說(shuō)到死亡題材，中國(guó)影迷第一個(gè)想到的可能還是十多年前的日本電影《入殮師》（2007），然后是去年的一部中國(guó)電影《人生大事》（2022）。

在故事的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)上，兩部電影是相似的，都是以一個(gè)具體的殯葬行業(yè)從業(yè)者為主線(xiàn)，通過(guò)種種事件，講主人公如何從這個(gè)行業(yè)里獲得尊重，達(dá)成一種個(gè)人成長(zhǎng)，最終展現(xiàn)對(duì)死亡的思考。

?

《入殮師》：

消除偏見(jiàn)為第一要義

POST WAVE FILM

《入殮師》里，小林大悟（本木雅弘飾）在成為入殮師的道路上，有一條明線(xiàn)和一條暗線(xiàn)。

明線(xiàn)是小林大悟如何克服人們對(duì)入殮師這個(gè)職業(yè)的偏見(jiàn)。

這些偏見(jiàn)來(lái)自于客人的不理解，來(lái)自發(fā)小的前后態(tài)度大轉(zhuǎn)變，最揪心的偏見(jiàn)來(lái)自于妻子，當(dāng)妻子知道小林大悟做了入殮師之后，吵著要離婚，說(shuō)出了很重的話(huà)“你不覺(jué)得羞恥嗎？”

那個(gè)曾經(jīng)愿意跟他一起從東京回鄉(xiāng)下的妻子，竟然本能地甩開(kāi)了他，嫌棄他“骯臟”。

?

暗線(xiàn)是小林大悟內(nèi)心對(duì)這個(gè)職業(yè)的接受，內(nèi)心戲如何展現(xiàn)出來(lái)呢？

《入殮師》的方法是類(lèi)比大提琴，讓觀(guān)眾感受到外在的、具象的變化。

第一個(gè)明顯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是小林大悟坐在媽媽留給他的房子里，拿起父母給他買(mǎi)的第一個(gè)大提琴，將它對(duì)準(zhǔn)了兒時(shí)留下的洞，演奏了起來(lái)。

因?yàn)樵S久沒(méi)有重拾大提琴，他顯得有點(diǎn)生疏，像極了當(dāng)年剛剛開(kāi)始學(xué)大提琴的樣子，也對(duì)應(yīng)了他對(duì)入殮師這一使命的態(tài)度：剛剛接受，剛剛適應(yīng)。

第二次轉(zhuǎn)變?cè)陔娪爸卸危×执笪蛟谝黄瑥V闊的天地里從容地拉著大提琴，如同他在入殮師這條路上一樣，越來(lái)越得心應(yīng)手，越來(lái)越自在流暢。

?

《人生大事》：

個(gè)人的榮與辱

POST WAVE FILM

十五年之后的電影《人生大事》，世界已經(jīng)發(fā)生了很多變化，人們對(duì)入殮師行業(yè)的偏見(jiàn)減少了許多。

在這部電影里，殯葬店可以開(kāi)在婚慶店的旁邊，也許會(huì)被人揶揄，但無(wú)傷大雅。

當(dāng)有人去世之后，入殮師不再是口口相傳的神秘職業(yè)，而是可以在醫(yī)院里以不同方案和報(bào)價(jià)爭(zhēng)取客戶(hù)的成熟行業(yè)。

在影片的最后，殯葬店甚至成為了婚禮的舉辦地。

因此，附著在主角身上的主要矛盾，不再是消除世人對(duì)殯葬職業(yè)的偏見(jiàn)，而是個(gè)人的失敗與偉大。

?

朱一龍飾演的莫三妹，看起來(lái)是一個(gè)非常典型的失敗者。

在當(dāng)下的時(shí)代，一個(gè)人是否成功的評(píng)價(jià)體系，變得復(fù)雜，變得功利，變成了金錢(qián)、房子和車(chē)子，而這些，是這個(gè)“古老行當(dāng)唯一繼承人”沒(méi)有的東西，所以他要向父輩索取房產(chǎn)，這過(guò)程看起來(lái)相當(dāng)不體面。

在感情上，他被女友玩弄，甚至在打架時(shí)毫無(wú)招架之力，被情敵屈辱地欺壓。

?

