經(jīng)驗(yàn)世界和偶然世界

偶然事件與其他之間也沒確實(shí)因果關(guān)系，不符合我們經(jīng)驗(yàn)的巧合叫“偶然”，而是另外一種非因果的正常發(fā)生。

共識(shí)性的無(wú)意義與意義

時(shí)空信息統(tǒng)一性會(huì)是我們的大腦有意識(shí)被動(dòng)相似信息符號(hào)嗎？

對(duì)特定信息的認(rèn)知強(qiáng)度就是心理因，導(dǎo)致大腦多分配注意力檢索信息果。

共識(shí)性現(xiàn)象不符合此規(guī)律，不是主體主動(dòng)引發(fā)而是客觀客體引起相同主體。

關(guān)于叔本華對(duì)榮格的啟示：

先驗(yàn)意志與意識(shí)坍縮

客觀因果關(guān)聯(lián)和主觀關(guān)聯(lián)并存，單一個(gè)體與他人的命運(yùn)所關(guān)聯(lián)，每一個(gè)人都是自己生活的主人，也是他人生活中的人物。

關(guān)聯(lián)機(jī)制，超過自有的理解能力。

生活之夢(mèng)只有先驗(yàn)意志，而因果就從哪里散射（子午線）。

所以，集體潛意識(shí)向外散射很容易產(chǎn)生意義，按照{(diào)意義原則}發(fā)生的定義為心理所限定時(shí)間和空間的相對(duì)性，即時(shí)間與空間組成的時(shí)空另一面。

而現(xiàn)象意義就在于讓你意識(shí)到有這么個(gè)東西存在；

反之，因果原則發(fā)生；

空間上的遙遠(yuǎn)事件的知識(shí)是什么？？？