此時(shí)的天界，麒麟還在張路的月元神所筑的夢(mèng)里，麒麟的夢(mèng)中散落著的都是對(duì)父親的思念，他一生都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)自己的父親。但是他的心中有兩個(gè)人對(duì)他很重要。

麒麟：“老師，救我，我害怕，能帶我出去嗎？”

這跟我們印象里的麒麟并不太一樣，曾經(jīng)的麒麟看起來(lái)似乎是十惡不赦的樣子，然而此時(shí)不知道是因?yàn)榭謶诌€是想要報(bào)仇顯得特別慌張?；蛟S也更能印證出，麒麟背后一定有一個(gè)人在布局，操控著這一切。

然而，此時(shí)來(lái)了一個(gè)人，只見(jiàn)他右手伸出，出現(xiàn)一把形如匕首的東西，口中念道：“元州牂管娶竺米題”，隨后將圍住麒麟的夢(mèng)境劈開(kāi)。麒麟還未從惶恐中醒來(lái)，就立刻抱住了這個(gè)人。

那人安撫道：“好了好了，這不就解決了嘛。”

麒麟這才撒開(kāi)手：“趾離，你怎么才來(lái)?！?/p>

這趾離又是何人，為何能劃開(kāi)這夢(mèng)。原來(lái)趾離是夢(mèng)神，雖不是古神，但也是古神的一部分精氣所化，所以一直存活到現(xiàn)在。而對(duì)于夢(mèng)，從古到今，很多人都在解夢(mèng)?！秹?mèng)書(shū)》有記：“夢(mèng)者，像也，精氣動(dòng)也。魂魄離身，神來(lái)往也。陰陽(yáng)感成，吉兇驗(yàn)也?！庞袎?mèng)官，世相傳也?！?/p>

夢(mèng)官，即占?jí)魩?，古人?duì)夢(mèng)非常迷信，甚至看得尤為重要?！吨芏Y·春官宗伯》有記：“大卜所掌，先三兆，后三易，次三夢(mèng)者，筮短龜長(zhǎng)，夢(mèng)以葉卜筮”，可見(jiàn)其把夢(mèng)和卜、筮放在同等的地位。周文王也曾用其夫人太姒做的夢(mèng)，來(lái)了一次包裝，騙過(guò)了百姓，隨其一起推翻帝辛。

太姒夢(mèng)見(jiàn)周武王太子成把西土周人的梓樹(shù)移植到荊棘中，都化成了松柏棫柞。聽(tīng)著倒是玄幻，能騙過(guò)周人，也是因?yàn)橹苋舜蠖嘤廾粒R(shí)也都是從殷商學(xué)來(lái)的，恰巧還是商末，學(xué)來(lái)的都是淺薄的知識(shí)。不過(guò)大部分文明人，卻也能明白其中的玄機(jī)。

然而，這場(chǎng)夢(mèng)也只是那日趾離看到了些植物，不小心送入到了太姒的夢(mèng)中，也算是成全了一段歷史。而這段故事，就寫(xiě)在了《逸周書(shū)》的《程寤》里。

麒麟之所以認(rèn)識(shí)趾離，是因?yàn)橹弘x和麒麟的老師文昌星是好朋友，而且趾離也會(huì)把他印象里的父親編織在麒麟的夢(mèng)中。

趾離說(shuō)道：“文昌急忙找我，我就順著你的夢(mèng)境過(guò)來(lái)了。”

麒麟似乎不知道文昌星出了事，驚訝道：“文昌老師，他怎么了?！?/p>

你在沃野之地，應(yīng)該有所感覺(jué)最近發(fā)生了星震對(duì)吧。麒麟聽(tīng)到這話(huà)，低下頭有些愧疚，星震就是因?yàn)樗斐傻摹?/p>

麒麟平復(fù)情緒說(shuō)道：“星震，很?chē)?yán)重嗎？文昌老師不會(huì)出事吧?！?/p>

趾離知道麒麟一定有秘密，但是畢竟也是個(gè)孩子，并沒(méi)有去指責(zé)，而是說(shuō)道：“星震是星寂的前兆，星寂發(fā)生，世界會(huì)再次進(jìn)入一片混沌。可以說(shuō)到時(shí)候你、我、文昌兄還有沃野之地、昆侖、天下所有的生靈都會(huì)消失?！?/p>

