本文謹(jǐn)以記錄2023上半年上線的曹憲曹華、屈晃、張華、羅憲以及其他監(jiān)制武將的設(shè)計(jì)理念，門閥士族擬另起專欄。

曹憲&曹華

曹憲&曹華 3勾玉 群

【化木】當(dāng)你使用手牌后，若此牌與你本回合上一張使用的牌顏色不同，你可以將之置于你的武將牌上，黑色牌稱為「靈杉」，紅色牌稱為「玉樹(shù)」。

【前盟】鎖定技，當(dāng)一名角色的「靈杉」「玉樹(shù)」數(shù)量變化后，若兩者相等或一項(xiàng)為0，你摸一張牌。

【良緣】每輪各限一次，你可以將所有角色的「靈杉」當(dāng)【酒】、「玉樹(shù)」當(dāng)【桃】使用。

【羈肆】限定技，準(zhǔn)備階段，你可以令一名角色獲得你武將牌上發(fā)動(dòng)過(guò)的一個(gè)技能，然后你棄置所有手牌并視為對(duì)其使用一張【殺】。

二曹設(shè)計(jì)于去年四月，是我第一個(gè)官方設(shè)計(jì)。正史對(duì)她們記載很少：作為曹操之女，與曹節(jié)一同嫁與獻(xiàn)帝劉協(xié)，曹丕稱帝后在山陽(yáng)不知所終。與曹節(jié)守璽罵兄的形象不同，設(shè)計(jì)時(shí)著重塑造其多重形象的轉(zhuǎn)變：從最初作為政治婚姻的犧牲品，到后來(lái)擺脫這一身份來(lái)源，斬?cái)嗲皦m、去國(guó)還家，與劉協(xié)重續(xù)良緣，最終與君化木、立于陵側(cè)，成為后世懾抑僭叛的象征。

這里有兩條敘事線索：后人視角是倒敘，從見(jiàn)到禪陵中的杉樹(shù)開(kāi)始追溯故事，寫碑記以紀(jì)念；（后人想象中的）本人視角是順敘，從二曹自己化為草木之人開(kāi)始，講述生活與感情的重生。

技能以“靈杉”“玉樹(shù)”指代曹憲曹華二人，以【化木】的產(chǎn)出和【良緣】的消耗描繪她們采藥于山、為民療病的場(chǎng)景。而【前盟】作為收益樞紐，也是她們命運(yùn)的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，一面與親人相絕，一面與夫君重新相識(shí)相合。

但這兩條線索都是基于忠君和忠貞的浪漫想象，并未考慮凡性——她們真的會(huì)認(rèn)為遠(yuǎn)離父兄的山野更自由嗎？劉協(xié)能忘卻一切，重新開(kāi)始嗎？還是六目相對(duì)，皆有創(chuàng)傷，卻都不是加害者，以共情互相紓解？或許“前盟”象征著三人都不曾獲得過(guò)的懵懂真情，而“良緣”象征著歷經(jīng)滄桑最終鈍感、以夫妻為名義接納宿命的陪伴。這也是技能名化用《紅樓夢(mèng)》典故“木石前盟”（與黛玉未得償所愿的真情）“金玉良緣”（與薛寶釵順應(yīng)封建秩序的婚姻）、標(biāo)記牌名化用“通靈寶玉”的原因。

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?！苎┣邸督K身誤》

從這一角度延伸，“靈杉”“玉樹(shù)”不再只是具體人或物的象征，而是指代兩種精神力量、兩份感情。一次“良緣”的慰藉，消耗了“化木”的多次情感經(jīng)驗(yàn)，觸動(dòng)了“前盟”的回憶。若一份真正自由的愛(ài)可以穿越物質(zhì)世界與世俗理念的封限，那它是否可以穿越另一份自由的愛(ài)？如果能，那該如何相處？這是二曹核心字眼“若兩者相等或一項(xiàng)為0”的來(lái)由。在游戲里，無(wú)論是次序還是份量，總要不斷考慮如何協(xié)調(diào)兩者的關(guān)系。這一立意早于選角、取典和技能組，是整個(gè)設(shè)計(jì)的發(fā)端。

