在初讀三體之時(shí)，對(duì)于被廣為傳之的黑暗森林法則本不是很信服，但奈何推導(dǎo)出其的兩條公理我實(shí)在是找不出毛病，所以對(duì)其的質(zhì)疑便不了了之。

最近一段時(shí)間我又看了不少文章和小說(shuō)，對(duì)于春秋筆法的威力也有了幾分認(rèn)識(shí)，也因此總算是明白了一個(gè)不是很淺顯易懂的道理：

如果一篇文章如果你覺(jué)得存在問(wèn)題但是邏輯嚴(yán)密以至于實(shí)在是找不出毛病，這只能說(shuō)明兩點(diǎn)——

要么，這篇文章述說(shuō)的確實(shí)是真理 ；

要么，這篇文章存在一個(gè)你永遠(yuǎn)無(wú)法察覺(jué)的思維盲點(diǎn)（換句話說(shuō)就是“你不知道你對(duì)某件事不知情”）

或許有幾分可能這樣的文章確實(shí)述說(shuō)了些許真理。但從真理的稀缺程度來(lái)看，還是后者的可能性要高一點(diǎn)。而這也解釋了為何當(dāng)初我對(duì)推導(dǎo)出黑森法則的兩條公理根本挑不出毛病——

因?yàn)槲野衙恳粭l公理都當(dāng)成了一個(gè)整體來(lái)看。

上面這句話是什么意思？推導(dǎo)出黑森法則的宇宙公理又出了什么問(wèn)題？想要一探究竟，還是不妨讓我們先仔細(xì)看看推導(dǎo)出黑森法則的兩條公理：

①??????? 生存是文明的第一需要

②??????? 文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變

首先，一個(gè)文明如果想要在宇宙里搞事、蹦跶、刷存在感等的話，那么它首先需要做的就是保障自己的存在，即讓自己能夠活下去——或者更書(shū)面地說(shuō)——生存下去，故第一條公理正確。

第二條定理的后半部分是我們?cè)诮?jīng)典物理學(xué)中所熟知的物質(zhì)守恒定律，它和其他的守恒定律一起構(gòu)筑我們物理體系的基石所在，故第二條定理的后半部分正確。

如此看來(lái)，有問(wèn)題的地方，即出在第二條公理的前半部分——文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張。

文明真的會(huì)不停地增長(zhǎng)和擴(kuò)張嗎？

假設(shè)我是一個(gè)發(fā)展到了某一臨界值的文明，我的人口想要且將要繼續(xù)繁衍，我的科技則已經(jīng)發(fā)展到了足以支撐我這么做的程度，而目前來(lái)說(shuō)唯一限制我這么做的是資源的稀缺。我急需更多的資源來(lái)繁衍我的人口，但在我母星的資源不足以支撐我這么做的情況下，我只能把希望的目光投向宇宙深處其他看似荒涼的星球之上。

我可以選擇稍微近點(diǎn)的星球，一來(lái)一回只需要幾年時(shí)間。這樣的話不至于我還沒(méi)凱旋而歸，我的文明就因?yàn)橘Y源匱乏而四崩五裂；但是我依然不得不面臨著這個(gè)星球可能已經(jīng)被其他勢(shì)力所占據(jù)的可能性。我出這一趟遠(yuǎn)門單單只是想蹭口飯吃，還遠(yuǎn)沒(méi)到自找麻煩的程度。

在附近幾光年內(nèi)的星球都被探明存在威脅之后，我便只能把希望放在十多光年之外的星球了。但是盡管這顆星球目前而言沒(méi)被占領(lǐng)，卻依然存在到達(dá)之后這顆星球會(huì)被占領(lǐng)的可能性。十多年時(shí)間太長(zhǎng)了，任何古怪的事情發(fā)生都不稀奇。而即使在到達(dá)后這顆星球依然沒(méi)有易主，另一個(gè)兇險(xiǎn)無(wú)比的問(wèn)題也依然沒(méi)有消失：回去的路上又會(huì)遇上多少意外？隕石雨還是黑洞？星際海盜還是奴隸販子？