麒麟繃不住了，突然意識(shí)到問(wèn)題嚴(yán)重性的他不知道會(huì)弄成這個(gè)樣子：“我不要，我不要文昌老師走?！?/p>

趾離繼續(xù)安撫他，也是給他指了一條明路：“現(xiàn)在進(jìn)入了第二階段，是星幻，應(yīng)該是月元神的影響，你一定知道困住你的人長(zhǎng)什么樣。要把月元神拿回來(lái)，放回他該放的地方，否則以現(xiàn)在的情況文昌兄可能會(huì)變成其他的星官，甚至可能在反復(fù)交換的過(guò)程中湮滅?！?/p>

麒麟擦了擦眼淚，哭喊道：“不要，我不要，我這就去，這就把月元神帶回來(lái)，告訴文昌老師一定要等我，一定啊！”

麒麟心中的文昌老師，對(duì)他非常好，經(jīng)常會(huì)跟他講他前輩的故事。

記得那是東漢末年，麒麟高高興興地回來(lái)：“老師，我已經(jīng)把天書(shū)交給方士于吉了，你可以給我講父親的故事了吧?！?/p>

文昌很高興，拿出坐席，讓麒麟過(guò)來(lái)聽(tīng)。麒麟直接跳進(jìn)文昌懷里，文昌差點(diǎn)摔倒。文昌給了麒麟一些葪柏，讓他邊吃邊聽(tīng)。

《山海經(jīng)·中山經(jīng)卷五》：“又東三十五里，曰敏山。上有木焉，其狀如荊，白華而赤實(shí)，名曰葪柏，服者不寒?！?/p>

文昌說(shuō)：“好，今天就跟你講你父親紱麟的故事，那時(shí)我有一卷天書(shū)不慎掉落凡間，被紱麟拾到，一直保管著，正巧他遇到了愁眉苦臉的叔梁紇。那時(shí)叔梁紇和妻子沒(méi)有兒子，但是和妾有一子，是跛腳的孔孟皮。紱麟將瑞氣和天書(shū)一并送往，于是在叔梁紇72歲之時(shí)，生下了孔子孔仲尼?！?/p>

麒麟驚訝道：“父親好厲害，可惜我的瑞氣還不足以讓人生孩子。”

文昌笑道：“每個(gè)麒麟有每個(gè)麒麟的職責(zé)和使命，你的使命未必是給人以子嗣啊。”

麒麟點(diǎn)頭表示理解：“那老師，后來(lái)呢？”

文昌：“后來(lái)啊，叔梁紇故去后，孔孟皮和孔子的母親顏征一起將孔子教育長(zhǎng)大，而孔孟皮故去后，孔子又將他的徒弟孔子蔑培養(yǎng)成了賢者，將他的女兒與自己學(xué)生南宮適結(jié)為夫妻?！?/p>

麒麟更是感嘆，父親的力量之強(qiáng)，可以造就這樣的人：“那父親后來(lái)怎么樣了？”

文昌：“后來(lái)因?yàn)樗墓?jī)，西王母準(zhǔn)許我把你的父親送上了天，他也如愿以?xún)數(shù)匾?jiàn)到了鳳鳥(niǎo)，生下了你?！?/p>

麒麟聽(tīng)到鳳鳥(niǎo)，有些不悅：“如果，不是為了見(jiàn)鳳鳥(niǎo)，父親會(huì)不會(huì)多活幾年?！?/p>

文昌說(shuō)道：“無(wú)論是不是先天的原因，至少你的父親憑借自己的努力做到了這件事，完成了祖先的心愿，不是嗎？”

麒麟也明白，追趕鳳鳥(niǎo)是麒麟家族一直以來(lái)的夙愿，可如今的自己也已經(jīng)做到幾乎和鳳鳥(niǎo)持平的位置了，只可惜他一直不知道作為走獸之長(zhǎng)還是因?yàn)轼P鳥(niǎo)的緣故。

麒麟繼續(xù)問(wèn)道：“那除了我父親，其他的親戚怎么樣了？”

文昌臉色不太好，畢竟這世間如今就只有這只小麒麟了：“很抱歉，如今這世間就只有你一個(gè)麒麟了?！?/p>

周朝是神族開(kāi)始沒(méi)落的時(shí)代，而不幸的是小麒麟剛出生的時(shí)候恰巧是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生靈涂炭，山海經(jīng)記載的諸多神獸也是在那個(gè)時(shí)候被屠殺。不記事的小麒麟還沒(méi)有辦法去接手，直到西漢初年，小麒麟才開(kāi)始管理走獸們。