最后聊一下【羈肆】，它微調(diào)了二十版，是單技能版本數(shù)最多的。玩法上，它負(fù)責(zé)技能結(jié)構(gòu)的對(duì)外開(kāi)放，并提供與劉協(xié)、曹節(jié)、伏壽出殺字眼的聯(lián)系。畫(huà)面上，它有“羈旅酒肆”“肆意不羈”兩義，表意是傳達(dá)從深鎖宮中墜入自由山林的畫(huà)面，與“闕?！毕鄬?duì)，對(duì)敵時(shí)向封建大家長(zhǎng)宣告摯愛(ài)揮刀斷絕，對(duì)友時(shí)向見(jiàn)證者訴說(shuō)往事，尋求救贖、信仰和明燈。而它更重要的是提供了除后人、本人、凡性視角外的“景觀視角”，像物哀，是環(huán)境對(duì)內(nèi)心聲音的通感回復(fù)（在公眾號(hào)《景象的回答》一文中有更詳細(xì)的詮釋）。

總的來(lái)說(shuō)，二曹在我整個(gè)設(shè)計(jì)歷程（不限于三國(guó)殺）中意義很大，讓我在訓(xùn)練游戲語(yǔ)言技術(shù)性突破的同時(shí)，感受到了立意驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)的強(qiáng)大力量。

屈晃

屈晃 3勾玉 吳

【切諫】當(dāng)一名角色失去最后的手牌后，你可以與其各摸一張牌，然后選擇一項(xiàng)：1.棄置你或其場(chǎng)上一張牌；2.你本輪不能對(duì)其發(fā)動(dòng)本技能。

【泥首】鎖定技，當(dāng)你裝備區(qū)里的牌進(jìn)入棄牌堆后，你將之當(dāng)【閃電】使用或于本階段結(jié)束時(shí)與手牌數(shù)最少的角色交換手牌。

屈晃與二曹一樣有較強(qiáng)的雙向自聯(lián)動(dòng)，區(qū)別在于屈晃的技能節(jié)點(diǎn)保持開(kāi)放，能同時(shí)與他人聯(lián)動(dòng)，且自聯(lián)動(dòng)深度由循環(huán)嵌套提供，以“棄判定←印閃電”為內(nèi)部中繼，由“棄裝備→卸甲”和“交換牌→空手”構(gòu)成外部循環(huán)。

“切諫”從屈晃與陸遜、諸葛恪等人激切勸諫孫權(quán)的經(jīng)歷切入，技能語(yǔ)言也與三者有所關(guān)聯(lián)；“泥首”指勸諫時(shí)以泥涂縛于頭部，叩頭流血不止，閃電的象征義對(duì)傳達(dá)此技能畫(huà)面至關(guān)重要——

除了作為自然現(xiàn)象，閃電一方面可以喻指天威、神諭、圣意，或?qū)λ鼈兗ぴ降目範(fàn)帲幢銦o(wú)力改變），例如郭沫若為諫楚王不成而“天問(wèn)”“上下求索”的屈原創(chuàng)作了《雷電頌》；另一方面可以烘托內(nèi)心驚駭、痛苦、緊迫、焦急等激蕩的情緒，“煮酒論英雄”便是借閃電映襯劉備的心理變化。

“泥首”既體現(xiàn)了屈晃對(duì)圣意的頑抗，又體現(xiàn)了其內(nèi)心激切而痛苦的心理，故即便印閃電對(duì)面殺不友好，是設(shè)計(jì)中的扣分項(xiàng)，最終也結(jié)合它在聯(lián)動(dòng)中的作用，堅(jiān)持引用了這一元素。

