以下文章圖片臨摹自《中國服裝史》插圖

隋朝（AC581-AC618）

背景：隋代的歷史較短，但隋代在政治體制、經(jīng)濟制度甚至文化藝術(shù)上都有一個承前啟后的作用，隋不僅僅繼承了南北朝南北雙方的文化遺產(chǎn)，還將之相互交融，從而為大唐的盛世之音開啼先聲。

服飾：

1）隋代的服飾種類和樣式基本上保持南北朝時期的特點。隋初，衣著簡樸，不注重服飾的等級尊卑。到煬帝即位，崇尚奢華鋪張，為了宣揚皇帝威嚴(yán)，恢復(fù)了秦漢章服制度，并將日月分列兩肩，星辰列于后背，從此，“肩挑日月，背負星辰”成為歷代帝王冕服的既定款式。

2）男裝以衫為主，女裝以襦裙為主。隋代女裝典型的是小袖長裙，裙系到胸部。貴族婦女出行則著大袖服。受齊梁風(fēng)氣影響，婦女另加小袖式披風(fēng)，其樣式多翻領(lǐng)，內(nèi)外不同色，若單獨穿著，并用鈿鏤帶束腰，即已近似唐初流行的“胡裝”了。隋代至初唐，女裝上穿小袖短襦，下著緊身長裙。裙腰束至腋下，中用細帶系扎。

唐朝（AC618-AC907）

背景：

1）唐代是封建社會的極盛期，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達，國力強盛，對外交流頻繁，世風(fēng)開放，采取開放的政策。唐朝在政治上完善科舉制，打破門閥貴族對權(quán)力的壟斷。經(jīng)濟上推行均田制和租庸調(diào)法，鼓勵墾荒，勸課農(nóng)桑，使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都有了前所未有的發(fā)展。軍事上實行府兵制，實現(xiàn)高度的中央集權(quán)。

2）唐朝國土遼闊（極盛時東北到達日本海，西北達里海，北界包括貝加爾湖和葉尼賽河上游，南至越南），民族多元，與鄰國經(jīng)濟文化往來頻繁，統(tǒng)治階層開明，這些使中華民族的眼界格外開闊，氣度格外恢弘，兼容并蓄，廣采博收，從而達到文化上空前的高峰期。

藝術(shù)特征：

初唐，是對有血有肉的人間現(xiàn)實的肯定和感受，憧憬和執(zhí)著。一種豐滿的具有青春活力的熱情和想象，滲透在盛唐文化之中。中唐時審美趣味中多了富貴閑適，少了雄豪剛健；多了規(guī)矩格律，少了自由不羈。唐后期的藝術(shù)精神不再注重對人世間的征服進取，而是從人世間的逃遁退避，審美趣味走向更為細膩的官能感受和情感色彩，纖細和傷感彌漫在整個藝術(shù)風(fēng)格之中?？偟膩碚f，中華民族的審美趣味雖有流變，但整體上從陽性趨向陰性，從雄渾趨向秀媚。

唐代文化：

唐代歷史揭開了中國古代最燦爛奪目的篇章。唐朝不僅南北文化交流融合，且中外貿(mào)易交通發(fā)達。精神文化交流在唐朝也相當(dāng)活躍，特別是外國宗教和藝術(shù)的傳入。隋唐時期的音樂成熟輝煌，表現(xiàn)在燕樂的繁榮、音樂機構(gòu)的龐大和民間音樂的發(fā)展上。盛唐之音在詩歌上的是無與倫比的，無論從內(nèi)容或形式，都是中國文化的精華。同樣，唐朝也是中國古代美術(shù)、工藝美術(shù)發(fā)展的高峰時期。而唐朝的服飾更是豐富多彩，唐人的服飾融合了西域異族的服飾文化，且大膽創(chuàng)新，是中國服裝史上最多彩、最豐富的時期。

