在后世的回憶中這場劫難爆發(fā)的原因非常復雜，一個具有啟發(fā)性的觀點認為：過度穩(wěn)定發(fā)達的社會和充盈的物質(zhì)條件使人們失去了對暴力和混亂的免疫力。

孚爾格尼斯有著如此*看法：“當社會趨于完美時，卑劣者會因不堪的姿態(tài)而惶恐，高尚者卻會為嘗試一件惡行而感到喜悅。”他認為，當社會發(fā)展達到某種可以避免各種矛盾紛爭的狀態(tài)時，世人并不會選擇維持這種“理想社會”，而是會嘗試喚醒那些不被需要的惡意并摧毀這種秩序，人們樂于接近甚至嘗試那些會傷害自己的事物，這是一種不可避免的自我毀滅傾向。

漫漫長夜

舊歷法1910年，泛洲的各大城市籠罩在黑暗中，深厚的烏云徹底遮蔽了天空，那些城市無論何時都處在寒冷的極夜之中。曾經(jīng)的通訊網(wǎng)絡被阻隔，能源供給也被切斷了。許多城市早已變成了死城，大量的居民撤離到了遠離這片極夜地區(qū)的鄉(xiāng)間避難。即便如此，仍然有心存僥幸的居民沒有撤離，他們將家人好友聚集在一起，躲藏在他們自認為絕對安全可靠的家中；他們封死門窗，在明燈下花天酒地，不計時日的尋歡作樂。這些試圖用狂歡熬過長夜的人們，終于在吃完一切儲存的食品、用盡一切照明的能源后才意識到，他們已經(jīng)錯失了得到援救的機會。

各大城市陷入殘酷的局部戰(zhàn)爭中，在這片暗幕之下，許多城市都在互相攻擊，曾經(jīng)金碧輝煌的大都市逐漸千瘡百孔。而在戰(zhàn)場之外，相比逃到鄉(xiāng)村的人們，那些因為恐懼戰(zhàn)爭而躲藏在城市內(nèi)的避難所中茍延殘喘的居民幾乎被打回了原始社會。

極夜似乎永不結束，夜幕下的城市失去了一切色彩，殘垣斷壁被積雪所覆蓋。戰(zhàn)士們默默掃視著天空，暗夜無星，緩緩翻涌的云層仿佛將下方的城市封閉在了一個如同陳舊的幻夢的牢籠中。

一聲異樣的轟鳴聲響起，整個城市瞬間充斥著緊張的沉重氛圍，探照燈對準天空試圖讓光線穿透云層，然而依舊是徒勞。人們親眼所見在云層中有一道透隱約著幽光的痕跡在上升，那轟鳴聲隨著光的移動，向著遠離城市的鄉(xiāng)間的方向遠去了，只留下抬頭仰望著天空的那些惶惶不安而又困惑的人們。那光屬于某個神秘的事物，它是在這個肆意狂想的年代出沒的夢，將渴望著擺脫極夜的人們送往無從知曉的世界。

這是一段極為痛苦而不堪回首的時期，提因特人的技術、文化乃至社會都遭受了巨大的損失。許多近代歷史成果被摧毀或遺失。由于許多記載無法被印證，后世對于這部分歷史有著種種猜想和奇聞。

黎明后

舊歷法1914年，鄉(xiāng)村社區(qū)的居民一如既往的迎來了新的一天，這些人已經(jīng)習慣了沒有晝夜交替的世界。然而讓他們難以置信的事情出現(xiàn)了——喚醒他們的是一場清晰可見的日出。

泛洲漫長的極夜結束了，世界不再被黑暗籠罩。

從各地的村莊趕來的人們一起向著城市前進，他們注意到前方一片沉寂，沒有任何交火作戰(zhàn)的聲音。當他們進入曾經(jīng)逃離的大都市后，迎接他們的是已經(jīng)被徹底摧毀癱瘓的公共設施，整個城市早已停擺多年。人們沒有發(fā)現(xiàn)任何交戰(zhàn)者，他們的爭斗不知在長夜退去多久前就已經(jīng)不為人知了地結束了。

由于提因特人幾乎喪失了這場浩劫前十多年間的歷史記錄，這期間所發(fā)生的種種事件都仿佛塵封的秘密，不再為人所知。

浩劫結束后，提因特人的文明處在一個跨越的節(jié)點上。各地的幸存者們開始一點點推進著復蘇的工程。由于過去的領導體系被完全破壞，幸存者們推選了新的領袖安吉娜·克茵福**領導人們重建家園。這批戰(zhàn)后幸存者也被稱作“新世代”，幾乎所有人都投入到了重建工程中。

新世代的許多人放棄了留在大都市生活，從這些人開始，鄉(xiāng)村的生活受到了前所未有的推崇，人們試圖還原過去樸實的生活模式，這種習慣一直延續(xù)到了此后的時代中，被認為是提因特人的復古思潮的重要表現(xiàn)之一。也是在這樣的習慣下，新家園的建立不再圍繞在還原過去的繁榮大都市上，這之后的城市規(guī)模對比過去極小，他們選擇建設有足夠完善設施且發(fā)達的小城鎮(zhèn)居?。ㄟ@其中也有人口顯著下降的原因，在戰(zhàn)爭前夕全泛洲有近10億人，然而新世代的人口數(shù)僅有2億***）。

在這夜空時代的終末，提因特人的文明社會在走向了物質(zhì)繁榮的極致后轟然隕落，漫長歲月下累積的科學技術、文化產(chǎn)物都遭受了無可估量的損失。幸存者中或有悲觀者認為他們的文明就此一蹶不振，黃金般的時代已然遠去；但有更多的人將其視為一個重生的標志，黎明到來，那個肆無忌憚地野蠻物質(zhì)文明一去不復返，他們的身心和文明也將就此將踏入一個新的階段。

于是當舊歷法1914年那個嶄新的黎明到來后，提因特人迎來了古典、緬懷、追憶與探索的“復活時代（新1—新392）”。

……于是傳說與現(xiàn)實終究一致，他們注定要跨越?jīng)]能啟程的結局。

*金銅時代著名學者、文學家，對社會發(fā)展理論發(fā)展做出了重要貢獻。

**帶領提因特人開辟新時代的杰出人物，被認為是歷史上最有影響力的女性之一。領導民眾完成了對文化的傳承，在提因特人復蘇舊時家園的過程中有著巨大的號召力。晚年堅持完成自己的事業(yè)，最后在洛榕大瀑布旁度過余生。她和洛榕大瀑布的圖像成為了后世著名的文化印記。

***從統(tǒng)計結果來看，有至少5億人死于多年持續(xù)的戰(zhàn)爭，在這期間出生率降到了極低的水平。