學(xué)作家的稱呼，因時(shí)人常引“卅六鴛鴦同命鳥，一雙蝴蝶可憐蟲”這兩句詩來概括其作品，故有此稱。20年代中國(guó)電影市場(chǎng)基本形成，電影藝術(shù)進(jìn)入較大規(guī)模的創(chuàng)作時(shí)期，影壇缺乏專門的電影創(chuàng)作人才，而觀眾對(duì)影片的需求量又與日俱增，于是，一大批被稱之為“鴛鴦蝴蝶派”的從事通俗文藝創(chuàng)作的文人進(jìn)入了新文學(xué)家尚未顧及的電影界。這一些多產(chǎn)的通俗文藝家既有長(zhǎng)期在流行雜志和時(shí)尚小報(bào)上不拘一格地譯著小說與戲劇作品的經(jīng)驗(yàn)，又素來熟悉文化市場(chǎng)的行情和小市民群體的接受心理，加上創(chuàng)作題材和表現(xiàn)方法充分都市化、世俗化，所以他們參與編、導(dǎo)、演的影片往往擁有大量的小市民觀眾，具有很好的商業(yè)效應(yīng)。如包天笑編劇的《空谷蘭》于1925年公映后，創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)中國(guó)電影票房收入的最高記錄，達(dá)13萬2千余元，首先大膽聘用“鴛鴦蝴蝶派”文人的明星影片公司也在經(jīng)濟(jì)上受益。

二、創(chuàng)作特點(diǎn)

1.信息迅速反饋，有效付諸創(chuàng)作實(shí)踐

他們常將在文壇上打響的文學(xué)作品迅速改編成電影，如徐忱亞的哀情小說《玉梨魂》、顧明道的武俠小說《荒江女俠》都是在文壇上走紅后被改編成電影作品的。鴛鴦蝴蝶派文人還善于將外國(guó)流行小說改寫成地道的中國(guó)電影作品，像包天笑將法國(guó)兒童小說《苦兒流浪記》改編成悲情片《小朋友》(1925)、將日本暢銷小說《野之花》改編成市民家庭倫理片《空谷蘭》(1925)，很受觀眾歡迎。

2.影片形式花樣翻新

用新的影片類型和獨(dú)出心裁的噱頭吸引觀眾，如20年代風(fēng)靡一時(shí)的古裝片、神怪片和武俠片的攝制熱潮，有不少鴛鴦蝴蝶派文人參與其中。

3.注意影片的包裝和利用現(xiàn)代傳媒做宣傳工作

如徐卓呆不僅自己開辦了專拍通俗喜劇片的“開心影片公司”，還親自擬制電影廣告，編輯時(shí)尚的電影專刊，撰寫電影史資料，千方百計(jì)擴(kuò)大輿論影響。

三、影響

鴛鴦蝴蝶派作家長(zhǎng)期為報(bào)刊撰稿，是靠市場(chǎng)生存的職業(yè)文人，深諳小市民的接受心理及市場(chǎng)需求，形成了以才子佳人、愛恨情仇、家庭糾葛、武俠神怪、滑稽幽默為題材迎合受眾的電影創(chuàng)作模式。20世紀(jì)80年代以來，學(xué)界對(duì)鴛鴦蝴蝶派電影中的傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代意識(shí)、庸俗格調(diào)和審美趣味做出了較為辯證的評(píng)價(jià)，充分肯定了鴛鴦蝴蝶派電影對(duì)中國(guó)早期電影情節(jié)劇觀念的確立、電影本土化敘事的發(fā)展和深化、電影類型的開拓和豐富等方面所做出的貢獻(xiàn)及其在中國(guó)電影史上促進(jìn)故事短片向長(zhǎng)片發(fā)展的重要意義。但他們所拍攝的影片中也有不少迎合小市民趣味的庸俗成分，是應(yīng)該予以鑒別和揚(yáng)棄的。