詩號：三年尋龍，十年點穴，肩負青囊走南北；三寸知息，十面洞心，掌握乾坤通天闕。

? ? ? ? 天躋爵一副西洋紳士的打扮，是個英秀清目的少年郎，腳有點跛，拄著一根玉晶杖，外號齊煙九點，卻被秦假仙叫成“跛腳九點”。他身上懷揣流金時計，也經(jīng)常拿著那個表來看時間。畢竟他是素還真從時間城借一段時間而成的化身，時間有限，所以必須要合理規(guī)劃時間，盡可能高效地處理好各種紛繁復雜的事情。他太忙了，武林事端太多，一波未平，另一波又起，解決這個問題后，他連休息的時間都沒有，又得去處理下一個難題，有時問題一下子涌過來，他也只能把最緊急的問題先處理，再來著手其它事情。

? ? ? ? 他的性格機智幽默，用他的好口才和過人的智謀周旋于各個勢力之間，把陰險狡詐的血傀師“陰”了好幾次。他平和、溫婉、機智、聰明、從容，不管遇到什么困難危險，他也是淡定的，但偶爾也會為一些事而輕嘆幾聲。事實上，在這份輕嘆中，包含了太多的無奈、惋惜、悲憤、沉重。他是素還真，不能暴露自己的身份，面對著自己的朋友，始終保持著一份距離，不敢表露出太多的情緒。他所背負的東西太多太重，但無怨無悔，默默地承受著，擔起拯救武林的重任。

? ? ? ? ?他也會有情緒憤激的時候，當一頁書被邪九世和魔皇合攻，受了重傷，性命堪危，他非常緊張，手中的拳頭緊緊握起，“保護前輩”的決心堅定不移。他設(shè)法相救，但梵天仍被偷襲落入熔巖，天踦爵一面舉行公祭，一面暗中救治一頁書。在一頁書的喪禮上，疑心甚重的血傀師親自前往定禪天一探究竟，被他狠狠地賞了一頓拳頭。后來妖界與佛鄉(xiāng)大戰(zhàn)，佛鄉(xiāng)慘敗，佛劍分說因此身亡，聽到這個消息時，他竟吐出一灘的鮮血，這都反映出了他內(nèi)心的無比悲慟。

? ? ? ?知道自己時間無多之后，他約見血傀師，決定與他同歸于盡，以天機懺絕學來結(jié)束血傀師為惡的一生。在前一晚，秦假仙與業(yè)小靈在荒野中行走，天空突然下起了傾盆大雨，他們便走進一間破廟躲雨，正遇見了正在生火的天踦爵，他把一個任務(wù)交給秦假仙，仿佛在交代后事一般。這一幕，看得真令人心酸。

? ? ? ? 將血傀師打倒后，他變回了原來的模樣，一襲藍衣，衣袂飄飄，美麗得恍若仙人，亦如曇花一現(xiàn)，悵然而逝。盡管武林還有那么多的危機還沒解決，盡管他還想心心念念著這個飽受苦難的蒼生，盡管他還想為蒼生盡一份心力，然而只能無奈地感嘆：“被時間掌控的人，再無自由?？疵Ъt塵，誰將韶光偷換，人也好，魂也罷，不過一抹塘荷影。”當秦假仙從破廟里醒來，按著他的吩咐到達現(xiàn)場辦事時，他已消失不見，只留血傀師的尸體和寂寞的悲風回旋著，只剩下悲哀的呼喚：“跛腳九點素還真啊……”令人聽著特別難過。

? ? ? ? 秦假仙根據(jù)天踦爵的指示到達了非馬夢衢，遇見了與天踦爵模樣相似的三余無夢生，三余無夢生否認天踦爵的身份，但秦假仙還是表示會支持他。

? ? ? ? ?天踦爵的時間用盡后，三余無夢生就出場了，他們擁有同樣的面孔，但性格氣質(zhì)不同。在形象上，無夢生氣度不凡，面容豐神俊逸、眉目英秀，擁有著溫文儒雅、飄逸灑脫的氣質(zhì)，一襲白衣，手持羽扇，談笑自若，像一位隱逸又出世的高人，如諸葛亮，身在茅廬中，卻密切關(guān)注著天下大勢，運籌帷幄，料事如神，決勝于千里之外，似乎一切都在他的掌控之中。他比天踦爵更從容淡定，總是一副優(yōu)雅閑適的模樣，時常在自己的居所非馬夢衢里面彈琴、喝茶、寫字，生活悠然。面對邪惡勢力的逼殺，他神態(tài)自若，憑著智慧和三寸不爛之舌為自己化解了危機和沖突。所以有評論說，千萬不要在殺他的時候讓他說話，否則就殺不成了。