“泥首”似乎是屈晃自己選擇的行為，為什么做成鎖定技？鎖定技在玩法上可以驅(qū)動(dòng)預(yù)判、設(shè)立限制、減少詢問(wèn)，在契合上用于形容不由自主、無(wú)法抗拒的行為和現(xiàn)象。下圖將我迄今設(shè)計(jì)過(guò)的鎖定技分為五類：

在隱喻層面，二曹一面討論開(kāi)放式關(guān)系中理想和危險(xiǎn)的部分，另一面則是在討論人與“窟”的關(guān)系，而后者成為貫穿去年一整年的設(shè)計(jì)主題：從王衍的幻滅、逃離與受降，到XX、孟達(dá)、二成三種叛道模式，再到年底屈晃的過(guò)激與執(zhí)著。隱喻像相片一樣用另一種語(yǔ)言封存暫時(shí)的情結(jié)、況味和理念，讓它超越時(shí)空和記憶。屈晃是我的正在進(jìn)行時(shí)嗎？不是，曾經(jīng)。今年心境已經(jīng)變化，不會(huì)再頻繁反思它。這一變化與張華三次穿屋的故事有關(guān)。

張華

張華 3勾玉 晉

【弼昏】鎖定技，當(dāng)你使用牌指定其他角色為目標(biāo)時(shí)，若你的手牌數(shù)大于手牌上限，你取消之并令唯一目標(biāo)獲得此牌。

【劍合】出牌階段，每名角色限一次，你可以重鑄至少兩張同名牌或裝備牌，令一名角色選擇一項(xiàng)：1.重鑄等量張與之類型相同的牌；2.受到你的1點(diǎn)傷害。

【穿屋】鎖定技，當(dāng)你造成或受到傷害后，你于本回合失去你武將牌上前X個(gè)技能（X為你的攻擊范圍）并摸與失去技能數(shù)等量張牌。

張華是一位賢相，在暗主虐后之朝仍使天下保持安定，也是一名儒士，工于詩(shī)賦、書(shū)法、博物學(xué)，但在設(shè)計(jì)時(shí)并未從杰出文臣的身份正面切入，而是攝制了一個(gè)頭懸日食、腰懸太阿，背后斬蛇飛、武庫(kù)火的廟堂俠士形象。

張華的玩法以消消樂(lè)為源體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)它花費(fèi)了大量雕琢（過(guò)牌給多會(huì)超、給少會(huì)卡，共改28稿），自測(cè)量最大。他與二曹屈晃自我促進(jìn)式的聯(lián)動(dòng)方案不同，技能間關(guān)系并非一向和睦，三次穿屋依次讓他恢復(fù)了反常的行動(dòng)方式、失去了直傷手段、自噬了穿屋本身，寫照了一生中“太廟折”“武庫(kù)火”“夢(mèng)屋壞”三次大廈崩塌的坎陷。

如此生活三十年，直到大廈崩塌。云層深處的黑暗啊，淹沒(méi)心底的景觀?！f(wàn)青《殺死那個(gè)石家莊人》

張華自帶宏大敘事，而他的隱喻由大及小——你在反復(fù)淬煉手中龍泉、征服前路時(shí)，可曾見(jiàn)過(guò)內(nèi)心的斬蛇劍穿出胸膛、飛走不見(jiàn)的樣子？“雙劍化龍”的典故和“斬蛇穿屋，其志綏遠(yuǎn)”的臺(tái)詞都在賦予寶劍自主意識(shí)。在此之前，我沒(méi)設(shè)想過(guò)才能自戕、使命感自己飛走，相信理想如蛇，無(wú)論世變喧囂，打開(kāi)罐子蛇仍在其中就會(huì)安心（「視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥」）。

