自在極意初顯征兆時(shí)稱為“兆”（"Kizashi"、“Sign”、“Omen”），頭發(fā)顯現(xiàn)銀色線條，瞳孔變成銀色。人類完全掌握的狀態(tài)時(shí)，頭發(fā)完全變?yōu)殂y色。動(dòng)畫的姿態(tài)為全身被銀白色的靈氣所包圍。??速度和反應(yīng)能力作最大限度的提升。動(dòng)畫與漫畫關(guān)于觸發(fā)契機(jī)的描述不同：動(dòng)畫為外界的刺激足夠大就能引發(fā)；漫畫為內(nèi)心平靜，心無(wú)雜念，回歸自我。

根據(jù)維斯所言，銀發(fā)只是自在極意的變化。天使族已掌握到外表無(wú)變化仍能處于該境界，孫悟空也通過(guò)修煉達(dá)到外表無(wú)變化的自在極意，并能在變身超賽時(shí)也能進(jìn)入該境界。銀發(fā)被悟空稱為全能量的自在極意，但不能長(zhǎng)時(shí)間維持。

神之御技之一，神之領(lǐng)域的深處，是自身突破極限后的潛力爆發(fā)的進(jìn)一步姿態(tài)，就連眾神也難以達(dá)到極致，破壞神比魯斯接受過(guò)相關(guān)修煉，但未能完全掌握，后由孫悟空于力之大會(huì)上達(dá)成。特點(diǎn)是意識(shí)和肉體分離，速度和反應(yīng)能力大幅度提升，身體可以不受大腦控制自動(dòng)做出行動(dòng)。

孫悟空在進(jìn)入該形態(tài)時(shí)外貌發(fā)生了變化：未完全掌握時(shí)發(fā)色顯銀色線條，瞳孔變?yōu)殂y色，此時(shí)悟空的攻擊行動(dòng)未曾達(dá)到自在極意的境界；完全掌握后發(fā)色完全變?yōu)殂y色，且速度和力量發(fā)揮比起未完全掌握時(shí)更進(jìn)一步提升，身體的攻防行動(dòng)均脫離了束縛達(dá)到自在極意。

悟空經(jīng)過(guò)實(shí)習(xí)天使梅爾斯的訓(xùn)練，已能自行開啟自在極意·兆狀態(tài)。梅爾斯告訴悟空，距離完成自在極意，他只差一個(gè)契機(jī)。梅爾斯因違反天使中立原則而消失，對(duì)悟空內(nèi)心帶來(lái)極大的沖擊。而隨著悟空內(nèi)心的成長(zhǎng)，他終于完成了自在極意。（神之御技修煉完成時(shí)會(huì)產(chǎn)生神之力）

當(dāng)孫悟空徹底掌握時(shí)，維斯說(shuō)這只是起點(diǎn)。而且天使的自在極意已做到了無(wú)外表變化下仍能使用的程度，而悟空需要做到此點(diǎn)以克服作為人類的弱點(diǎn)，也順便克服銀發(fā)自極的時(shí)間不夠的問(wèn)題。

背景介紹

這個(gè)名字于《龍珠超》動(dòng)畫第110集首次出現(xiàn)，但其基本理念早已在《龍珠Z：復(fù)活的F》以及《龍珠超》動(dòng)畫第18集有所提及——維斯在與悟空、貝吉塔的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練中指出：“先經(jīng)過(guò)思考再作出反應(yīng)，速度就會(huì)有限。從五感到大腦，再經(jīng)過(guò)神經(jīng)傳到身體，需要花費(fèi)一定的時(shí)間。如果身體的每個(gè)部位都能夠自行判斷并作出行動(dòng)，就能躲避任何危險(xiǎn)。不過(guò)這相當(dāng)困難，即便是比魯斯也未能成功。”

自在極意·兆

此變身遠(yuǎn)強(qiáng)于孫悟空的BLUE+20倍界王拳，由于防御已經(jīng)進(jìn)入了該形態(tài)，孫悟空首次變身后便能獨(dú)自與吉連激戰(zhàn)不落下風(fēng)（未用全力）。第二次變身后輕易擊敗了第六宇宙的合體戰(zhàn)士開芙拉。第三次變身時(shí)重拳擊中使出全力的吉連，使其首次感到了疼痛。但是由于轉(zhuǎn)換進(jìn)攻的停頓，在隨后與吉連的決斗中無(wú)法占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

完美極意

孫悟空在沉浸于與吉連的激戰(zhàn)時(shí)，進(jìn)攻、防御均進(jìn)入到了最佳，從而進(jìn)化至這一形態(tài)。此變身的強(qiáng)大史無(wú)前例，悟空完成了變身后隨即馬上在此前處于下風(fēng)的對(duì)決中處于壓倒性優(yōu)勢(shì)。盡管強(qiáng)大的吉連使出了渾身解數(shù)，但在與悟空的正面交鋒中還是狼狽落敗。

弱點(diǎn)：劇烈的負(fù)荷，使用者的身體到了極限后將在抽搐中解除變身并一度昏迷。但后來(lái)在漫畫魔羅篇中，悟空已經(jīng)完全掌握了自在極意功，自在極意功不再對(duì)身體產(chǎn)生劇烈的負(fù)荷，反而更加穩(wěn)定和持久。