原本這樣的普通并不是罪過(guò)，但莫三妹是被家族寄予厚望的人。

大姐無(wú)心繼承可能也沒(méi)有資格繼承這一行當(dāng)，二哥犧牲了自己的生命換來(lái)了一個(gè)死去的人。

莫三妹為什么叫“三妹”？小名又為什么叫“三丫頭”？

因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)觀(guān)念里，這樣取名字好養(yǎng)活。

莫家只剩下了老三，他們不但希望他活下去，更期待他能成為繼承莫家衣缽的人。

但莫三妹人到中年，卻仍然看起來(lái)不太靠譜。

共性與不同：

《入殮師》VS《人生大事》

POST WAVE FILM

小林大悟，一個(gè)回到山形鄉(xiāng)下的中年人；莫三妹，一個(gè)沉浮在武漢市井的普通人，他們要解決的核心問(wèn)題都是一樣的——如何找到自我的價(jià)值。

兩部電影為主人公設(shè)計(jì)的升級(jí)模式大體相似：

先是處理很多不同的案子；

然后他們會(huì)面對(duì)熟人的去世，小林大悟要面對(duì)的是澡堂阿姨的過(guò)世，莫三妹要處理的則是前女友的丈夫、那個(gè)把他打得鼻青臉腫的男人；

最終，小林大悟和莫三妹的終極挑戰(zhàn)，也是影片的高潮段落，就是他們?nèi)绾嗡妥吒赣H。

只不過(guò)兩者的側(cè)重點(diǎn)不同，小林大悟最終要跟父親和解，并把這種羈絆傳遞給腹中的孩子，一種東方家庭式的結(jié)局；

莫三妹要完成父親最終的心愿，真正叛逆一次。

?

如果對(duì)比，《入殮師》有兩個(gè)《人生大事》未能深入去討論的點(diǎn)。

《入殮師》里，小林大悟遇到了一個(gè)年輕的逝者，她染著繽紛的發(fā)色。悲痛的母親凝視著女兒的遺容，突然間說(shuō)：“不對(duì)，我的女兒不是這樣的?！?/p>

母親指著遺照上的女兒，那張照片上的女兒，留著長(zhǎng)長(zhǎng)的直發(fā)，穿著乖巧的校服，素面朝天，笑容單純——那是母親心中女兒的樣子。

一個(gè)人究竟應(yīng)該是怎樣的？是周遭的世界對(duì)你的看法，還是你自己認(rèn)為的樣子？

這個(gè)問(wèn)題是問(wèn)向逝者的親人的，同樣也問(wèn)向了小林大悟，當(dāng)時(shí)的他幾乎快要失去繼續(xù)做入殮師的信念。

后來(lái)小林大悟遇到了一個(gè)逝者，他看起來(lái)是毫無(wú)疑問(wèn)的美人，但卻是生理上的男子。

最終逝者的父母選擇了尊重兒子，讓小林大悟?yàn)閮鹤油可霞t唇，讓他以自己喜歡的樣子離開(kāi)這個(gè)世界。

“我從沒(méi)有好好看過(guò)他的臉。但是，當(dāng)我看到他的笑臉，我突然間想起來(lái)，啊，他是我的孩子啊，即使扮成女孩子，果然還是我的孩子啊?！焙⒆拥母赣H說(shuō)。

?

這是《入殮師》深入探討的第一個(gè)點(diǎn)：當(dāng)人的一生畫(huà)下句號(hào)，他該如何被定義？站在逝者的河流上，回看生命，人又應(yīng)該如何去活？

《入殮師》深入探討的第二個(gè)點(diǎn)，出現(xiàn)在兩場(chǎng)看起來(lái)無(wú)關(guān)緊要的戲，但這兩場(chǎng)戲卻對(duì)影片的主旨有著深遠(yuǎn)意義。

小林大悟在橋上，看著河道里的魚(yú)，有的在力爭(zhēng)上游，有的已經(jīng)死去。物競(jìng)天擇，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。

?

當(dāng)小林大悟想辭職的時(shí)候，他進(jìn)入了社長(zhǎng)的房間，那是一個(gè)高處隱秘的所在，

社長(zhǎng)請(qǐng)他品嘗河豚的魚(yú)白，說(shuō)了這么一段話(huà)：“生物吃著其他生物生存下去，對(duì)吧？不想死的話(huà)，就要吃，吃的話(huà)，好吃的才行?！?/p>

這便是生命的本質(zhì)、自然的規(guī)律，所有人都逃不過(guò)。吃飯，取暖，謀生，死亡，皆如此。

“好吃得讓人為難?！鄙玳L(zhǎng)兩次說(shuō)了這句話(huà)，所有的自然法則，都?xì)埧岬萌绱俗屓藶殡y。我們只能去順應(yīng)它。

?

