吾夷在法律上還是個男寵，男寵就是一種名貴的奴隸，因為他俊美可愛，人們稱他為美嬌奴。這小白臉可不簡單，不僅帶兵滅了北海國，還和母親一起逼得女王夕嵐下罪己詔，夕嵐為了讓吾夷原諒自己的罪行，甘愿交出所有的權(quán)力與財產(chǎn)，這個神女以前恃強凌弱，但她也崇拜強者，知道怎么能讓強者放心。吾夷也沒有趕盡殺絕，讓她繼續(xù)錦衣玉食的富足生活，只是不允許她草菅人命，現(xiàn)在她可一個奴隸都沒有，男寵雖然還沒擺脫奴籍，但卻都抵押了出去，夕嵐玩這些男人可以，但要想處罰男寵，她要經(jīng)過吾夷同意，要想獎勵，必須通過吾夷審批。夕嵐想將強大的神劍雪霏交給吾夷看管，但吾夷讓她留著這東西，用它干點好事。

夏日炎炎，夕嵐催動神劍在宮中水塔制作冰塊，工人們幫忙疏理水道，讓那些冰塊順著高架水渠流向市區(qū)，讓寧安府的居民都喝到了冰水，幾家國營商鋪還用冰塊制成刨冰送給路人，冰塊和木碗本身免費，醬料也免費提供十天，以后刨冰加料收錢。百姓們吃到刨冰，這才很勉強地感謝了一下女王夕嵐這位人型制冰機，吾夷也有表示，他將自己以前寫的《雪神賦》送給女王夕嵐，表示自己也曾經(jīng)崇拜過這位神女天王，一開始也愿意向她獻上愛情，可夕嵐卻殘忍地傷害了他。不過，他最后又用漢武帝舉例，夕嵐過去的功績比漢武帝多，犯的罪行比漢武帝少，漢武帝殺害了忠誠的太子都能稱為千古一帝，夕嵐說到底又沒殺死吾夷，當然能被原諒。

女王夕嵐渴望被認同，重新被民眾愛戴，重新被吾夷景仰，她的心里既不愿舍棄名望，也不愿失去愛情，她一個曾經(jīng)威震天下的女王，一個天主偏愛的神女，會安心當一個富婆？這個周天教中非常尊貴的神女，竟然對魔教產(chǎn)生了皈依者狂熱，開始學(xué)習(xí)北風(fēng)之神的理念?！葛б勒呖駸帷梗╖eal of the Convert）是研究人們變更或者皈依宗教的社會學(xué)家們發(fā)現(xiàn)的一個現(xiàn)象。就是說，新的皈依者會比從小就信教的對于新皈依的宗教來得更加狂熱。神女夕嵐是天主女媧親手創(chuàng)造的神女，最美麗、最強大、最尊貴，她的皈依對惡魔來說具有極高的統(tǒng)戰(zhàn)價值，現(xiàn)在惡魔勢力正在草創(chuàng)期，夕嵐入伙，分到的可是原始股，她本人的皈依就是惡魔的金字招牌！

這天，從世界各地前來投奔吾夷的流亡者歡聚一堂，他們劃定好了各自的勢力范圍，約定彼此平等，互不干涉內(nèi)政問題。吾夷控制下的渤海國與北海國剛剛從總動員狀態(tài)解除，正在去軍事化專心發(fā)展經(jīng)濟，他不可能像路易十六一樣為了促使殖民地脫離敵國，先是砸鍋賣鐵窮兵黷武，后是對獨立的殖民地指指點點。此階段殖民地戰(zhàn)爭的主要目標，就是打擊天國經(jīng)濟體系，擾亂其軍事部署，讓渤海國與北海國經(jīng)濟繼承發(fā)展，在世界范圍內(nèi)多點周旋，以多場小代價長時間的局部戰(zhàn)爭為龐大的全球帝國放血。這類似于陳勝吳廣幫助六國后人復(fù)國，輪流吸引火力，雖然對復(fù)國者沒有強力的控制，但目前保命要緊，保證殖民地反抗者的生命力與戰(zhàn)斗力才是首要任務(wù)。

《反天國協(xié)定》是神女夕嵐第一次同惡魔勢力秘密締約的產(chǎn)物，也是女王芊英第一次參與國際事務(wù)的成果，各殖民地的反抗者都將其視為本民族的外交勝利，視為立國的法理依據(jù)，條約簽訂后，他們來到白山舉行聚會。