而張華用【劍合】【穿屋】在游戲里膠漆相賊的關(guān)系，構(gòu)造了一個(gè)才志在合力克服困難后分道揚(yáng)鑣、在長(zhǎng)風(fēng)破浪中失去本心、只剩作為手段的人的情形。人的才能由使命塑造，但在克服困難后，可能反被困難塑造，成為使命之?dāng)?。這一“君子不器”“行藏在我”的警示是破解上一節(jié)人與窟之問(wèn)的主要內(nèi)在力量。

在契合上，張華是少數(shù)贊同羊祜伐吳主張的人，兩人志氣相投，游戲語(yǔ)言里的“重鑄”“手牌上限”“攻擊范圍”和臺(tái)詞里的“劍懷遠(yuǎn)志”“其志綏遠(yuǎn)”都呼應(yīng)羊祜的【懷遠(yuǎn)】；伐吳時(shí)賈充奏斬張華，《詩(shī)品》評(píng)張華詩(shī)源出于王粲，“同名牌”呼應(yīng)賈充的【兇豎】和王粲的【散文】；賈南風(fēng)以污染牌庫(kù)為玩法，張華可以通過(guò)弼昏避開(kāi)污染，通過(guò)劍合加速牌庫(kù)流動(dòng)。

張華身上印著聲名始著的《鷦鷯賦》鳥(niǎo)紋，也鐫刻著許多吸引我的矛盾性：身為賢相，身處暗朝；于風(fēng)云亂政中主局，詩(shī)文卻「兒女情多，風(fēng)云氣少」；長(zhǎng)于博物，集盡奇秘，卻于武庫(kù)起火時(shí)顧及朝局，耽于施救，寶物盡焚；總角聞道著《鷦鷯賦》，有「不懷寶以賈害，不飾表以招累」的自由意志和處世智慧，白首時(shí)卻因不愿遜位隱退而就戮。他與我去年設(shè)計(jì)的很多武將一樣充滿力量感又充滿無(wú)力感。他用破天顏的方式補(bǔ)天裂，持雷霆般撕裂的力量行愈合大地傷口之事，也只能孑然一時(shí)，艱難維系著海內(nèi)晏然，待回合結(jié)束，又回到了弼昏時(shí)的樣子，卻無(wú)法回到本真自我，徹底逃出時(shí)代的循環(huán)。

以上是去年設(shè)計(jì)、今年上半年上線的非門閥武將，去年上線的武將請(qǐng)見(jiàn)往期專欄，門閥及去年設(shè)計(jì)的未上線武將見(jiàn)下次專欄，下面聊聊監(jiān)制武將。

董荼那&阿會(huì)喃

董阿的情況與初版神孫權(quán)相似（類似的還有族韓氏等），這里只看原投稿和第一修改稿。兩人綁架孟獲獻(xiàn)于諸葛亮卻反倒成為棄子，稱號(hào)“鉛刀拿云”“維繩握霧”即指其才不稱行。原稿“兩牌兩人”的時(shí)機(jī)點(diǎn)抓取新穎，時(shí)機(jī)效果相呼，修改稿進(jìn)一步增強(qiáng)了兩牌兩人的復(fù)用性；“打出”監(jiān)聽(tīng)親和【南蠻入侵】；條件分支體現(xiàn)邊緣人物“與我無(wú)關(guān)”“與我有關(guān)”“我一手操辦”的投機(jī)畫(huà)面。此外初見(jiàn)稿里“蠻蠻”的技能名也給我留下了深刻印象。

張翼

蜀漢后期將領(lǐng)張翼與廖化并稱，“殿軍”名與效果皆與廖化“當(dāng)先”呼應(yīng)?！翱轰J”指張翼多次與姜維爭(zhēng)執(zhí)，認(rèn)為國(guó)小民疲不應(yīng)北伐，但仍被牽率同行，從回合內(nèi)受傷這一稀缺時(shí)點(diǎn)切入（與殿軍、姜維、劉諶等聯(lián)動(dòng)）并抉擇：一是就此罷手（回血），二是助其北伐（加傷）。自己執(zhí)行因時(shí)點(diǎn)規(guī)避沒(méi)有代價(jià)，而對(duì)方窮兵黷武的代價(jià)是棄空手牌（對(duì)姜維并非壞事）。

