在放棄一些東西時，選擇得到的是什么，應該得到什么？得到什么又是正確的。

阿爾豐斯·穆夏Alphonse Maria Mucha

1860-1939

? 本文自用以梳理思緒，后續(xù)若有機會會進一步進行整理，本人并非專業(yè)出身，關于相關的歷史及設計專業(yè)術語的措辭修飾可能會相對粗暴，淺顯。書寫此文意在記錄與整理，希望能從一個風格中盡量整理出相對清晰的脈絡，奈何本人水平有限，對一些設計上的思考與想法會有失偏頗，希望任何看到此文的看客，若有失誤或補充指出，感激不敬。

? 除了對風格的記錄與整理，還有個目的便是我個人希望平面設計的過程中，希望能將一些能感受到的東西但非文字說明的一些：技巧/想法/主題得以陳列出來，看看能否能夠更好的運用到作圖/排版/設設當中，說白話就是想辦法能將這種風格特點偷到平面設計上，看看寫出來后能否加以運用，這算是主要目的吧。

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海報中的幾何圖形

在穆夏的各類海報中，人物或主體的背后裝飾中，會出現(xiàn)典型的幾何圖形作為背景裝飾，如同教堂彩玻璃上方的圓形，或是部分宗教畫像的人物頭后面的光圈類似，其既有引導視線的作用，也存在對背景的豐富。

但同時，由單個的幾何圖形展開平面，將外景或者說背景額外框住，

? ?“框景是傳統(tǒng)園林造景手法之一。利用門窗洞、柱間、廊下掛落、喬木枝干等組成邊框，將園內(nèi)景色有選擇地收入其中，有如一幅畫框嵌就的圖畫，稱“框景”?？蚓俺浞掷米鳟嫎媹D之原理，以簡潔幽暗的景框為前景，擷取園中眾多景物中有特色的部分，摒棄散亂平淡之物組成風景畫面，畫面構圖完整，主體突出，具有獨特的藝術效果?！?/span>

在此處同樣，在框住的行為完成的時候，視覺焦點的移動/側(cè)重也會完成?；蛘邷\顯一點，這種幾何圖形單個的平面展開本身就構成了一個獨立的平面視覺層，不單單作為裝飾元素的襯托。

個人的想法，關于人物背后的幾何圖案，也能經(jīng)常在別的地方看到類似的處理，但相對的處理手法也過于簡單，幾何圖案會被單純作為圖形元素被暴力的陳列在人物后方。對于穆夏作品中的幾何元素，其并非單純的純色幾何圖案，往往幾何圖案上存在花紋重復排列，或是在幾何圖案的周邊的精致的花紋，磚石的刻畫，字母的描寫，花紋的底色，動物或花卉的羅列。如同昆蟲的羽翼一般高度螺旋似的花紋裝飾，這些本身就在加重圖內(nèi)的故事性與氛圍感。

其二是幾何圖案中的故事性，裝飾給予的視覺導向，它本身不只是作為一個裝飾而存在的，圖形本身就是故事，畫的一部分。畫的本質(zhì)，使其故事性，氛圍性能合理的融入，這些裝飾可以說是復雜，但存在一種引人入勝的敘事插圖獨有的天然親和力

其三，（其實該放到主體環(huán)節(jié)來說的）便是主體人物與幾何圖形的破格效果/出框效果，超出框線的裙擺，裝飾，肢體動作，除了所謂的破圈感外，對于構圖本身就是一種加強三維表現(xiàn)，強調(diào)縱深的由里到外的表現(xiàn)形式，將畫面中的復數(shù)幾何形狀不是著墨在詳細的如雕塑一般的刻畫上，框景的幾何與破框的主體元素之間形成了空間感，感受絕不會只是單純的平面圖像。（

比如從正面觀察舞臺之上的人物遠近關系的時候，光與反射的大小，影子的縱深，運動的軌跡，多個人(元素)的遮擋關系...都是判斷的依據(jù)。

同樣，畫面的空間、遠近、層次的感覺，在此處，這種破框也是強調(diào)縱深，層次感、立體感關系的處理方式，讓人物主體能以一個動態(tài)的架勢參與到畫面的安排中，與其他的元素的互動。所謂的...空間深度？而且個人認為這種破框的處理十分微妙，不會說突然一只大手或者一只大腳嘎的一下給你突出畫框一大半，一直維持在一個微妙的邊界。

個人認為最能表現(xiàn)以上幾點的一張圖：此處給人的感覺，便是靠在城堡的窗臺上，窗外漫天繁星的場景?；y在此處不光承擔了窗沿的扶手等，也連接了上半部分的框景、人物與窗臺扶手，花瓶，背景的星空形成一種微妙的縱深關系，可以試著先將下半部分擋住，之后再拿開，這種縱深關系不只限于畫面的內(nèi)容內(nèi)部，也包括了海報的構成本身。（圖5）