天主女媧見吾夷把自己的親女兒夕嵐拐跑了，策劃戰(zhàn)爭的大事又不與她商議，心中十分憤怒，她讓夕嵐找來吾夷說:“小女無知，害了你身體，現(xiàn)在我愿意助你重塑肉身。那周天諸國由我保護，東方世界也應(yīng)任他們?nèi)∮?，本不該由你管理，自斷殺伐，但我愿借你神器旌旗，讓你助我證道，免得生靈涂炭，神人互伐?！?/p>

原本跪坐的吾夷站起身來吼道:“滾蛋！你女兒把我打傷了，虐待了，即便傷愈如初，我也不能當成什么也沒發(fā)生過！你女兒夕嵐殘害忠良時，怎么不見你出來教誨？”

女媧仍是和藹地說:“自古帝王受命于天，我可助你稱帝，順我者昌，逆我者亡，生死成敗皆由我定。”

吾夷冷笑道:“你們曾經(jīng)把我媽當人質(zhì)，傷我身體，逼我給你們辦事，也沒見你們有與我商量的意思。我看不透你們的心思，但知道，你賞賜的東西全有代價，你給予的權(quán)柄皆有束縛，我不想像孫悟空一樣被騙得戴了金箍，讓人當猴耍！幼年時，我只想當一自由野人，繁衍子孫，起兵后，我只想當一渤海小吏，蔭蔽宗族，可我現(xiàn)在才知道，天國容不下我的安逸，你這個天主也不允許我自由！如果我一直遵守你的教條，受一點恩惠就要回報你，受一點災(zāi)禍就要反思自己，那我究竟是活著？還是你掌中的死物！”

女媧拿出雷火握在手中，欲降下霹靂，吾夷立刻抽出佩劍，如同螳臂當車一樣的愚蠢！女媧愣住了，吾夷指著她大聲叫著:“我干的事，也都符合道義，對得良心！無論因信稱義還是因行稱義，我都算是虔誠的好人！如果我一個凡人不會思考，只去執(zhí)行你的教條，那還要我的靈魂思想干什么？今天這事你必須給個合理的說法，給我一個無法拒絕的理由，否則你就是我的敵人！”

“我這是在考驗?zāi)隳?！”女媧收起法器，笑道“你是個好孩子，配得上我的期待！”

“你除了用地獄和報應(yīng)嚇唬人，用幸運和天堂誘惑人之外，還會干些什么？”吾夷怒道，“故弄玄虛，胡亂指點，你要真是對的，就把我折服，讓我誠心修行，你要是全知全能的創(chuàng)造者，自然知道我的心性，又何必出此考驗？胡蘿卜加大棒，誰不會用??？”

“這是你應(yīng)得的，”女媧將幾件神器放在他面前展示道，“希望能助你證道?！?/p>

“拿著這些破爛滾出去！”吾夷吼道，“有本事就和北風(fēng)之神一樣，讓我們心服口服！”

女媧隱去了，原來，吾夷終究還是奴隸，為了讓主人夕嵐無法傷害自己，他拜了北風(fēng)之神為先師，北風(fēng)之神為了給自己的奴隸復(fù)仇，鼓動路西法和天帝大戰(zhàn)，最終雙方妥協(xié)，北風(fēng)之神成為護法，路西法和同伙被赦免成為下界領(lǐng)主，天帝同意停戰(zhàn)保留渤海國，并釋放普羅米修斯圣團。將重信義的北風(fēng)之神視為正統(tǒng)，夕嵐就無法傷害奴隸與領(lǐng)地內(nèi)的臣民了，夕嵐見到女媧消失，心里不再猶豫，向吾夷立下正式契約。為了防止這個神女再造成危害，吾夷只讓她負責(zé)儀式典禮，當一個看似尊貴的交際花，等到核心成員在幕后講好了條件，才在神女夕嵐參加的正式會議上公布成文。

盡管吾夷本人沒有收受天主女媧的賞物，但他的母親玉泉夫人和戀人女王芊英卻收下了昂貴的贈禮，玉泉夫人被天主女媧尊為鵲仙圣母，祭司還聲稱玉泉夫人是吃下仙鵲叼來的圣果，才懷孕生下的吾夷，造勢說“鵲仙銜果，天降吾夷”，官方否認了吾夷父系的防風(fēng)氏血脈，吾夷聽后勃然大怒，命令史官寫明父系家譜，不承認自己是從天而降的神種。吾夷的戀人芊英雖然被尊為女王，但卻因為缺少容貌和才能感到自卑，懷疑自己配不上吾夷這樣的大英雄，于是天主女媧投其所好，親手施法將她變成比夕嵐還美麗的女人，為了讓芊英的氣質(zhì)更加恬靜溫雅，天主女媧還給她服下通慧丹和通靈丹，讓她擁有過目不忘的學(xué)習(xí)技能和高超的戰(zhàn)斗技能，芊英的兩個兒子也變成了俊美聰慧的小王子。吾夷在指責(zé)完母親糊涂之后，又對芊英和她的兩個兒子說:“對神明彎一下膝蓋很容易，但跪下去之后想站起來，卻要付出巨大的代價，我也想過得輕松，可我想做的事，神不會幫我。”

