散仙可理解為 終日嬉游，逍遙自在的仙人

唐宋《五百家注昌黎文集》:

上界真人足官府，豈如散仙鞭笞鸞鳳，終日相追陪。

孫曰:上界真人，謂仙人也。仙人猶有官府之事，不如云夫為地上散仙，終日嬉游也。

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宋《次韻·散仙自在步云飛》?方夔

散仙自在步如飛，絡(luò)腦黃金不受羈。

籬菊清香須把酒，京塵紅漲不緇衣。

倚樓看劍浮名逼，閉戶尋詩過客稀。

水擊槍榆俱有得，不妨著我子陵磯。

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宋《賀廣東黃漕生辰六絕》曾豐

上界仙官執(zhí)禮勤，逍遙歸入散仙群。

百千歲后人相識，白石山前黃老君。

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唐 白居易《雪夜小飲贈夢得》:

同為懶慢園林客，共對蕭條雨雪天。小酌酒巡銷永夜，大開口笑送殘年。久將時背成遺老，多被人呼作散仙。呼作散仙應(yīng)有以，曾看東海變桑田。

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宋《用前韻留別諸弟》李綱

久陪鴛鷺日朝天，卻愛江湖作散仙。

但有園林種松菊，便勝冠冕著貂蟬。

棣華春早相輝映，雁序風(fēng)高自后先。

暫此睽離休悵望，為荒三徑徯予還。

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唐 李渤《唐茅山昇真王先生傳》:

天臺山,石橋廣闊,可過得,彼多散仙人，又常降甘露，以器盛之，服一升，可壽得五百歲。

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唐 王建《贈太清盧道士》:

上清道士未升天，南岳中華作散仙。書賣八分通字學(xué)，丹燒九轉(zhuǎn)定人年。修行近日形如鶴，導(dǎo)引多時骨似綿。想向諸山尋禮遍，卻回還守老君前。

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唐 王轂《逢道者神和子》:

珍重神和子，聞名五十年。童顏終不改，綠發(fā)尚依然。酒里消閑日，人間作散仙。長生如可慕，相逐隱林泉。

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宋《南鄉(xiāng)子·茅舍起疏煙》汪莘

茅舍起疏煙，家在寒溪阿那邊。修竹當(dāng)籬梅當(dāng)戶。蕭然，問是堯天是葛天。風(fēng)雨入新年，惟恐春陰咽管弦。綠酒一樽歌一曲，人傳，不屬天仙屬散仙。

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元《散木軒為陳則虛高士賦》張翥

散木軒中一散仙，形雖如槁氣蒼然。

路松正自為明誤，社櫟還因不用全。

梁棟無心聊閱世，山林有地可長年。

碧窗日靜忘機(jī)事，悟得南華第四篇。

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宋《寄道士楊休文》岳珂

羽衣來自閤山前，見說山中老散仙。

出岫無心云傍日，歸巢有意澗鳴泉。

同襟汗漫尋常客，掉鞅文章四十年。

我亦近為猿鶴侶，試從香火結(jié)前緣。