【轉載】發(fā)布時間：2018年10月18日

來源：南京市大學報

作者：唐圭璋

改嫁說再議

關于李清照改嫁之說，自宋七家著錄，似成定論。明徐【左火右勃】首揭其偽，清盧雅雨、俞理初、陸心源、李莼客、況蕙風諸家反復研討，皆辨此說為偽。乃近人復翻舊案，據(jù)謝綦崇禮偽啟，憑主觀臆測，多方羅織，橫加誣蔑，以為李清照確曾改嫁。余以為，自來社會上婦女，因夫死而改嫁，原屬常事，但必須實事求是，確有明證，方足以令人信服。清照果有改嫁之事，自不必為之隱諱；若實無其事，誤信市井小人之謠言，誣蔑賢媛，亦系巨謬。余不揣愚昧，特再述淺見，以供參考。

清照為有宋一代杰出之女詞人，品格高尚，心靈純潔，文采精妙。自十八歲與趙明誠結婚以來，二人愛好金石書畫，志同道合，考訂不倦，日常節(jié)衣縮食，專心治學，出入必偕，奇文共賞，自古閨房之樂，未有勝于此者。不幸敵人入侵，國破家亡，舉家出逃，金石書畫大都散失。當明誠臥病建康之時，清照自池州乘舟，日夜行三百里往視，伉儷之情，一何深厚!觀其所為詩如《浯溪中興頌》及上韓肖胄、胡松年詩，皆悲憤郁勃，大義凜然。至其詞之沉哀入骨，尤為世所稱道。夫以如此堅強明智，素抱“雖處憂患困窮而志不屈”之人，何致有“猥以桑榆之暮景，配茲駔儈之下材”之語，更何致因病而改嫁，因對方誘惑而改嫁，因媒婦巧言勸說而改嫁。

清照才高遭忌，市井小人慣于不樂成人之美，好騰說浪言以資笑樂，以改嫁足以為清照致命之傷，于是廣泛流傳；人皆訕笑。此小人行徑原不足道，不圖一時文人亦不信清照自撰之生平實錄，而反信小人讕言，其亦不思之甚矣?！督鹗浐笮颉窞榍逭兆宰髦?，真情流露，千古傳誦，此為清照最詳盡最真實最可信最可貴之生平實錄，讀其文，察其人，亦可知清照斷非忘恩忘義、棄舊戀新之人。觀其詞如"舊時天氣舊時衣，只有情懷，不似舊家時”，“試燈無意思，踏雪沒心情”，“物是人非事事休，欲語淚先流”，其凄苦之情正與《后序》相符。情深一往，生死不渝，清照絕不致忘懷明誠，另結新歡。

愛國詞篇

一般以為李清照詩，如“南渡衣冠少王導，北來消息欠劉琨”、“南來尚怯吳江冷，北狩應悲易水寒”，具有愛國思想，而詞則較少。實則其《永遇樂》一詞，亦富于愛國思想，后來劉辰翁讀此詞為之淚下，并依其聲以清照自喻，可見其感人之深，而二人痛心亡國，懷念故都，先后亦如出一轍。詞云:

落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙籠，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風雨。來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

上片寫首都臨安之元宵現(xiàn)實，景色好，天氣好，傾城賞燈，盛極一時，而己則暗傷亡國，無心往觀，下片回憶當年汴都之元宵盛況，婦女多濃妝艷飾，出門觀燈，轉眼敵人侵入，風流云散，萬戶流離失所，慘不可言，而己亦首如飛蓬，無心梳洗，再逢元宵佳節(jié)，更不思夜出賞燈，正是“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”。最后，從聽人笑語，反映一己之孤獨悲哀，默默無言，吞聲飲泣，實甚于放聲痛哭。后來白石詞云:“笑籬落呼燈，世間兒女?！眽舸霸~云:“笑聲轉、新年鶯語。”皆以旁人之笑語反襯己之悲哀，其表現(xiàn)手法，正與此同。

《全芳備祖》可糾正《樂府雅詞》之誤

《樂府雅詞》卷下載李清照《醉花陰》云:“簾卷西風，人似黃花瘦。”但《全芳備祖》前集卷十二則作“簾卷西風，人比黃花瘦?！卑?“似”，意是相等；“比”，意是勝過。故比字顯示人更消瘦，情更凄苦?！对~綜》據(jù)以作似，后人皆從之，非是。又如《樂府雅詞》卷下載清照之《如夢令》云:

常記溪亭日暮，沈醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。 爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

《全芳備祖》卷十一荷花門載此詞，“?！弊鳌皣L”，當從之改?！巴怼弊鳌坝?，亦是，上句己言“日暮”，下句不應又復出“晚”字，故“晚”字顯然為“欲”字之誤。鷗鷺原穩(wěn)穩(wěn)眠宿于荷花深處，由于爭渡之人聲槳聲打破寧靜之荷塘，故驚起一行鷗鷺飛去?！秱渥妗纷鳌靶小?，亦較“灘”字為勝，杜甫詩有“一行白鷺上青天”句。至二書對于“爭渡”二字俱無異文，或謂“爭渡”當作“怎渡”解，其實亦可不必，爭作怎，詩詞中雖是常語，但清照此詞，正因爭渡喧嚷驚起鷗鷺，固勿須另作怎字解釋，妄生枝節(jié)。