張翼的敘事流暢真切，聯(lián)動(dòng)明快適可，游戲內(nèi)抉擇進(jìn)退有據(jù)、富有代入感，是這批投稿中修改最少的。

胡班、馬承

胡班在演義過(guò)關(guān)斬將中奉命放火夜襲關(guān)公，因敬其大義將其放走。技能對(duì)火攻有新的詮釋，將這張一般對(duì)敵的牌用于對(duì)友，以展示牌喻所見(jiàn)大義，并借此給目標(biāo)提供不同的進(jìn)路，有畫(huà)面感和對(duì)稱美。

馬承的特色在于“虛目標(biāo)”這一建立在基礎(chǔ)殺閃博弈上的博弈，主要修改點(diǎn)在于將這一概念展開(kāi)描述，動(dòng)用了不少筆墨，且順勢(shì)增加了與賣血系的配合，為博弈的不充分性兜底。

孫弘、王瓘

兩者原投稿皆非三國(guó)人物，選角小費(fèi)周折，先說(shuō)一下我在契合上的思路。

孫弘的“譖潤(rùn)”指日積月累的讒言，不大不小，遭讒者下場(chǎng)對(duì)線不太必要，默默咽下去未來(lái)又會(huì)被繼續(xù)誣陷。在游戲里，譖潤(rùn)偷取的牌一般不多不少，對(duì)方在抉擇時(shí)也會(huì)切身體會(huì)到這種被騷擾的感受，雖然沒(méi)有牌差損失，但破壞了留牌策略，像是擾亂了心緒，總是不太得勁。

王瓘是鄧艾手下參謀，詐降姜維被識(shí)破，焚糧奪路奔走?！爸囇妗币矊?duì)火攻有新的詮釋，以黑指謬、以牌局內(nèi)自焚相契人物行為，奪牌效果能與鄧艾配合，卻會(huì)使姜維覺(jué)醒；“失路”是我補(bǔ)充設(shè)計(jì)的，轉(zhuǎn)殺的效果構(gòu)造了試圖突圍尋路，但四處盡是兵戈相向的場(chǎng)景，與一技能有配合并再次強(qiáng)化自傷畫(huà)面，也與界鄧艾和姜維的一技能呼應(yīng)。

孫弘技能組改動(dòng)不大，主要加入了吳勢(shì)力特征；王瓘原稿為吧賽作品，四血一技能：

出牌階段限三次，你可以視為使用一張【火攻】，若造成傷害且為本回合：第二張，你獲得本回合因此展示過(guò)的牌；第三張，你視為未發(fā)動(dòng)本技能。

相比現(xiàn)稿，原稿免費(fèi)印牌、循環(huán)更長(zhǎng)，沒(méi)有失路的續(xù)航和展示，單靠火攻展示的博弈感更純粹，操作風(fēng)味可能有不小差異，也是博弈性、操作感與凝練度都很好的設(shè)計(jì)。

羅憲

羅憲 4勾玉 蜀

【帶礪】每回合結(jié)束時(shí)，若你有偶數(shù)張展示過(guò)的手牌，你可以翻面，摸三張牌并展示之。

最后聊聊今年二月設(shè)計(jì)的羅憲，也是我為數(shù)不多操作簡(jiǎn)單、文本量低、無(wú)自聯(lián)動(dòng)的四血一技能設(shè)計(jì)。

羅憲以亡國(guó)后的守城戰(zhàn)聞名，技能組在標(biāo)曹仁翻面摸三的守城畫(huà)面上增加了基于展示牌的鎖鑰結(jié)構(gòu)，通過(guò)奇偶參差控制開(kāi)合，有一定機(jī)械設(shè)計(jì)和編程語(yǔ)言的精巧性；表達(dá)軟性防御（防手牌干擾）和非正常援救（胡烈以攻為援）卻不明指受擊受控動(dòng)作，意在字里行間。