在《入殮師》的結(jié)局，曾經(jīng)那么嫌棄丈夫的妻子，堅(jiān)定地對(duì)別人說(shuō)：“我丈夫是入殮師。”小林大悟與逝去的父親和解，將石頭里藏著的父子羈絆，傳遞到妻子孕肚的孩子身上，一切都在東亞家庭的內(nèi)部和解里得到圓滿(mǎn)。

《人生大事》也是以?xún)蓷l線(xiàn)的和解作結(jié)，但它更傾向的是一種個(gè)人的自我解救。

一個(gè)浪子成為了真正的父親，一個(gè)失敗的孩子為父親實(shí)現(xiàn)了心愿。

?

《人生大事》也有一些《入殮師》未能完成的東西。

多年后我們?cè)倩仡^看《入殮師》，廣末涼子飾演的妻子，實(shí)在是太刻板的日本妻子形象，她的每一次出現(xiàn)，幾乎都是在廚房的區(qū)域、桌子的后面，她是一個(gè)永遠(yuǎn)為丈夫而等待的東亞妻子。

她可以為丈夫離開(kāi)繁華的大都市，守護(hù)著丈夫和他家的老房子，沒(méi)有怨言。她也會(huì)逼迫丈夫放棄入殮師工作，逼迫未遂，選擇離開(kāi)。

當(dāng)她回來(lái)，只是因?yàn)橛辛撕⒆?，只是因?yàn)樗Ｍ⒆幽軒退谢煞?，放棄不被世俗理解的入殮師工作?/p>

她更像是一種社會(huì)觀(guān)念的化身，永遠(yuǎn)等待丈夫時(shí)，她是那個(gè)社會(huì)道德贊頌的完美妻子，決絕離開(kāi)的時(shí)候，她也是站在社會(huì)道德那邊苛責(zé)丈夫的共謀。

即便考慮十幾年前的女性主義發(fā)展?fàn)顩r，這也仍然是一個(gè)單薄得足以為《入殮師》扣分的角色。

《人生大事》也有兩個(gè)非常典型的功能化的女性角色，一個(gè)是莫三妹的姐姐，一個(gè)是莫三妹的女友，看吧，我們都只記得她們是莫三妹的誰(shuí)，但并不知曉，這兩個(gè)人有著怎樣的人物性格。

不過(guò)《人生大事》的加分項(xiàng)在于，它塑造了一個(gè)哪吒造型的少女，與此同時(shí)，莫三妹自稱(chēng)“孫悟空”，與少女哪吒構(gòu)成了另一重討論。

在神話(huà)故事中，哪吒和孫悟空不僅僅是不打不相識(shí)的朋友，更重要的是，他們一個(gè)沒(méi)有了父母，另一個(gè)剔骨還父、削肉還母。他們是東亞家庭里的失落者，都需要重新去構(gòu)建自己。

?

可以說(shuō)，《入殮師》和《人生大事》的深度契合點(diǎn)，就是它們骨子里的東亞家庭痕跡。

只不過(guò)，《人生大事》里小小的女孩，承載了大部分關(guān)于死亡的思考，也將它變成童真的探討，而不是一個(gè)沉重的話(huà)題，讓《人生大事》對(duì)死亡的探討整體浪漫化，變得更加輕盈。

對(duì)比兩部相隔十五年的殯葬題材電影，我們也可以窺見(jiàn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，面對(duì)死亡這個(gè)終極問(wèn)題，我們會(huì)有不同的思考，新的領(lǐng)悟。這也是這個(gè)題材常青的原因。

作者丨李慧慧

正在吃補(bǔ)劑

編輯丨李慧慧? ? 排版丨涼茶

媒體統(tǒng)籌丨佐爺靈魂販賣(mài)館

「注：本文部分圖片來(lái)源于豆瓣及網(wǎng)絡(luò)，若有侵權(quán)請(qǐng)主動(dòng)聯(lián)系我們?！?/p>

好?課 & 好?物

好書(shū)?| 一個(gè)家族的電影史