? ? ? ? 盡管他很聰明，但也不可能事事都能預料和掌控，事情太多，難以兼顧，謀劃太多，亦會身心疲憊，特別是為了解決意琦行的天之厲意識，他冒著生命危險，用自身體內(nèi)的時計引出圣嬰主體內(nèi)的逆時計，但也把逆時計引入自己體中，從而為自己身體埋下一個不定時炸彈。后來鷇音子的出現(xiàn)，更加深了他的壓力。盡管都是素還真的化身，但他無法對鷇音子完全信任，兩人的斗爭由此開展。烽火地坑的賭局，三余無夢生不輕言失敗，不顧逆時計的影響換取未來籌碼，三余無夢生雖贏得勝利，取得圣魔元史，但時間即將用罄。

? ? ? ? ? ?身體每況愈下，到了后期，他不再復開始的從容自信，為了解決眾多問題時刻奔波，很少回到住處休息。盡管表面上看起來很淡定，但其實他和天踦爵一樣，承受的東西很多，走得也很艱難，所以有些評論說他像諸葛亮一樣是累死的。他對邪惡勢力無比痛恨，又難以作為。得知超軼主被信任至極的手下吾不留所殺，他悲憤不已，對吾不留一頓暴打，平時溫文儒雅、風度翩翩的他難得這樣失態(tài)，足以表明他內(nèi)心的憤怒之極。后來得知接到一路禪的信，信中告知青霜臺被東皇殺死的消息，他更是悲憤交加，把信撕碎，咬牙切齒：“東皇——”接著秦假仙又慌慌張張跑來報告朝天驕的死訊，一連串的打擊，讓他氣急攻心，口吐鮮血，昏迷不醒。

? ? 兩個小童還是照常守在火爐邊燒火，他說過，只要火燒起來了，他就會沒事的。于是兩個小童拼命燒火，火卻怎么也燒不起來，好不容易著起來后，又很快熄滅了。似乎這一次，真的要走到盡頭了。看著這段情節(jié)，我突然想起《三國演義》中諸葛亮秋風五丈原的那段情節(jié)，充滿了無奈與哀傷?！俺鰩熚唇萆硐人溃L使英雄淚滿襟?！彼埠椭T葛亮一樣，心有余力而不足，臨行前他向秦假仙交代事情，說到一頁書時，他卻只能說：“就順其自然吧……”語罷，一滴清淚緩緩而落。他已經(jīng)沒時間了，他已經(jīng)無能為力了。他努力地睜著眼睛，似乎死不瞑目，他哀嘆道：“時間，從來只留恨，不留人……”他多不甘心啊，武林里還存在那么尚未解決的問題，邪惡勢力還在肆虐著苦境的百姓，他還想繼續(xù)為武林出力，卻沒時間了，徒留嘆息和長恨不已。

? ? ? ? ?或許是心有感應(yīng)，鷇音子站在山崗上，為無夢生吹了一曲。一曲送遠，天涯人不還，曲調(diào)悲涼，充滿了無盡的哀傷。

? ? ? ? ?那天晚上，天又是下著傾盆大雨，秦假仙和業(yè)途靈跑到一個破廟躲雨，秦假仙隱約做了一個夢，在一望無際的金色蘆葦叢里，一抹熟悉的身影沐浴在橙色溫暖的霞光之中，仙姿飄逸瀟灑。

? ? ? 秦假仙趕緊跑過去，大聲地呼喚著：“素還真啊……”那聲聲的呼喚，好像在說，你別走啊，武林還那么需要你……他對他說了好多話，可是素還真沉默著，似乎聽見了，又似乎什么也沒聽見，交給了他一串佛珠，然后轉(zhuǎn)過身，飄然前行，最后消失于霞光中。

? ? ? ? ?這是一個別有深意的夢。在之前，秦假仙跑去找無夢生，發(fā)現(xiàn)非馬夢衢已經(jīng)消失了，只剩門邊的柳樹依依，

? ? ? ? 當日新柳栽，而今嘆何來，淫雨湮埋，煙風困柳，人，是留，不留……

? ? ? ? ?當日非馬夢衢因遭受破壞而遷居他處時，無夢生便在門邊改植柳樹，他說：“或許是想留住些什么吧……”如今，卻只留悵恨了。

? ? ? ?鷇音子的形象有一個變化發(fā)展的過程。

? ? ? ?前期的鷇音子是一個清神峻骨、超凡脫俗、孤高冷傲的世外高人形象，充滿了道家色彩。他最常做的事就是在自己的羅浮山上閉目打坐，偶爾打打太極，身旁的煉丹爐則飄出裊裊余煙，為此地添了許多仙氣。他像一位不食人間煙火、高高在上的仙人，冷眼觀看世間紅塵。他似乎無所不知，掌握全局。他聲稱立場中立，前來問事的，不論正邪，他都會解答。