羅憲在牌局里提供的樂(lè)趣比不上我慣常手法下的產(chǎn)物，但其文字效率有質(zhì)的突破，是今年做的官方設(shè)計(jì)中最滿意的，落筆時(shí)的震撼甚至超過(guò)了族吳莧。四血一技能武將一般形象單薄，策略深度和自聯(lián)動(dòng)空間小，做完一眼望穿，很難有滿意的作品，羅憲正是打入了這一非舒適區(qū)。除他的隱秀外，群孟獲的遞嬗、董阿的分承、胡班的排偶、馬承王瓘初稿的博弈等或許也是在四血一技能武將里創(chuàng)造得分點(diǎn)的進(jìn)路。

可以看到，作為設(shè)計(jì)者在自評(píng)時(shí)會(huì)格外關(guān)注自我突破的程度，一個(gè)重要原則是“不能設(shè)計(jì)幾年前就能做得出來(lái)的東西”，保證每個(gè)設(shè)計(jì)誠(chéng)實(shí)反映當(dāng)年水平，有反思和進(jìn)化的價(jià)值（官方供稿很難遵循這一原則，見(jiàn)上期專欄文尾）。自我要求每年會(huì)緩步提高，所以習(xí)慣用年份來(lái)量化設(shè)計(jì)難度。

設(shè)計(jì)過(guò)程中的感受也會(huì)被刻錄，形成一些僅對(duì)設(shè)計(jì)者可見(jiàn)的視角。近年的積極一面是引入了隱喻（前提是對(duì)可玩性足夠自信），消極一面是雕琢有余寫意不足，不夠?yàn)⒚撟匀?，?duì)想象力和意象捕捉力都不利?？嘁魇且韵略O(shè)計(jì)原則的副產(chǎn)物，這些設(shè)計(jì)原則本身是好的，貫穿了十年，也拓展到其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)中：

“曾經(jīng)滄海”：以當(dāng)前所見(jiàn)最好的設(shè)計(jì)作為標(biāo)準(zhǔn)，每年的自我要求就是達(dá)到和超過(guò)它，不斷替代舊標(biāo)準(zhǔn)，不做幾年前就能做得出來(lái)的東西，通過(guò)最高最低標(biāo)準(zhǔn)的交迭尋求進(jìn)步。

“盈科而行”：不斷解決眼前問(wèn)題、并在探索中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，不能留問(wèn)題不管，也不能安于無(wú)菌溫室?！罢Ｈ苏J(rèn)為東西沒(méi)壞就別修它，工程師認(rèn)為東西沒(méi)壞是它功能太少?！蓖ㄟ^(guò)反復(fù)發(fā)現(xiàn)和解決新問(wèn)題尋求進(jìn)步。

“題無(wú)剩義”：充分理解設(shè)計(jì)對(duì)象，全力對(duì)待每個(gè)設(shè)計(jì)，以代表當(dāng)年水平，不能有所保留。只有這樣才可能做出超越預(yù)期的設(shè)計(jì)，同時(shí)也能在未來(lái)批評(píng)過(guò)去設(shè)計(jì)時(shí)更有效果。

李賀寫詩(shī)不急著立題，常背一古破錦囊，遇有所得，即書(shū)投囊中，及暮歸，其母見(jiàn)所書(shū)多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾！”總結(jié)下來(lái)，這半年跨越了去年的一些問(wèn)題，也有了新的視角、挑戰(zhàn)和發(fā)力點(diǎn)。抬起對(duì)當(dāng)下立錐之地和細(xì)瑣邊際效益的目光，可能最初做設(shè)計(jì)的目的地隱約就在前方。長(zhǎng)篇累牘，辛苦讀到最后的同學(xué)，謹(jǐn)以共勉。