（關于裝飾紋理的考究，我認為有必要查閱下建筑相關的資料，因為此處的花紋處理我會第一時間想到類似與園林那樣的處理，我需要花點時間來看看國外的建筑花紋裝飾歷史一類，才能對一些類似花紋的處理進行更清晰的判斷）

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特別的時代背景導致的元素種類

??在穆夏所用的裝飾元素中，多見高曲線化，大弧度，類似昆蟲觸須一般的曲線裝飾，標志性的鞭狀曲線和有機形狀，而裝飾的種類通常以花朵，昆蟲，美麗的女性居多。

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? ? 在模仿其風格時，我做描繪的對象是一名手持焰形劍的法官，在想摘取元素時，我發(fā)現(xiàn)穆夏的風格書或歷往的海報中，相關元素少的可憐?；鹧?，刀劍，狼群，熊，虎，荊棘，這些尖銳的，充滿力量標識的元素基本不存在穆夏的作品當中，就算從早期的插畫作品或后來他為朋友做的相關宗教書籍中，表現(xiàn)力量、尖銳，沖擊力相關的處理方式更多的是通過構圖或布局來實現(xiàn)。而直接的描繪與刻畫這些具體的象形元素則少之又少。

??新藝術運動的藝術家從 女性身體的自然曲線和美麗中汲取靈感， 在他們的作品中創(chuàng)造出一種明顯的性感和女性魅力，在穆夏的創(chuàng)作生涯中，除了商業(yè)的海報，為朋友做的宗教書，早期的插畫.....商業(yè)的用途仍是偏多，既然是商業(yè)用途，只有資產(chǎn)階級才有辦法用奢華的新藝術風格物品裝滿他們的家。因此，這種奢華而明顯女性化的外觀是特意為具有時尚愿望和豐厚收入的中產(chǎn)階級女性消費者設計和營銷的。這些是市場元素導致；

? 二者，當時的時代背景不存在戰(zhàn)爭的紛亂，思想的斗爭，自由的向往，政治上的，國家的困境等等這些問題，或許存在紛爭，但絕算不上動蕩吧，在當時的背景下，怕是這些尖銳，野蠻，力量感的元素怕是沒有存在的必要。

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曲線與裝飾

“新藝術風格最顯著的特征無疑是對曲線和自然形式的巧妙運用。在大自然中，藝術家們發(fā)現(xiàn)了植物生命和昆蟲的蜿蜒曲線，在他們的作品中激發(fā)了形式的輕盈感和感性以及運動感。該風格標志性的鞭狀曲線和有機形狀隨處可見，從建筑和室內(nèi)裝飾到插圖?！?/p>

圖形元素復制（重復）仍然是主要的表達方式 ，但表現(xiàn)形式個人認為并不死板單一?；ǘ?，樹葉，鳥，松鼠，窗簾的掛飾的小裝飾的重復排列。在重復的同時也刻意的進行了部分的視覺導向，讓裝飾本身的尖端部分或是細致的紋理將視覺導向主體部分。

?且穆夏并不局限與平面的二維表達，1899內(nèi)室內(nèi)設計和產(chǎn)品設計外，也與珠寶商合作，進行過不少的一些室內(nèi)設計，與珠寶上的設計。、室內(nèi)設計與珠寶設計，還有一些餐具類似的草圖，同樣的，從草圖與現(xiàn)存的裝潢現(xiàn)場照片可看出，其任然保持他的獨特風格：高度的曲線，精致復雜的裝飾，同樣，在這些元素應用的花紋上，能看到一種高度曲線化，狂野的刻畫方式：插圖與蜿蜒曲折的裝飾配合。

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中軸線

畫面中，海報中會存在一條隱形/明顯的中軸線。有些時候會直接以人物主體的重心線來表示，有些時候則會以其余的表現(xiàn)形式來承擔這個中軸，

這個屬于我個人想法，中軸很多時候不會完全使用居中排版那樣單獨的擺放一個對稱圖案，中軸線在各種排版當中也多有出現(xiàn)，居中的處理會傳達莊重，權威，以及平衡感，史詩感等。畫面中中軸線的出現(xiàn)，代表權威，代表莊重

此處的中軸應用，也同樣傳達了莊重，肅穆，典雅等感覺。但相反，此處的應用沒有將主體很單一的，突兀的將其孤立在居中線上。但居中線任然存在，不只是主體，桅桿，墻壁，花桿也好，總有一樣東西會牢固的占據(jù)畫面的重心，這個占據(jù)重心的物體甚至不是實際存在的物體

?站立的姿勢，物品的支撐，畫面的布局都存在一個隱性的重心，或者說支撐點，撐著畫面的重心。

蟠龍柱

這個概念是在東館日常老師的視頻里學到的，用自己的話來解釋這種特征的話，這根柱子就是中軸線，人物或主體的形體是蟠龍柱，會存在有一個曲線形的變化，變化的形體會依附與這根中軸線上