? ? ? ? ? 但他的一些作為令人難以理解，比如他對無夢生充滿了關(guān)心又具有敵意的矛盾態(tài)度。他通過步香塵要求無夢生前去見他，兩個化身若是相見就會產(chǎn)生奪時之爭，如王見王一樣，死棋。無夢生巧妙地化解了這一場危機，事實上鷇音子也有意化解這樣的時間束縛，卻在一開始不表現(xiàn)出來。他想無夢生回去時間城，否則無夢生最終會魂銷魄散。但無夢生因為他和圣魔元史的關(guān)系而無法放心，因為鷇音子原本是圣魔元史采取以素制素陰謀的一個工具。他對無夢生很關(guān)心，但又總是和無夢生作對，他和無夢生的處事態(tài)度截然不同，無夢生的處事講求仁義，盡力保護各方利益，把傷害減到最低。鷇音子處事則態(tài)度強硬，冷酷無情，不擇手段。他借步香塵之手消滅妖界，一方面是為了地獄變能擺脫妖界的束縛，專心撰寫天機讖，另一方面也為了讓四智武童失去妖界這個助力，難以有所作為，從而回到時間城。出發(fā)點是好的，但手段卻不免殘酷。

? ? ? ? ?面對地獄變的疑問“恩公所走的路是自己選擇的嗎”，鷇音子心中首度產(chǎn)生了迷惘。云渡山一役，正道慘敗，看著一個個正道之人喪生波旬殺死，身在時間城的素還真心情沉痛，悲憤不已，無比渴望地想要守護自己的朋友，努力掙扎，震碎了時間城的日晷，仍是無能為力。小四受了重傷，知道自己時日無多，決定去羅浮山進行托付。在羅浮山地界，小四遭到元史化身攻擊，奄奄一息，他發(fā)現(xiàn)后憤怒不已，把兩人好好教訓了一場。一向冷靜淡然的他為此怒氣勃發(fā)，其實也體現(xiàn)出他對小四的關(guān)心和重視。在這最后一次會面，兩人坦誠相待，小四決定相信他，并把武林托付給他。他也更加堅定自己所走的道路。想起地獄變的疑問“恩公所走的路是自己選擇的嗎”，他能夠非常堅定、毫不猶豫地答道：是自己選擇的。

? ? ? ? 之后的鷇音子開始有了改變，與前期孤高冷傲的形象不同，他變得平易近人，親切溫和，不再板著一張冷冰冰的臉，放下高傲，能屈能伸。為了對付逆海崇帆，他放低姿態(tài)，答應(yīng)成為它的信徒，不顧傷痛，攀爬絕高的刀梯。他積極運用他的好口才游說各方勢力，語言平和圓融，可以說，這個時期的他儒家氣息更濃厚些，也更接近素還真的形象。殺波旬，滅元史，破塵世暗夜，正邪的斗爭艱巨而慘烈。后期的他似乎缺了前期的從容和無所不知的本事，又或許是敵人過于強大棘手，使他步履維艱。他是有膽魄的，處事果決，為了不讓眾人的犧牲白費，他不顧殊十二的誤解，盡管霽無瑕有向善之心，依舊把禍棺祭進行到底。為了滅圣魔元史，他不顧立誓峰上的自咒誓言，決意消滅元史。

? ? ? ? ? ? 后來逆海崇帆發(fā)動皂海荼羅大陣，塵世暗夜開啟，蒼生陷于無盡的苦難中，塵世暗夜降臨，雖暫時免去天罰，但他毫不在意自身生死，僅心系蒼生之苦，積極奔波安頓受災(zāi)難民，謀思瓦解潛欲陰謀的方法。破天計劃失敗后，他從天機讖中悟得方法，而要付出的代價便是自己的生命。破天計劃再啟，他被天火焚身，最后魂消大地，僅留眾人悲慟。但他也是無悔，將近魂銷魄散的那刻，他想起為誅惡犧牲的眾人，不禁笑了。盡管路走得艱難，但“吾道不孤”，他不是孤軍奮戰(zhàn)的，所以他微笑著，看完了在人世重見的曙光的最后一眼，無悔而逝。