服飾特征：

唐高祖頒布“武德令”，內(nèi)容基本因襲隋朝舊制。但服飾形式上比隋朝更富麗華美。一般場合所穿的公服和燕居的常服，則吸收了異族服裝的成分，形成了獨具大唐特色的服裝新形式。唐官服制，用顏色區(qū)別等級，這種服色制度，是官服制度上一大特色，唐百官膚色，視階官之品。冠和腰帶也是官階的標(biāo)志。唐代服裝種類和樣式趨于完美、整體和成熟。其款式和織物都和當(dāng)時崇尚豐碩體態(tài)的審美融為一體。在服飾上顯現(xiàn)出開放、自信的民族自信心。

男服

圓領(lǐng)袍衫：是唐朝男子服裝的主要形式，男子無論貴賤皆服。圓領(lǐng)袍衫又稱為圓領(lǐng)袍衫，樣式為上衣連下屬的深衣制，形制為圓領(lǐng)右衽，領(lǐng)袖及襟出有邊緣，前后襟下緣各接橫襕以示下裳之意，有夾單之別，穿圓領(lǐng)袍衫時上戴幞頭，下蹬烏皮六合靴，腰系帶。官員的袍衫主要以顏色區(qū)別等級。（三品以上官員服紫色，五品以上服緋色，六品七品服綠色，八品九品服青色。后因深青亂紫，改八品九品碧色。)

幞頭：幞頭之制出于北齊，隋唐之初逐步定型。是一種用黑色沙羅做的軟胎帽（一度用木胎），裹在發(fā)髻的后部，稍稍突起并微微前傾；帽帶兩條系于鉚釘前部，兩條垂于頸后，或長或短，式樣有三五種，初尚平頭小樣，而后漸高。幞頭腳的形狀非常多樣。幞頭不僅為男子頭衣，宮中女侍也多有用者。從一塊民間的包頭布逐漸演化成官員身份象征的烏紗帽，幞頭與幘相似，變化形式多，適用范圍廣（女子也可服用）。

短褲衫：一般男子仍著衫、褲褶，還有半臂等。百姓只穿本色麻布衣，兩旁開衩較高，名叫“缺骻衫”衣服短小。短衣一直是勞動階層的服飾。

女服

襦裙：唐婦女日常服飾，大多以上身襦、襖、衫，下身束裙子，裙式及色彩很豐富。初唐女裝束，接近隋代，穿小袖長裙。裙束襦外，腰節(jié)線提高，收裙束至乳上，甚至腋下。通常用兩色綾羅拼合，形成褶裥效果。自天寶后，寄食階級貴族婦女衣著日趨講究、華貴和寬大?；视H國戚，分等級穿紅著綠，其女眷也照丈夫品位，必穿綢綾錦繡。中唐后，唐女裝越來越趨長大寬博，衣袖越來越大，衣長拖地四五寸。盛唐后，女裝袒胸為時髦。女裙長可曳地，以多幅為佳，常用兩色綾羅拼合而成褶裥效果，外束的裙腰上往往壓上金銀線作裝飾，上有雙垂繡帶。裙色以紅、紫、黃、綠等色為多，紅裙最為流行。

半臂：又稱半袖，是一種無領(lǐng)（或翻領(lǐng)）對襟（或套頭）的短外衣。通常袖長及肘，衣長及腰，對襟則胸前結(jié)帶。

披帛：繼承衣朝之“帔子”而來，由輕薄沙羅制成，上或印花，或加泥金銀繪畫，最初為短闊，后來慢慢變得狹長，利用絲帛輕盈飄逸之態(tài)而裝飾的。

女著男裝：較早在宮廷中流行，到開元天寶間，成為流行。盛唐時期，女著男裝為一種流行風(fēng)俗，無論尊卑，皆為時尚，著圓領(lǐng)袍服，腰束帶，腳穿靴，也有戴幞頭。

