山西14歲女孩被活生生配冥婚，警察找到時(shí)已與死者合葬

配冥婚，是指一方死亡后，強(qiáng)行找到八字合適的人與之一起埋葬。而這一概念我們似乎只在一些封建片子和僵尸電影的情節(jié)中見過和聽說過。

可誰又能想到，2004年的山西，就真切地發(fā)生了這樣一起案件。而且案件的受害人是一位14歲的小女孩兒，被別人活埋配了冥婚！

婷婷是山西一所初中初二的學(xué)生，而這起悲劇就發(fā)生在她的身上。

婷婷家有一戶鄰居，家里的女主人是湯某，湯某常年經(jīng)營(yíng)著一個(gè)小餐館，但由于自己懶散的性格導(dǎo)致生意一直不是很好。而她卻從來不把心思放在如何經(jīng)營(yíng)上，而是整日想著能夠通過投機(jī)取巧來得到一些利益。

2004年，一次機(jī)緣巧合之下，湯某無意間聽村子里有人說配冥婚很掙錢，她也就來了興趣。

正好鄰村的一個(gè)十幾歲的小男孩兒因?yàn)橐馔馑劳?，而其家人便想要找人為去世的兒子配冥婚。湯某?dāng)即找到對(duì)方立下了軍令狀。起初的湯某并沒有殺人犯罪的想法，她還是通過尋訪找到一些已經(jīng)去世的女子，希望通過雙方洽談能有一個(gè)好結(jié)果。但找了很多人家，要么是直接被拒絕，要么就是鄰村的男孩兒家不滿意。

而在一次接自己的女兒放學(xué)時(shí)，她看到了和女兒一起玩耍的婷婷。這時(shí)，她便動(dòng)起了歪心思。鄰村委托人給湯某下了最后通牒，告知其一周之內(nèi)如果還沒有合適的對(duì)象就找別人了。

湯某便開始謀劃殺掉婷婷，以達(dá)到目的。

當(dāng)周周末，婷婷和其他同學(xué)外出玩耍，湯某便上前欺騙婷婷說家里人出車禍了，趕緊和自己一起去醫(yī)院。

而婷婷認(rèn)識(shí)這位鄰居湯阿姨，便沒有猶豫就跟著走了。之后湯某在車上給婷婷服用了安眠藥，趁其昏睡后殺死了婷婷。

當(dāng)湯某帶著婷婷的尸體找到鄰村男孩兒家人時(shí)，對(duì)方非常滿意，便立即舉行了冥婚葬禮，事成之后，湯某如愿得到了2萬元的現(xiàn)金報(bào)酬。

婷婷家里人見孩子遲遲未歸，便報(bào)了案，警方順著線索很快就查到了湯某頭上，起初湯某各種擾亂警方視線，混淆視聽。

但隨著線索一步步清晰，她也知道自己逃不過去了，便如實(shí)交代了自己犯下的罪行。

而之后警方順著線索找到了婷婷埋葬的地方，開棺后，發(fā)現(xiàn)婷婷穿著紅色婚紗，和一名陌生男子的尸體靜靜躺在一起，而婷婷父母看到這個(gè)場(chǎng)面也是當(dāng)場(chǎng)哭昏了過去。

最終，湯某也因?yàn)橛|犯故意殺人等多個(gè)罪名被判處了死刑。

對(duì)于湯某故意欺騙婷婷上套，隨后殺害婷婷的行為，構(gòu)成故意殺人罪毋庸置疑。

而冥婚最早或許是一種祖先祭祀和懷念親人的方式，但隨著時(shí)代潮流的發(fā)展逐漸變了味道。提及冥婚我們都知道現(xiàn)在是違法的，但是到底觸犯了哪些法律規(guī)定呢？

行為人通過提供他人的尸體，然后配冥婚家庭在滿意的情況下給兩具尸體舉行婚禮后下葬，而行為人則可以得到配冥婚家庭的一筆不菲的金錢報(bào)酬。

而行為人所提供的尸體，通常是非法途徑獲得的，根據(jù)我國(guó)相關(guān)的法律規(guī)定這種獲取尸體的行為根據(jù)獲取方式不同，分別區(qū)分為涉嫌盜竊、侮辱、故意毀壞尸體、尸骨、骨灰罪等。

盜竊、侮辱、故意毀壞尸體、尸骨、骨灰罪是一個(gè)選擇性罪名，根據(jù)行為方式不同進(jìn)行區(qū)分。盜竊尸體是指平和手段轉(zhuǎn)移尸體，最常見的方式就是盜墓、刨墳的行為；毀壞、侮辱尸體指以暴露、猥褻、毀損、涂劃、踐踏等方式損害尸體的尊嚴(yán)或者傷害有關(guān)人員感情的行為。

《中華人民共和國(guó)刑法》第三百零二條規(guī)定：盜竊、侮辱、故意毀壞尸體、尸骨、骨灰的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。

針對(duì)這一罪名并不能單純從字面上去理解，雖然罪名中之提及了“盜竊、侮辱、故意毀壞”，但尤其是“侮辱”和“毀壞”所包含的概念是非常大的，比如本案中的買賣他人尸體的行為，就屬于侮辱行為，侮辱的是尸體的自身尊嚴(yán)以及尸體家人的情感。我國(guó)并沒有規(guī)定一個(gè)“買賣尸體罪”，買賣尸體的，按照侮辱尸體罪去定罪處罰。湯某先前的故意殺人行為作為手段，而達(dá)到配冥婚后獲取利益是自己的目的。

但她的動(dòng)作屬于兩個(gè)行為，即殺人行為和移交尸體的行為，這兩個(gè)行為分別觸犯兩個(gè)罪名，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行數(shù)罪并罰。而僅一個(gè)故意殺人罪量刑上最高就能夠判死刑，數(shù)罪并罰后最終判處死刑自然是符合量刑規(guī)定的。

另外，在湯某到案后，根據(jù)她自己的懺悔中表述到，自己所做的一切都是為了能夠讓自己的女兒能夠過上更好的生活。然而自己的后代過上好的生活是每個(gè)父母所期望的，但這并不能成為犯罪違法的借口。

好的生活并不僅僅是物質(zhì)上，作為父母更要給子女樹立一個(gè)好的榜樣，從精神上對(duì)他們進(jìn)行激勵(lì)。試問，如果湯某的女兒長(zhǎng)大后知道自己的母親居然為了幾萬塊錢去不惜殺害一個(gè)初中的小女孩兒，她又會(huì)作何感想呢？

而且湯某與其他人來說她甚至還有這一定的優(yōu)勢(shì)，至少她還有一個(gè)屬于自己的小餐館，如果把這些心思放在經(jīng)營(yíng)上，又怎么會(huì)過不上好日子呢？

對(duì)于想這類封建迷信而引發(fā)的案件如今社會(huì)上仍然很常見，也正因此許多人將責(zé)任歸咎于落后的習(xí)俗，但我們捫心自問，這一切的罪魁禍?zhǔn)渍娴氖橇?xí)俗所導(dǎo)致的么？并不，惡俗固然要摒棄，但如果沒有一顆利益熏心的驅(qū)使，又怎么會(huì)發(fā)生這一樁樁慘案呢？一切不過是人的利益心在作怪罷了。