真實(shí)需求和夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)滿(mǎn)足
多少的時(shí)光和歲月中都不曾認(rèn)真系統(tǒng)的深度思考自己的真實(shí)需求和欲望之間是否一致,隨著時(shí)間的流逝才發(fā)現(xiàn)自己追求的是一場(chǎng)空,自己的真實(shí)需求并不是苦苦追求的東西,這也是當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)!
欲望是無(wú)善無(wú)惡的,不必為了滿(mǎn)足自己的欲望而感到抱歉。但是,也需要提防欲望混淆了所需和所欲。
我認(rèn)為我需要得到一部時(shí)下最流行的手機(jī),因?yàn)樗?,因?yàn)樗冗M(jìn),因?yàn)樗ぷ餍矢?,所以我產(chǎn)生了擁有的欲望——這是我對(duì)他人的說(shuō)辭,部分是真實(shí)的,大部分不是真的。那些沒(méi)有說(shuō)出口的話(huà),其實(shí)是在說(shuō):如果我得到了這部手機(jī),我就可以在人前炫耀,收獲他們的艷羨,證明我的品位和財(cái)力,這讓我感覺(jué)良好,所以我一定要得到。
所有這些都是所欲,如果在接著繼續(xù)深挖下去:為什么我需要自我感覺(jué)良好?具體是什么讓我感覺(jué)良好?那么答案可能是我需要來(lái)自他人的認(rèn)可和尊重,這種需求一直埋藏在心底,這是我真正的所需。一旦意識(shí)到所欲和所需之間的差別,就可以立即追問(wèn)下一個(gè)問(wèn)題:實(shí)現(xiàn)來(lái)自他人的認(rèn)可和尊重,是有多種方法還是一種方法?然后就可以聚焦在具體的事物上:他人的認(rèn)可和尊重,多大程度上取決于一部手機(jī)的新舊貴賤?
再一次,我發(fā)現(xiàn)自己選擇了較為簡(jiǎn)單的道路。物質(zhì)上的欲望難以滿(mǎn)足時(shí),選擇更為簡(jiǎn)單的文化上的精神勝利。當(dāng)內(nèi)心深層次的精神需求難以滿(mǎn)足時(shí),則選擇更為簡(jiǎn)單的物質(zhì)滿(mǎn)足。
是的,成為一個(gè)學(xué)識(shí)高深的人可以贏得認(rèn)可和尊重,成為一名德行上無(wú)可挑剔的人可以贏得認(rèn)可和尊重,成為一名值得信賴(lài)和深入合作的人也可以贏得認(rèn)可和尊重,但是都太難了,不如我去買(mǎi)一部新手機(jī)來(lái)得簡(jiǎn)單直接,不如我去換一輛好車(chē),不如我去買(mǎi)一套大宅。
我現(xiàn)在認(rèn)為,成年之后能隨時(shí)弄清楚自己的所欲和所需是一項(xiàng)基本功課。當(dāng)人們?cè)谖幕媳杀∮臅r(shí)候,都試圖去證明欲望永遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足,證明欲望帶來(lái)的快樂(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝,然后鼓勵(lì)培養(yǎng)一種無(wú)欲無(wú)求,超然物外的心態(tài)。三分鐘之后,轉(zhuǎn)身又投入欲望的洪流,繼續(xù)追漲殺跌。問(wèn)題在于用一萬(wàn)種理由否定了一個(gè)人的所欲,如果沒(méi)有解決他內(nèi)心的真實(shí)所需,那么這些理由不會(huì)帶來(lái)任何實(shí)質(zhì)性的幫助,反而會(huì)讓欲望燃燒得更加猛烈。無(wú)欲無(wú)求,超然物外不是人的真實(shí)需求,所以也就沒(méi)有人能做到。雖然看起來(lái)它們都很清淡的樣子,但在我的理解里,這些依然是一種強(qiáng)烈的欲望,在塵世中扮神仙的欲望。
最讓我們痛苦的是我們能不能清晰自己欲望的來(lái)源
1.人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中追求對(duì)欲望的實(shí)現(xiàn)與滿(mǎn)足,這是真的。人們?cè)诰裆钪凶非髮?duì)欲望的控制和解脫,這同樣也是真的。
2.欲望是無(wú)善無(wú)惡的,不必為了滿(mǎn)足自己的欲望而感到抱歉。但是,也需要提防欲望混淆了所需和所欲。
3.每個(gè)人都在受到欲望的折磨,快樂(lè)的時(shí)間太少,痛苦的時(shí)間居多。我們用各種方法來(lái)滿(mǎn)足,來(lái)排解,來(lái)克服,來(lái)找尋超脫之道。那我的建議是再努力些,再痛苦些,去找到內(nèi)心所需,并且想辦法滿(mǎn)足它,那樣或許可以獲得內(nèi)心的清涼。