形式科學(xué)與思維科學(xué)的底層研究和社會(huì)科學(xué)的高級運(yùn)用(本人研究尚未完成)

第一章、基于人格與機(jī)器模型的底層思路(同一性與差異的結(jié)合）

一、基于歸納的基本類比思路

輸入系統(tǒng) 運(yùn)算器 控制器 存儲(chǔ)器 輸出系統(tǒng)

神經(jīng)質(zhì) ??外傾性 開放性 宜人性 盡責(zé)性

高神經(jīng)質(zhì) ????????外向 ????高開放性 ??????

低神經(jīng)質(zhì) ????????內(nèi)向 ????低開放性 ??

高客戶需要敏感度 高級語言 微程序控制器 ??

低客戶需要敏感度 基礎(chǔ)語言 組合邏輯控制器

低宜人性 ?????????高盡責(zé)性

高宜人性 ?????????低盡責(zé)性

只讀存儲(chǔ)器 ???????高用戶體驗(yàn)友好度

隨機(jī)存取存儲(chǔ)器 ???低用戶體驗(yàn)友好度

二、基于類比的基本演繹思路

高客戶需要敏感度->高量化精度->高神經(jīng)質(zhì)

低客戶需要敏感度->低量化精度->低神經(jīng)質(zhì)

高級語言->觀點(diǎn)->外向

基礎(chǔ)語言->事實(shí)->內(nèi)向

微程序控制器->高晶體智力->高開放性

組合程序控制器->低晶體智力->低開放性

只讀存儲(chǔ)器->高流體智力->低宜人性

隨機(jī)存取儲(chǔ)存器->低流體智力->高宜人性

高用戶體驗(yàn)友好度->利他機(jī)制->高盡責(zé)性

低用戶體驗(yàn)友好度->保護(hù)機(jī)制->低盡責(zé)性

三、對演繹可應(yīng)用部分的解釋與分析

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量化精度，是指可以將模擬信號(外在事件中的數(shù)字、圖像、字符、聲音)分成多少個(gè)等級(情緒復(fù)雜程度)，量化精度越高(情感體驗(yàn)越復(fù)雜)，越接近原波形(對多義性、錯(cuò)覺、馬赫帶的還原程度）---問題導(dǎo)向(感覺）。

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觀點(diǎn)與事實(shí):

指代不同--事實(shí)：事情的真實(shí)情況。

觀點(diǎn)：觀察事物時(shí)所處的位置或采取的態(tài)度。

側(cè)重點(diǎn)不同--事實(shí)：事物、事件、事態(tài)，即客觀存在的一切物體與現(xiàn)象、社會(huì)上發(fā)生的不平常的事情和局勢及情況的變異態(tài)勢。

觀點(diǎn)：處于一定立場，分析事物利弊和適用性的表達(dá)。---目標(biāo)導(dǎo)向(知覺）。

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晶體智力是指在實(shí)踐中以習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，如人類學(xué)會(huì)的技能、語言文字能力、判斷力、聯(lián)想力---方法導(dǎo)向(思維）。

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流體智力與基本心理過程有關(guān)的能力，是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力。如知覺、記憶、運(yùn)算速度、推理能力等。---過程導(dǎo)向(記憶）。

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保護(hù)機(jī)制:

1）信息的對抗（抵消）

1.單純否認(rèn)

2.復(fù)雜否認(rèn)

潛抑（自我內(nèi)在否認(rèn)）、合理化（自我外在否認(rèn)）、仿同（他人外在否認(rèn)）、投射（他人內(nèi)在否認(rèn)）；

置換（自我否認(rèn)的反向社會(huì)性增強(qiáng)）、轉(zhuǎn)移（自我否認(rèn)的正向社會(huì)性增強(qiáng)）、補(bǔ)償（他人否認(rèn)的社會(huì)性增強(qiáng)）；

3.單純反向作用

4.復(fù)雜反向作用

退化（自我社會(huì)性減弱）、軀體化（自我生理性減弱）、升華（自我社會(huì)性增強(qiáng)）、幻想（自我的生理性增強(qiáng)）；

2）信息的回避（隔離）

利他機(jī)制:

1.純粹利他（絕對不平等利他）

2.親緣利他（相對平等利他）

3.互惠利他（平等利他）

---結(jié)果導(dǎo)向(語言）。

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第二章、基于底層思路的社會(huì)學(xué)科的應(yīng)用(理念世界與生活世界的結(jié)合)

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圖像、數(shù)字、字符、聲音通過不同的量化精度的處理，在不斷的觀點(diǎn)與事實(shí)的轉(zhuǎn)換與放縮中，經(jīng)由流體智力與晶體智力的共同作用，得出對人不同效用的圖像、數(shù)字、符號、聲音。

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一、感覺型(問題導(dǎo)向)社會(huì)學(xué)科的應(yīng)用原理

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圖像 數(shù)字 字符 聲音

音強(qiáng) 音高 音值 音色(音樂)

主旨 結(jié)構(gòu) 語言 材料(文學(xué))

答案 符號 進(jìn)制 數(shù)字(數(shù)學(xué)）

造型 構(gòu)成 方式 工具(圖藝）

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遞增為規(guī)則感覺，遞減為不規(guī)則感覺

遞增為反文化，主題反映前進(jìn)時(shí)代精神。

遞減為亞文化，主題反映憂慮時(shí)代精神。

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1.反文化的遞增函數(shù)與亞文化的遞減函數(shù)的交點(diǎn)構(gòu)成主流文化。

2.主流文化逐步吸收亞文化，因此反文化曲線隨亞文化平移。

3.構(gòu)成整體文化變化的函數(shù)圖像趨勢。

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二、知覺型(目標(biāo)導(dǎo)向)社會(huì)學(xué)科的應(yīng)用原理

社會(huì)學(xué)與法學(xué)

有一種增減性構(gòu)成了穩(wěn)定始態(tài)，和動(dòng)蕩始態(tài)

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三、思維型(方法導(dǎo)向)社會(huì)學(xué)科的應(yīng)用原理

管理學(xué)與教育學(xué)

有一種增減性構(gòu)成了創(chuàng)新意識，和傳統(tǒng)意識

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四、記憶型(過程導(dǎo)向）社會(huì)學(xué)科的應(yīng)用原理

傳播學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)

有一種增減性構(gòu)成了高效數(shù)據(jù)，和低效數(shù)據(jù)

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五、語言型(結(jié)果導(dǎo)向)社會(huì)學(xué)科的應(yīng)用原理

政治學(xué)與國家意識形態(tài)

有一種增減性構(gòu)成了高級信譽(yù)，和低級信譽(yù)

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