興趣問題

這里面有個(gè)問題我以前倒是從來沒想過，就是我們看電影的時(shí)候，無論主人公是個(gè)大英雄還是黑道大哥，是個(gè)警察還是小偷，只要他是主人公，我們總會在某個(gè)點(diǎn)上對他特別寬容，甚至為一個(gè)殺人犯流淚，等我們回過神來的時(shí)候驚覺，我怎么會共情于一個(gè)罪大惡極的人。這，都是劇作者和電影導(dǎo)演的把戲。

首先，我們每個(gè)人都相信自己是善良的或正確的，并想要認(rèn)同這些正面價(jià)值。即便是十惡不赦的罪人，也會覺得自己從某種角度來說是善良或正確的，做出某種不堪的事情都是被迫的無奈的事出有因的。

無論觀眾是誰，它們每個(gè)人都在尋找善之中心，即移情和情感興趣的正面焦點(diǎn)。

那么劇作者在創(chuàng)造一個(gè)主人公的時(shí)候，無論他是怎樣一個(gè)人，要讓觀眾對主人公產(chǎn)生移情，產(chǎn)生情感興趣，那就必須在人物的某個(gè)面上加入正面價(jià)值的成分。比如《教父》中，按照正常是非觀念來說，柯里昂家族每一個(gè)人都是罪犯或者與犯罪有關(guān)，但它們有一個(gè)正面素質(zhì)——忠誠。與其他幫派對比，這個(gè)素質(zhì)非常珍貴且值得肯定，那么當(dāng)觀眾感受到這一點(diǎn)的時(shí)候，我們的情感就會傾向于此。我們會產(chǎn)生一種類似“如果我是一個(gè)殺人犯，我至少也想像他一樣”的感受，在故事構(gòu)建的道德體系里努力尋找善的部分并且向它靠近。

神秘 懸念和戲劇反諷

神秘：觀眾知道的比人物少

懸念：觀眾和人物知道的一樣多

反諷：觀眾知道的比人物多

戲劇反諷鼓勵(lì)觀眾深入探尋人物生活中起作用的動(dòng)機(jī)和因果力量。這就是為什么我們常常會在第二次看一部優(yōu)秀影片時(shí)會更欣賞，或至少會有不同的感受。我們不僅會充分釋放那些不常使用的同情和恐懼情感，而且由于免除了對事實(shí)和結(jié)果的好奇，我們現(xiàn)在可以將注意力集中于內(nèi)心生活、不自覺的能量以及社會的微妙作用。

關(guān)于巧合

以前經(jīng)常聽，說一個(gè)故事的關(guān)鍵點(diǎn)不能都靠巧合來完成。雖然巧合在生活中經(jīng)常出現(xiàn)，但這也是生活和故事的區(qū)別。

我們不是要回避巧合，而是要戲劇化的表現(xiàn)出它是如何毫無意義地進(jìn)入生活，然后隨著時(shí)間的逝去而獲得意義，表現(xiàn)出隨意的反邏輯如何變成生活現(xiàn)實(shí)的邏輯。

所以，如果一個(gè)故事里有巧合，它應(yīng)該是什么樣的呢？

首先，要盡早出現(xiàn)，后面就有充分的時(shí)間來構(gòu)建這個(gè)巧合的意義。其次，千萬不要利用巧合來轉(zhuǎn)折一個(gè)結(jié)局，這會讓這個(gè)故事相當(dāng)無趣，觀眾興致勃勃地跟著你編制的一條條線索真情實(shí)感地走到了最后，等待著每一個(gè)因最終構(gòu)成最后不可逆轉(zhuǎn)的果，結(jié)果你突然告訴觀眾，最后這個(gè)結(jié)局就是靠巧合，一切都靠運(yùn)氣、靠命，觀眾不吐你一臉才怪呢。

主觀視點(diǎn)的問題

看到390頁了，終于出現(xiàn)了能回應(yīng)我選擇這個(gè)時(shí)候看這本書的初衷的內(nèi)容了。

電影在敘事的時(shí)候，它也有自己的視角的，你是站在這個(gè)人物A的視角，還是人物B的視角，或者在他們倆之間來回切換以求關(guān)照和客觀，還是站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的位置上冷眼旁觀。主觀視點(diǎn)的每一次選擇都會對移情和情感產(chǎn)生不同的影響。

站在人物A的視點(diǎn)上就在鼓勵(lì)我們移情A，站在人物B的視點(diǎn)上就在鼓勵(lì)我們移情B，站在A和B之間，就相當(dāng)于把我們拉到了這兩個(gè)人身邊，而采用一個(gè)中立視角，隔著一定的距離側(cè)面看AB二人，就選擇了不移情于任何人并且，指使我們?nèi)バυ捤鼈儭?/p>

那么，VR視頻的敘事就面臨這樣的問題，不適宜或者無法實(shí)現(xiàn)在不同角色之間來回切換的實(shí)視點(diǎn)，因?yàn)?60度全景記錄，平面視覺里蒙太奇、剪輯這一套，在這里很難適用。那么就只剩下兩個(gè)選項(xiàng)，要么全程跟隨某個(gè)角色的視點(diǎn)，參考平面電影史上那些一鏡到底的影片；要么就是全程客觀視角，作為一個(gè)局外人存在于這個(gè)故事發(fā)生的空間里，但這就有冷眼旁觀，產(chǎn)生冷漠、嘲笑等意味的風(fēng)險(xiǎn)。

和人物一起度過的時(shí)間越多，目睹其選擇的機(jī)會也就越多。其結(jié)果是觀眾和人物之間更多的移情和情感卷入。

所以，目前看來，如果用VR的形式來講故事，最好最安全的選擇應(yīng)該是選擇一個(gè)人物，完全從他的視點(diǎn)來講述他所有的經(jīng)歷和選擇，且VR在共情和體驗(yàn)方面比平面視覺更有優(yōu)勢。