? ? ? ? 那時候，鷇音子被綁在臺上遭受天火之刑，秦假仙聲聲呼喚著他的名字，決定要救他，不顧刀梯的厲害，任由梯子割破手掌，鮮血滿溢，一步步艱難地爬著，想要救自己的朋友。那一幕，我看了真是非常感動。

? ? ? ? 天踦爵、無夢生、鷇音子，他們都是相似的，都有胸懷天下、濟困扶危的救世之心，不管遇到什么困難挫折，不管遭受多少誤解與謾罵，不論面臨多大的危險，他們始終堅定自己的信念，拼一殘軀為蒼生除惡，為蒼生造福，就算深受重傷，也是馬不停蹄地為誅惡事務(wù)奔波，從不考慮自身的安危。這樣的品質(zhì)多么可貴！所以素還真一直以來都是武林的支柱與希望。? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? 其實武林那么大，高人肯定不少，但是這些高人都是出世的，在自己的優(yōu)雅居所里自在悠閑地彈琴看花，吟賞煙霞，享受著愜意。但是素還真不一樣，他一直都在為武林奔波，從來沒有好好休息過，好好地享受自己的生活，總是為了蒼生的安?？嚯y殫精竭慮，尤其是他的好意在不被人理解的情況依然能夠堅定自己的路，這就難能可貴了。

? ? ? ? ? 其實我覺得霹靂布袋戲的魅力之一是創(chuàng)造了素還真這個形象，他所擁有的人格魅力能深深地打動觀眾。濟世，是一個中國文化里的一個悠久傳統(tǒng)，濟世一直是古代士人的人生目標。拯救蒼生，這樣的題材很常見，卻依舊百看不厭，總是為此留下感動的淚水?；蛟S，是這種崇高的精神太可貴，而當代太缺乏了，所以只能從這些藝術(shù)形式中得到彌補的滿足。在霹靂布袋戲里，人物很多，每個人都有自己的獨特人生和生命范式，壯烈的、可悲的、喜劇的、惋惜的……編劇也盡量創(chuàng)造不同個性和生命范式的人物，觀眾因此領(lǐng)略了各種人生百態(tài)，也有所借鑒。

? ? ? ? ? 多數(shù)都是悲壯人物，他們有著崇高的情操，有情有義，但卻死得悲壯無比，讓觀眾潸然淚下，刻骨銘心。不論選擇什么樣的路，都堅定地走下去，不管結(jié)果如何，無怨無悔。這樣的人物很有感染力，也多得觀眾喜歡。但還是要做出一些區(qū)別。

? ? ? ? ? 像大宗師古陵逝煙，他是一位梟雄，他有一番雄心壯志，也堅定不移地要實現(xiàn)自己的巨大野心。他為人野心勃勃，陰險狡詐，有手腕，做事心狠手辣，為了達成目標不擇手段，不管他人目光，不講道德正義，無視親情倫理，凡是擋在前路的阻礙，通通都要消滅，誰也無法妨礙他。他這份對目標的驚人執(zhí)著、專一決絕，冷酷無情的手段，強大的氣魄確實很令人佩服，但也只是佩服而已，配不上以“尊敬”二字稱呼。因為他追求的只是一己私利，滿足的是一己野心，他的路，是踩著無數(shù)的尸骸走出來的一條血路。他的詩號是：“冷燈看劍，劍上幾番功名？爐香無須計蒼生，縱一川煙逝，萬丈云埋，孤陽還照古陵?！迸c蒼生的背離，注定了他的結(jié)果必然是失敗的。 “得道者多助，失道者寡助”，就算能夠成功，也難以長久，歷史有無數(shù)的例子可以印證。那些不同的生命范式，有著各自的動人光彩和魅力，但我還是更喜歡為蒼生謀利益的那些大義之人。

? ? ? ? ?其實看霹靂布袋戲，我有種又愛又恨的感覺，為什么恨呢，因為劇情太虐了，好人總是死得太快，又悲壯又慘烈，而邪惡勢力不斷瘋狂地增長，我常因此不自覺地淚流滿面，所以太感性也不是一件好事，明知道是虛構(gòu)的故事，但仍會為故事中人物的悲歡而動容。另外也跟它的氣氛渲染得好有關(guān)，旁白和臺詞不僅凄美，而且配音也很有感染力。閩南語版的配音剛開始聽不習慣，但看久了就覺得很有味道，音色不算特別好聽，但是在感情表達方面真的非常有感染力，所以每次回憶劇情，想到那些聲音，像秦假仙對素還真的聲聲呼喚：“素還真呀……”就會感動地落淚。不過國語版的配音也在進步，也挺好的。

?