場域理論：為控制資源，通過社會權(quán)力進(jìn)行“競爭”【對特定形式資本（話語權(quán)、學(xué)區(qū)房）的爭奪】的特定“資本”領(lǐng)域。

核心概念：

1、場域是由不同主體間客觀關(guān)系構(gòu)成的“動態(tài)網(wǎng)絡(luò)”【行動者網(wǎng)絡(luò)：側(cè)重結(jié)點(diǎn)；場域理論：側(cè)重網(wǎng)絡(luò)內(nèi)資本交換和權(quán)力關(guān)系】所建立的“相對獨(dú)立性”（不同場域相互區(qū)別的標(biāo)志、不同場域得以存在的依據(jù)）的社會“實(shí)踐”（在生活空間中發(fā)生資本交換和關(guān)系行為）空間。

場域特征：

a永恒斗爭、歷史性：

• 每個(gè)場都處于權(quán)力場， 處于階級關(guān)系場中（統(tǒng)治與被統(tǒng)治）；
• 場域內(nèi)部的斗爭最終會演變成場域外部的斗爭。場域內(nèi)部斗爭即生產(chǎn)符號話語權(quán)，后向社會擴(kuò)散導(dǎo)致不同場域爭奪話語權(quán)，造成場與場之間的斗爭，最終斗爭趨于平衡；eg新媒體出圈過程
• 斗爭的永恒性導(dǎo)致占據(jù)主流地位的符號不是固定的，所以場域中的能量是不斷變化的；

b相對自主性：

• 該場域有內(nèi)部法則、規(guī)律、邏輯【行動者一旦進(jìn)入某個(gè)場域，必須表現(xiàn)出與該場域相符合的行為，使用該場域中特有的表達(dá)代碼——“游戲規(guī)則”（框架）】
• 場與場是包含所屬關(guān)系的，場的獨(dú)立性是相對的獨(dú)立性。
• 場域內(nèi)/間有復(fù)雜的關(guān)系。進(jìn)入同一個(gè)場域的行動者之間，以及場域與場域之間，共同受制元場治場、經(jīng)濟(jì)場。

c行動者的努力方向和努力成果體現(xiàn)

狹義的資本【經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思理論下的資本】：生產(chǎn)資料和生產(chǎn)要素，直觀的表現(xiàn)形式是貨幣；

2、廣義的資本【社會場域理論下的資本】：積累起來的勞動/“生成性勞動”。以一種物質(zhì)化和身體化的形式表現(xiàn)（學(xué)歷、證書、資產(chǎn)），主要包括社會資本、經(jīng)濟(jì)資本、文化資本和象征/符號資本。

依據(jù)資本的數(shù)量和結(jié)構(gòu)（資本邏輯——競爭、基礎(chǔ)、目的、手段）決定行動者在場域內(nèi)的“權(quán)力”位置【統(tǒng)治地位與被統(tǒng)治地位所組成的結(jié)構(gòu)性空間】（權(quán)力邏輯——方向、動力、分配），而位置又決定了行動者對場域空間中事物的看法【框架理論】——場域=資本+權(quán)力

3、慣習(xí)：“稟性”系統(tǒng)【特定方式行動的傾向，是個(gè)體依據(jù)所處位置無意識內(nèi)化進(jìn)自身】且具有持久性【可通過位置改變，新增積累，但無法刪除，以保持個(gè)體連續(xù)性】和可轉(zhuǎn)移性【在其他經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域同樣起作用，并且可以通過創(chuàng)新性的再發(fā)明】——慣習(xí)既能先天生成，又可后天習(xí)得是個(gè)體在社會中逐漸習(xí)得并進(jìn)化的“第二天性”/“社會化的主觀性”實(shí)踐傾向。

慣習(xí)可以把某種場域中生成的多種經(jīng)驗(yàn)生成策略并傾向于再生產(chǎn)能夠適應(yīng)新環(huán)境的態(tài)度、行為及知覺，并幫助行動者占據(jù)有利位置。

心得：

每個(gè)問題自成場域（文學(xué)場域、生育場域、教育場域）場域中必有上下階級的借權(quán)力的資源斗爭，慣習(xí)是場域中的行為傾向，它的發(fā)生主要通過在場域中的資本數(shù)量及結(jié)構(gòu)和權(quán)力位置生成。