“曉來”與“晚來”

清照名詞《聲聲慢》云:

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

此詞自明楊滇《詞品》卷二作“晚來”，以后選本大多從之。案:此詞上片既言“晚來”，下片如何可言“到黃昏”。雨滴梧桐，前后語言重復，殊不可解。若作“曉來”，自朝至暮，整日凝愁，文從字順，豁然貫通?！恫萏迷娪鄤e集》和《詞的》等均作“曉來”。清浙派朱彝尊《詞綜》卷二十五，亦作“曉來”，可謂有識。其后常州派張惠言《詞選》，并作“曉來”，晚清梁令嫻《藝蘅館詞選》，王闿運《湘綺樓詞選》俱作“曉來”，則己知晚來之非而不從，但終未引起重視，仍有盲從明人舊說，不加更正者。觀今出版之李清照詞，什九仍作“晚來”，無論注清照詞者或治清照詞者，皆未嘗認真研讀，于此等不能解釋處，往往避而不談，此誠治詞之一弊，必須從今改正，絕不能再以訛傳訛，厚誣清照。

鋪敘與頓挫

清照《聲聲慢》詞以鋪敘見長，《武陵春》詞以頓挫見長，二詞比較，覺《武陵春》更顯得頓挫，回腸蕩氣，凄惋動人?！堵暵暵芬黄鹣率寞B字，總言心情凄慘，以下接寫曉風送寒，小飲遣愁；然后敘聞雁傷心。下片寫懶摘黃花，繼又寫雨滴梧桐，最后結束終朝凝愁，無計消釋。再看《武隴春》云:

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

案：此為紹興五年，清照在金華時作，通首血淚交織，令人不堪卒讀。首寫花事闌珊，極目生愁，繼寫日高懶起，無心梳洗。下二句尤沉痛，人亡物在，睹物懷人，重重往事，不堪回首，千言萬語，無從說起。下片寫內心活動，正是“腸一日為九回”?！奥務f”只是從旁人口中說出，可見自己則整日獨處，無以為歡。“尚”字說明雙溪猶有殘春可賞?！耙矓M”是心中一霎凝思，欲往一游；“只恐”則直道心情沉哀，無法排遣，虛字轉折傳神，頓挫有致，如見其人，如聞其聲。

《詞林萬選》誤收清照詞

明楊慎《詞林萬選》卷四，誤收李清照一首《點絳唇》詞云:

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

據(jù)《花草粹編》卷一收此詞乃無名氏作，非清照詞。趙萬里輯《漱玉集》亦以為此詞淺薄，不予采錄。王學初《李清照集校注》云:“按一九五五年出版之北京大學學生編寫之《中國文學史》第五編第四章，斷定此首為李清照作，詳價頗高，恐未詳考?！对~林萬選》中不可靠之詞甚多，誤題作者姓名之詞，約有二三十首，非審慎不可也。”余謂趙王二氏之說，皆確有見地。清初賀裳《皺水軒詞筌》云:“至無名氏‘見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！庇谩娍腿雭砗托ψ?，手搓梅子映中門’(韓偓詩)二語演之耳。”亦以為此詞非清照作，且清照名門閨秀，少有詩名，亦不致不穿鞋而著襪行走。含羞迎笑，倚門回首，頗似市井婦女之行徑，不類清照之為人，無名氏演韓偓詩，當有可能。

南宋非亡于金

王學初撰《李清照集校注》于一九七九年由人民出版社出版。引書至一百六十三種，注釋亦極詳盡，誠為研究李清照者不可不備之參考資料，其治學態(tài)度謹嚴，尤堪敬仰。惟后記中謂鄧光薦、劉辰翁抗金，可謂千慮一失。文云:“鄧中甫剡，字光薦，又號中齋，一直抗拒金人，到厓山復滅時被俘，與文天祥一起被押到金陵，后來才被釋放的。他與劉辰翁一樣，也是時刻不忘宋朝，痛恨金人的遺民。他們都賞識李清照這一首《永遇樂》詞。不言而喻，這一首詞在思想內容上，必須和他們有著共鳴的地方，說出了他們的思想感情?！卑?李清照痛恨金人，鄧光薦、劉辰翁痛恨元人，此為歷史常識，作者偶然失之眉睫，誤以為鄧光薦、劉辰翁亦痛恨金人，編輯者于此處亦忽略過去，未加訂正，實為憾事，希望重印時予以改正，應不負作者畢生著述之苦心。

“綠肥紅瘦”與孟浩然詩同妙

唐孟浩然詩云:

春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。

此婦孺皆知之千古名篇。詩寫春晨濃睡，忽被啼鳥驚醒，想起一夜風雨，定有無數(shù)花片零落，將外界風雨與惜花內心打成一片，吐屬自然，不假雕飾，可稱神品。李清照《如夢令》云:

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否?知否?應是綠肥紅瘦。

此詞與詩所寫，一樣濃睡初醒，一樣回憶夜來風雨，一樣關心小園花朵，二人時代雖不同，詩與詞之體格雖不同，樸素與凝練之表現(xiàn)手法雖不同，但二人愛花心靈之美則完全一致，宜乎并垂不朽云。

（來源：《南京市大學報》社會科學版1984年02期）

責任編輯：王雨馨