聽(tīng)到這話(huà)，麒麟坐不住了：“老師，那孔子呢，他就沒(méi)做些什么嗎？”

文昌言道：“很遺憾，孔子在春秋末期的時(shí)候就故去了，不過(guò)他依然深?lèi)?ài)著麒麟?！?/p>

《孔子家語(yǔ)》卷四〈辯物〉：“叔孫氏之車(chē)士曰子鋤商，采薪于大野，獲麟焉，折其前左足，載以歸，叔孫以為不祥，棄之于郭外。使人告孔子曰：「有麇而角者，何也？」孔子往觀之，曰：「麟也。胡為來(lái)哉？胡為來(lái)哉？」反袂拭面，涕泣沾衿。叔孫聞之，然后取之。子貢問(wèn)曰：「夫子何泣爾？」孔子曰：「麟之至，為明王也，出非其時(shí)而害，吾是以傷焉?！埂?/p>

文昌：“孔子的悲傷，一是感嘆亂世的到來(lái)，二是看到了其他麒麟傷殘引來(lái)對(duì)紱麟的思念，而后他停筆不再續(xù)《春秋》，春秋已然不在，戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始崛起。人們?yōu)榱说玫搅α?，不惜逼迫各種仁人志士，上行昆侖，游于山海，許多飛禽、走獸、鱗介都被傷害了。此事一出，引來(lái)的就是三大戰(zhàn)場(chǎng)，北方的戰(zhàn)場(chǎng)以壁壘陣和羽林軍為主；西北在昴、畢周?chē)?；南方?zhàn)場(chǎng)主要對(duì)抗的主要是東甌和青丘這樣的蠻夷。東周已去，神族就沒(méi)落了?！?/p>

麒麟聽(tīng)得很認(rèn)真，回答道：“就算古神們不沒(méi)落，也不會(huì)有神去庇佑他們了?！?br>

文昌笑道：“是，一切還要靠他們自己努力，不過(guò)小麒麟你若只是效仿你父親送天書(shū)還不行，你要找到你自己的使命?！?/p>

文昌老師的話(huà)總會(huì)浮想在耳邊，他要找到自己的使命，而此刻那個(gè)人來(lái)了。

麒麟定睛一看，才知道始作俑者就是這個(gè)似乎對(duì)自己很好的豹尾虎齒的家伙。

趾離用自己造夢(mèng)的能力用剛才碎裂的夢(mèng)制作成了保護(hù)罩，準(zhǔn)備送麒麟離開(kāi)，而自己卻受到了攻擊：“快走，小麒麟，一定要讓所有的元神歸位，我相信你可以的?！?/p>

小麒麟敲打著防護(hù)罩哭道：“你呢，趾離你怎么辦？”

趾離：“我是精氣所化，不會(huì)那么容易就死的，就算死了，等元神歸位，我們也一定會(huì)再見(jiàn)的?！?/p>

小麒麟：“可是……”

趾離：“難道你不想救文昌老師了嗎，你忘了你剛才怎么說(shuō)的？”

小麒麟：“文昌老師……好我去，那你答應(yīng)我，一定會(huì)再見(jiàn)的?！?/p>

趾離：“一定?！?/p>

小麒麟就跑下了凡間，他此時(shí)才明白自己一直被人利用了，那個(gè)人讓他把鳳鳥(niǎo)逼死，讓他取得土元神。但是這一切都是騙人的，這不是文昌老師說(shuō)的使命，這是謀取權(quán)力的手段罷了。此刻，他才知道自己的使命就是守護(hù)沃野之地的一草一木，這才是他作為走獸之長(zhǎng)真正應(yīng)該做的事。

而遠(yuǎn)方，悄悄躲在暗處的開(kāi)明獸陸吾看到這一切，欣慰一笑：“西王母，你看，我們的小麒麟長(zhǎng)大了?！?/p>

回頭望向遠(yuǎn)處的趾離，留下了眼淚：“對(duì)不起，我……沒(méi)辦法幫你，我還有重要的任務(wù)，趾離你一定要挺住啊?！?/p>

“就你也想和我動(dòng)，就算我暫時(shí)還沒(méi)有拿到日元神，你也不是我的對(duì)手?！?/p>

趾離笑道：“作為影子，你擁有了力量，但是你永遠(yuǎn)不會(huì)成為真正的神?！?/p>

“那西王母就配嗎？她做的事不也毫無(wú)情理可言？”

