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高考默寫 | 《論語》十二章理解性默寫題目+答案(word+ppt)【全】

2023-07-23 09:59 作者:高中語文-凝語素箋  | 我要投稿


1.《〈論語〉十二章》中孔子認(rèn)為君子與小人價值指向不同,道德高尚者只需曉以大義,而品質(zhì)低劣者只能動之以利害的句子是“君子喻于義;小人喻于利”

2.《〈論語〉十二章》中表現(xiàn)文采和質(zhì)樸兼?zhèn)洳庞腥烁聍攘Φ膬删涫恰?strong>文質(zhì)彬彬;然后君子”。

3.在《〈論語〉十二章》中,孔子強調(diào)《詩》的重要性,認(rèn)為《詩》可以“興”“觀”“群”“怨”,還可以“邇之事父;遠之事君;多識于鳥獸草木之名”。

4.在《〈論語〉十二章》中,孔子認(rèn)為仁就是要克制自己,按照禮的要求去做的句子是“克己復(fù)禮為”。

6.在《〈論語〉十二章》中,既強調(diào)榜樣的良好作用,又強調(diào)自我反思的句子是:“見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也。

7.在《論語·顏淵》中,孔子認(rèn)為一旦克制自己,按照禮的要求去做了,天下的人就都贊許你有仁德的句子是:“一日克己復(fù)禮;天下歸仁焉。

8.青年擔(dān)當(dāng)著國家社會興盛的重責(zé),應(yīng)當(dāng)以《論語·泰伯》中曾子所說的“士不可以不弘毅;任重而道遠”自勉。

9.《禮記·中庸》說:“知、仁、勇三者,天下之達德也?!笨鬃?/span>在《論語·子罕》中說“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼”,希望自己的學(xué)生能具備這三德。

10.在《〈論語〉十二章》中,“朝聞道;夕死可矣”兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價值觀:懂得了仁義的道理,就應(yīng)該用自己的一生去實踐它,有時為了捍衛(wèi)它,甚至不惜犧牲自己的生命。

11、唐太宗李世民曾說“以人為鏡,可以明得失”,由此可以想到《〈論語〉十二章》中的“見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也”。

12、習(xí)近平總書記強調(diào)青年人要有遠大的理想和目標(biāo),要承擔(dān)起實現(xiàn)強國夢的重大責(zé)任,曾子在《〈論語〉十二章》中也說過類似的語句:“士不可以不弘毅;任重而道遠”。

13、《〈論語〉十二章》中“己所不欲;勿施于人”兩句,揭示了處理人際關(guān)系的一項重要原則——將心比心,換位思考,同時體現(xiàn)了更強的自我責(zé)任感和道德約束力。

14、在《〈論語〉十二章》中,孔子用堆土成山這一比喻,說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理,其中功虧一簣是因為“吾止也”,而能夠持之以恒則是因為“吾往也”。

15、《〈論語〉十二章》中,“君子喻于義,小人喻于利”反映了君子和小人不同的價值追求。

16、《〈論語〉十二章》中,孔子闡釋君子應(yīng)勤勉做事而謹(jǐn)慎言談,并向有道德的人學(xué)習(xí)以匡正自己的句子是“敏于事而慎于言;就有道而正焉”。

17、《〈論語〉十二章》中,孔子強調(diào)人要有仁愛之心,否則遵守禮儀也沒什么用的句子是“人而不仁;如禮何”。

18、在《〈論語〉十二章》中,孔子認(rèn)為仁就是要克制自己,按照禮的要求去做的句子是“克己復(fù)禮為仁”。

19、《〈論語〉十二章》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是“質(zhì)勝文則野;文勝質(zhì)則史”。

20、《增廣賢文》有言“知已知彼,將心比心”,此語與《論語·衛(wèi)靈公》中的“己所不欲,勿施于人”所講的道理相似。

21.《論語》十二章中論述“士”要抱負(fù)遠大、剛強勇毅、責(zé)任重大的兩句是:“士不可不弘毅,任重而道遠。

22.《論語》十二章中強調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子,學(xué)習(xí)好的,摒棄不好的句子是:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”

23.“你寬容一點,其實是給自己留下一片海闊天空”,這句話讓我們聯(lián)想起孔子在闡釋“恕”這種儒家思想時所說的兩句:己所不欲,勿施于人。

25.為了表達人們?yōu)樽非笳胬矶I身的精神,我們可以用《〈論語〉十二章》中的“朝聞道;夕死可矣”這兩句話來概括。

26、孔子在《論語·雍也》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。

27、孔子在《論語·學(xué)而》中談到君子不要求吃足,不要求居住舒適的句子是:“君子食無求飽,居無求安。

28、孔子在《論語·里仁》中談到早晨得知道理,當(dāng)晚死去也甘心的句子是:“朝聞道,夕死可矣。

29、孔子在《論語·里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是:“君子喻于義,小人喻于利。

30、《論語·衛(wèi)靈公》中,子貢詢問孔子有沒有可以拿終身去實踐的一個字,孔子告訴他是“恕”。接著孔子又對“恕”做了進一步的解釋,“己所不欲,勿施于人。

31、唐太宗李世民曾說“以人為鑒,以明得失”,由此可以想到《論語·里仁》中的:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!?/span>

32、青年擔(dān)當(dāng)著國家興盛的重責(zé),應(yīng)當(dāng)以《論語·泰伯》中曾子所說的“士不可以不弘毅,任重而道遠”自勉。

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