?該畫面非常清晰的能看到中軸線，人物的形體，會作為一個彎曲的線一樣，中國古代蟠龍柱一般，但別處的柱子未必存在實體，可能是隱形的，也可能不單純是一根筆直的物體，但能明顯感覺到人物形體上的變化對于主畫面的中軸線的依附。與上文同樣，我認為人物的姿態(tài)，形體的彎曲本身也會構成一個隱性的中軸線，并非刻畫或是實體存在的，而是由人物本體帶出的一根獨立的中軸線，之前的畫面元素則環(huán)繞左右，構成完整的畫面。

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1894年，穆夏為劇中極受歡迎的法國女演員莎拉伯恩哈特制作海報，那張海報算是他發(fā)家揚名的起點。

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之后的其海報基本都以刻畫美麗的，有格調(diào)的有鮮明特性的女性作為海報的主體了。

（記得小時候家里買過一個牌子的護膚霜還是什么的，它的標志便是復古的漂亮的女性，裸露的肩膀，圓潤的大腿，當時便覺得好看非常。大概畫風在十九世紀50-60年代，類似貝蒂小姐那樣的畫風）

穆夏是新藝術運動的代表人物，而新藝術運動最吸引人的特征是它對女性形式表現(xiàn)的癡迷（2016 克里姆特電影劇照）在當時期的作品中創(chuàng)造出一種明顯的性感和女性魅力，充分的刻畫女性的自然曲線和美麗中汲取靈感，與之對應的，只有資產(chǎn)階級才有辦法用奢華的藝術風格物品裝滿他們的家。因此，這種奢華而明顯女性化的外觀，是為了具有時尚愿望和豐厚收入的中產(chǎn)階級女性消費者設計和營銷的，那些精良除了掛在家庭墻上的復制品外，還被復制為明信片和日歷，畢竟你要有錢，才買的起那些可說是增添情調(diào)的裝飾品。

說回穆夏，穆夏的圖像主體幾乎完全專注與美麗的女性，這些圖像刻畫在驚人的復雜基礎和美學上“令人愉悅”的的繁榮中的同時，且大多存在明確清晰的主題（四季的海報），雖然不是各個都有清晰的命題與定義，但每張海報都有一個十分引人入勝的故事氛圍。

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同時穆夏熱衷與使用攝影來捕捉模特的姿勢，且將其用作繪畫的基礎，雖然存在一些后續(xù)調(diào)整，但人物的形體，動勢被很好的保留（有些會調(diào)整站姿或是細微的架勢）

?這里兩個點我認為是穆夏的一個個人特點：在使用各種華麗，精致且復雜的裝飾，對畫面的描繪時依然是沒有放棄對寫實性、精準性的刻畫，或者說穆夏能夠把一些相對抽象的概念/效果給精準且舒服的投射到平面化中。在各類抽象的畫面與圖形的背景中，精致且美麗的女性依然是最奪人眼球的。同時沒有因為對主體的寫實刻畫，而會削弱畫面其他元素的氛圍感、史詩感，和諧感等。這些除了得益于裝飾元素本身的精美外，本身對元素的選取搭配，顏色的搭配，都是氛圍的構成要素之一。

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畫面與圖形元素本身就是一個可構想可刻畫的場景，并能進行一定的人物塑造與故事氛圍的陳述，畫面的本身并不獨立，它就是故事的本身。

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結語還是得寫的，之前有人和我說過，當你試著做一個東西，還是全心全力的做為好，很多東西第一次的嘗試說不定就是最后一次，本文總結任然粗暴，只是淺顯的將能想象到的東西排列出來，并未串聯(lián)。但還是心血來朝的寫下。關于穆夏，其實顏色的安排大有說道，但本人能力有限，只能暫且按下，待能清晰的表達，看看還有沒有機會完善此文，我也感覺很難受。知道大有文章，但實在難以表達。

關于穆夏的特點，我認為仍需要對比同時期的其他代表性人物，一定在某些問題上更具說服力，在陳列過程中我仍然感覺到乏力，缺乏專業(yè)知識的確帶來不少困惑，但我不覺得這是沒有意義的，就如同穆夏的整體風格，我個人比較佩服的其實是他的分寸感，破框的邊界感，裝飾與主體的精美度，人物形態(tài)與故事背景的敘事感，每個的感覺都剛剛好，且與其他的構成元素匹配，構成一幅完整的畫面?？上П救苏J知有限，不能盡書。哪里是沒意義的呢？可能今天不懂吧，我不心存僥幸的期盼未來自己有什么大領悟大突破的回望我今天的手筆，我仍希望自己不斷地吃，不斷的學，不斷地仿，不斷地做，不斷的設，我希望今天自己的這一大篇可能沒用的東西能構成我渺小的一部分。成為我的構成的一部分，什么都可以沒意義，但沒啥是真正會沒意義的吧。

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? 手少狗

2023.6.23? ? ?4：45

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參考書籍：

宗教作品集LE Pater

Clio

[Alphonse MUCHA] - émile GEBHART

Cloches de No?l et de Paques

〔阿爾方斯·穆查〕-埃米爾·格巴特

圣誕節(jié)和復活節(jié)鐘聲

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Documents decoratifs

1902年，風格參考書

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