趾離：“我們什么都講情面，可人從不會(huì)對(duì)我們講情面，再者說(shuō)人類(lèi)都那么貪婪，一次滿(mǎn)足就想次次滿(mǎn)足。不留情才是最好的決策，而你只是遵循你自己所謂的正義和仁愛(ài)，這種也只不過(guò)是你想占領(lǐng)世界的噱頭而已?！?/p>

“別以為你是古神的精氣我就殺不了你，我也可以把你打散，時(shí)間一長(zhǎng)，你就會(huì)徹底魂飛魄散?！?/p>

趾離：“我的任務(wù)已經(jīng)完成了，我已經(jīng)沒(méi)有什么遺憾了，倒是你，你已經(jīng)是孤家寡人了?！?/p>

這人聽(tīng)到這話(huà)，用用尾巴一抽，牙齒一撕，將趾離徹底撕碎，就像這人說(shuō)的一樣，時(shí)間一到這世間再無(wú)夢(mèng)神。

然而，不僅是趾離，文昌現(xiàn)在的情況也不是很好，星幻的發(fā)生讓他現(xiàn)在根本無(wú)法停下來(lái)，就像是一個(gè)失去控制的汽車(chē)，用什么方法都無(wú)法讓他停止剎車(chē)。在三垣中反復(fù)橫跳的文昌看到空中飄散的趾離的碎片，哭成了淚人：“終究，我還是害了你啊，兄弟?！?/p>

然后又開(kāi)始了不知去向的旅途，他的心中還有那個(gè)一直陪在他身邊的小麒麟：“麒麟啊，你一定要回來(lái)，我們還有許多故事沒(méi)有講完呢?！?/p>

小麒麟再次來(lái)到人間，可是現(xiàn)代的人間景象改變確實(shí)太大了，無(wú)奈先要去找個(gè)熟人再說(shuō)。關(guān)閉了趾離送給他的防護(hù)罩，就開(kāi)始在人間奔跑。但是卻忘了自己的獸的樣子，于是受到了人們的追趕，此時(shí)麒麟才意識(shí)到應(yīng)該換一個(gè)模樣，于是就隨機(jī)的進(jìn)入了一個(gè)人的身體里。

話(huà)說(shuō)，這進(jìn)入人身體的能力，是天地造就的神獸才會(huì)有的天賦，圣獸和星君還沒(méi)有這樣的本事。不過(guò)，只能保證人類(lèi)不發(fā)現(xiàn)他，其他天上的一定能找到他。

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《夢(mèng)行云》 龔自珍（清）

曉幃怯春冷。重簾下，眠未醒。休翻翠被，恐教人驚省。

一枝艷艷文窗外，梨花涼弄影。

唾華襟上，啼紅枕上，悲歡事，留淺印。嬌柔無(wú)語(yǔ)，倩人探心性。

十分打疊情懷起，怕花愁月病。

引用：

夢(mèng)神曰“趾離”，呼之而寢，夢(mèng)淸而吉。有咒曰“元州牂管娶竺米題”。臨臥誦七遍，吉?！础吨绿撻w雜俎》〉——《瑯?gòu)钟洝ぞ砩稀?/p>

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后記：

要說(shuō)這于吉是誰(shuí)，《后漢書(shū)·襄楷傳》有記：“順帝時(shí)，瑯邪宮崇詣闕，上其師干吉于曲陽(yáng)泉水上所得神書(shū)百七十卷，皆縹白素朱介青首朱目，號(hào)《太平青領(lǐng)書(shū)》?！?/p>

《太平青領(lǐng)書(shū)》即是后來(lái)的《太平經(jīng)》，可謂是道家的著作了。濟(jì)世救人的于吉被大家尊稱(chēng)為活神仙，整個(gè)江東人對(duì)于吉的崇拜遠(yuǎn)超于孫策。這令孫策非常惱怒，為了鞏固自己的權(quán)威，他最終還是殺了于吉。其實(shí)起初孫策只是用抓于吉來(lái)立威，畢竟相對(duì)于于吉，自己明白百姓對(duì)他是口服心不服?？墒?，萬(wàn)事皆有導(dǎo)火索，就偏偏有人在這時(shí)候惹惱了孫策。捕捉于吉后，張昭、呂范等大批文武大臣的勸阻及聯(lián)名做保。孫策覺(jué)得自己受到了威脅，才作此決斷。

而于吉的本領(lǐng)多是麒麟所賜，無(wú)論結(jié)果如何，起碼麒麟也為人民帶來(lái)了幸福。