如果天主的恩惠僅限于吾夷身邊的人，那以吾夷的智力，確實能應(yīng)付，但接下來的事情完全超出他的掌控能力。一次地震后，十八座金山從北海國的地面升起，基本都是拳頭大小的狗頭金，冶煉成本很低，消息傳開，百姓們認為這是上天贈予的禮物，以后應(yīng)該老老實實過好日子。吾夷卻說:“我們當然是因為神明賜福才占有金山，但真正重要的問題在于，我們是否能接受失去金山的代價，去干自己想做的事。”，隨后下令公開金山的開采信息，宣布其為渤海國與現(xiàn)北海國政府公眾財產(chǎn)，讓兩國公民共同開發(fā)。他知道，地球上的西班牙和沙特阿拉伯當年也是信仰堅定的好戰(zhàn)士，但后來靠黃金和石油掙了大錢，就開始擺爛躺平了，沒有幾個富人會賭上身家性命，參加一場看不到希望的戰(zhàn)爭，即便是吾夷，也無法讓坐在金山上的海東盛國從和平的迷夢里走出。

眾神賜福，天降祥瑞，當然是好事，可這都是在人們用自己的努力擺脫噩運后突發(fā)的橫財，吾夷沒辦法阻止金山消失，也沒辦法掐死日子人的安逸想法，再不采取行動，他的組織就要被糖衣炮彈轟垮了。最終，他只能依靠那些依然窮困潦倒的流亡者，指望他們帶領(lǐng)殖民地獨立，在渤海國對天國的仇恨與戒備依然存在時，迅速擊敗敵人。

這天是秋夕盛會，吾夷將帶著兩位女王舉行誓師大會，支持各民族流亡者的反殖民斗爭，《秋夕賦》中有寫大會盛況:

駢駟連轡，車塵囂張，易水帆結(jié)，會于云蒼。秋夕良夜，嬋娟嘉徘，金光臨于白山之首，游人行跡黑水之濱，神女忝名士高位，白丁續(xù)雅客流觴。海東盛國，天府寧安，流米傾丹江脂水，宰割蓋裂土獨夫，物華比西天錦庫，人杰賽信陵先賢，慈母仗義，領(lǐng)風(fēng)海東百城，孝子執(zhí)兵，弄潮羽陽先登。

神女夕嵐，傳書封傾國香吻，巧婦芊英，舉案掩羞花蛾眉，浪子拜母立誓，同二主結(jié)絆，生則龍舟完壁，死則銀匣歸心，先紓眾生苦厄，再償恩主愛情。

吾夷帶著一個銀盒子宣誓出征，活著自然坐著龍舟回來，死了，把心臟放在銀盒子中的土里，就當成回到故鄉(xiāng)了。他的家里有最愛的母親，和兩個美艷絕倫的女王，可那不是他的歸宿，只是前輩征途的終點，欠下的親情與愛情，等滅了敵人再還吧。

禮成，赤金列陳黑土，碧血獻諸黃泉，醉賓嬉鬧，傾瓊漿釋于觴道，智童戲言，品江河匯于一勺。

吾夷將自己的鮮血灑入地下，讓其流入黃泉，會見先輩英靈。

稚子擊石，黃囗彎弓，烈女橫劍，勇夫揮戈，煞氣折沖九霄，猛志滌蕩煉獄，戰(zhàn)犬飛行草莽，覓獸蹤捷徑，白馬奔馳圍苑，獵虎賁熊羆。

長期戰(zhàn)爭威脅下的渤海國剛剛恢復(fù)和平，但依然武德充沛，無論男女老幼，都參加狩獵展現(xiàn)戰(zhàn)斗技能，古代經(jīng)常用群體狩獵的機會搞閱兵與演習(xí)。