胡服、冪籬、帷帽：胡帽是西域少數(shù)民族所戴帽子的總稱。胡帽最初雖為男子頭衣，但女子在武則天時期興起穿胡裝戴胡帽之風(fēng)，到開元初年，女子即騎馬外出，著胡帽而不掩面。冪籬、帷帽都為女子外出遮蔽容顏之物，冪籬在先，帷帽在后。從冪籬、帷帽到胡帽，再到露髻馳騁，這個過程不僅是服飾的演變，也是深刻而有意味地反映了唐時社會的開明、女子的相對自由和唐人對健碩之美的欣賞。

發(fā)髻及面妝：唐近三百年來，女子的發(fā)髻式樣和插戴以及面妝可以說是中國歷朝最豐富多彩的時期，既有承襲前朝，又有模仿異族，再加上女子當(dāng)時刻意創(chuàng)新，令人頗有眼花繚亂之感。

唐朝的紡織工藝

絲綢加工可分為織、繡、繪、纈、貼五法。

織：為織錦，一為五色織就的彩錦，以成都小團窠臼錦最常見；一為特制宮錦，有專用于官服的彩綾，也有專人設(shè)計花樣后工人織就，用于制屏風(fēng)舞茵帷帳的瑞錦宮綾。

繡：為刺繡，有五色彩繡和金銀線繡，唐女子衫、襦、裙皆施繡紋。

繪：泥金銀繪或彩繪。泥金銀繪即是用金銀粉畫在衣裙材料上，罨畫為五彩繪花紋，色澤多鮮明。

纈：為印染，分彩色套染及單色染。

貼：即堆綾、貼絹法，把彩色綾絹照圖案需要剪下后貼在絲綢上。

唐代絲織品的紋樣極為華美，大致可分為聯(lián)珠紋、寶相花紋、瑞錦紋、穿枝花、鳥銜花草、幾何紋、散點紋等，圖案造型豐腴，主紋突出，底部疏朗，常用對稱構(gòu)圖，色彩艷麗明快。

胡服的流行（第三次服飾變革）

大唐帝國的開疆拓土，君威四震，中外貿(mào)易文化交流發(fā)達，胡酒、胡姬、胡樂和胡服是盛極一時的長安風(fēng)尚。且在魏晉南北朝時，漢文化與西北少數(shù)民族大融合，服飾上相互影響，上身短褶，下身穿褲成為當(dāng)時的流行。而真正地出現(xiàn)大幅度的流行胡服、胡妝還是唐中期。前期受高昌、回鶻文化影響，女子多戴尖錐形渾脫帽，穿翻領(lǐng)小袖長袍，領(lǐng)袖間用錦繡緣飾，細鏤帶，條紋毛織物小口袴，軟錦透空靴。到中唐后，這種“胡服”風(fēng)降溫，女子裝束受吐蕃影響較大，有囚裝、啼裝、淚裝，衣著方面因尚寬博反而體現(xiàn)不出鮮明的胡服特征。但胡服在初、盛唐的廣泛流行，說明漢族文化同樣不斷吸收其他民族的精華。這也是中國服裝史上又一次重要的服飾變革。

五代十國：該時期雖是大分裂時期，但在服飾上大體沿襲唐制。五代的官府式樣，承唐啟宋。男子一般衣著圓領(lǐng)衫子，腰系帛魚。幞頭由軟腳變?yōu)橛材_。晚唐和五代男子裝束差不多，多著幞頭和襕袍。女裝基本也同晚唐相似，以窄袖短襦和長裙為主。不同之處是裙束得較晚唐低，裙帶也較長，披帛也較唐狹長，約三四米。上衣加半臂，有交領(lǐng)和對襟。女子與唐相比纖細瘦弱，已無豐碩和雍容之氣。五代紋樣漸趨細膩寫實，其天下樂、寶界地、象眼、團獅、八答暈等在宋時仍流行，并對明清紋樣有極大的影響。

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