三牲齊備，陳列太牢，金鐘報時，狼煙注地，巨鼎盈沸而指動，異香氤氳則風(fēng)聞。賭書辯經(jīng)，茗香回甘大地，琴瑟協(xié)鳴，情蘊纏綿三堂，五郎嬌美，奴身履步至尊，二王偏愛，圣心寵溺一人，夕嵐賜托國資富，芊英授伐罪權(quán)節(jié)，神女恩主扶持，美郎嬌奴繼業(yè)。

打獵獲得的東西，要獻給先人享用，詩書禮樂之后，儀式才進入正題，與兩位女王立誓，要率領(lǐng)部下去海外闖蕩。

沙場虎賁龍將，金臺天策神鞭，禮敬萬國衣冠，義歸牙旗紛彩，四幟排位地方，呈黑藍赤白，九歌舒懷天籟，行商角徵羽。豪強獻俘，血注先輩遺烈；權(quán)閥俯首，法律萬民心德；圣門提壺，酥洗嬌奴罪惡；四夷賓服，盟誓桃園友誼。

這一段實際上是閱兵宣誓，四種旗幟:黑藍紅白，四種音律，商角徵羽，五色缺紫，五音缺宮，都缺少了代表天命神權(quán)的東西，表明吾夷不愿受神明指揮的態(tài)度。

五色五道分別為:

紫 敬畏? ?迷信 木? 君? 宮

紅 公平? ?偏執(zhí) 火? 臣? 商

藍 自由? ?貪婪 水? 物? 羽

白 寬容? ?冷漠 土? 民? 角

黑 邪惡? ?真誠 金? 事? 徵

閱兵后，是三種世家代表宣誓效忠，他們是豪強世家（武力）、權(quán)閥世家（權(quán)力）、圣門世家（文化影響力），四夷賓服，指異族流亡者們也加入了吾夷的陣營。

月至于中天，將乎下行，光華方美滿，時移損團圓，風(fēng)蛾滅燈火，陰云掩天帷，四下無光照，阡陌盡茫然，賓客感傷懷，佳人垂淚泣，美嬌郎仰天大笑，驚愕親朋疑問。

吾夷不敬天命，眾人擔(dān)心他的前途，所以當烏云蔽月、燈火熄滅時，有些人認為這是上天示警。

郎曰:“格物致知，可得小理，感物傷懷，不成壯志。斗轉(zhuǎn)星移，風(fēng)云難測，固天理也，豈獨施于我哉？人無永壯，國無恒強，唯道本真，不拘俗物。汝視青春小子若投火蟲蛾，我視周天帝王為冢中枯骨！且夫雨過天明，星隱日出，若無日月光臨，則效腐草螢火！滄海橫流，九州板蕩，此正英雄用武之時！豈不可賀？”，郎磨石打火，傳炬于眾，率眾誓曰:“人亦有命，天下為公。傳火繼業(yè)，救亡圖存。”。

這點小事，難得住吾夷？天若不亮，才需要人的燈火，吾夷親手點火，將火炬分給部下，告訴他們，不必向神乞求光明。

誓成，云消霧散，光明如晝，士皆歡躍，奏慷慨羽歌。二王各收巾幗，束發(fā)披甲，劍指極穹，睥睨周天，雪霏霜寒，肅靜金鼓聲響，白虹九彩，黯淡星河光芒。美郎置銀鏡于太廟，曰“先祖賜我輩生命，我輩報先祖香煙。先祖全功，不過歷史，我輩用武，盡在未來?！保娝彀葜x鏡像，愿望求諸己身，內(nèi)心臻于圣道，外物爍為俗權(quán)，由是無疑，得正信道。

賓客酣眠，春回云蒼，落英點綴肌膚，仙鵲來儀長亭，敬獻丹果，士皆稱吉。

天主女媧只能讓天氣給吾夷面子，云消霧散后，眾人心服口服，兩位女王穿上舞劍助興，和騎士九光一起劍指極穹，睥睨周天。吾夷不僅讓眾人祭拜祖先，還讓他們祭拜鏡中的自己，拜托自己實現(xiàn)愿望。

第二天早上，賓客剛剛睡醒，卻發(fā)現(xiàn)本應(yīng)處于秋天的云蒼像春天一樣開滿了花，仙鵲送來丹果，眾人都認為這是祥瑞。

當年孫策要是有這樣的幸運，也不至于被區(qū)區(qū)鬼神散仙加害，孫權(quán)要是有這樣的本領(lǐng)，也不至于讓蔣子文封神，可惜，天命和人意并不總是對應(yīng)，矛盾出現(xiàn)后總要有一方低頭妥協(xié)。