這趟險(xiǎn)真的值得冒嗎？我僅僅只是為了多繁衍一點(diǎn)人口，就得花完全不對(duì)稱的代價(jià)去尋找資源？

我的文明，真的有必要再擴(kuò)張下去嗎？

從上面的分析可以得知，“文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張”根本就不是什么公理。要想成為公理，我們需要在其之前添上一個(gè)條件——當(dāng)該文明這么做不會(huì)威脅其生存時(shí)。

換句話說(shuō)就是，在第二條公理中，“文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張”是一個(gè)非常典型的幌子，其存在于第二條公理中除了誤導(dǎo)讀者之外，還起到了引出真正的第二條公理——宇宙中的物質(zhì)總量保持不變——的作用。

文明是否會(huì)不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，這一點(diǎn)并不重要；重要的是它點(diǎn)出了宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。

這一點(diǎn)和《我的三體之章北海傳》第三集結(jié)尾時(shí)，章北海對(duì)希恩斯所說(shuō)的話有異曲同工之妙——

“說(shuō)不定您的解析計(jì)算機(jī)，會(huì)對(duì)未來(lái)、甚至太空軍也產(chǎn)生巨大的影響呢 ？”

在這句話中，“未來(lái)”成了一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的幌子，它真正的作用是引出太空軍。解析計(jì)算機(jī)是否會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生影響，這一點(diǎn)并不重要，重要的是解析計(jì)算機(jī)能，甚至必須對(duì)太空軍產(chǎn)生影響。

綜上分析不難得出，如果增長(zhǎng)與擴(kuò)張對(duì)于文明的生存有利，那么文明自然會(huì)選擇將自己的種子在宇宙中四處播散；而當(dāng)增長(zhǎng)與擴(kuò)張給文明自身的帶來(lái)的危害大到足以顛覆其給文明自身帶來(lái)的利益，那么文明自然也就不會(huì)再去考慮類似的事情。

如果不能繼續(xù)繁衍增殖，控制人口并增加母星資源利用率倒也不失為上上良策。

不在爆發(fā)中沉默，就在爆發(fā)中滅亡。

事實(shí)上，如果我們觀察得更加仔細(xì)的話，不難發(fā)現(xiàn)第一條公理為我們提供了一條更為隱蔽的結(jié)論——一個(gè)文明不會(huì)做不利于自己生存的事。

暴露自己不利于生存，所以文明選擇了藏好自己；增長(zhǎng)擴(kuò)張不利于生存，所以文明選擇停止過(guò)度繁衍并繼續(xù)茍?jiān)谧约核煜さ哪感巧稀?/span>

而如果我們?cè)偻巴七M(jìn)一小步，便不難發(fā)現(xiàn)，第一條公理雖然在形式上簡(jiǎn)單無(wú)比，但是其在內(nèi)容上則幾乎囊括了所有可能出現(xiàn)的情況。

不要輕視簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單意味著堅(jiān)固。

所以，這就是了。在刪掉幌子，保留眾所周知部分的情況下，所能推導(dǎo)出黑森法則的真正的兩條公理——

①???? 生存是文明的第一需要

②???? 宇宙中的物質(zhì)總量保持不變

那么，經(jīng)過(guò)修整后的公理所推導(dǎo)出的黑暗森林理論是不是和原理論完全相悖？

當(dāng)然不是，事實(shí)上我們根據(jù)修正公理推導(dǎo)出的黑森理論的圖景——和原理論的圖景一模一樣。當(dāng)然，一模一樣的僅僅只是圖景。既然公理變了，那么文明們?cè)诤诎瞪种械膭?dòng)機(jī)當(dāng)然也就變了。

如果實(shí)在不信服，不妨讓我們來(lái)一步步推導(dǎo)。但是在推導(dǎo)之前，我們需要先加入一個(gè)假設(shè)：

如果一個(gè)文明的科技水平達(dá)到了一定的高度，那么在這個(gè)文明的科技水平超過(guò)某一閾值后，它不僅能夠領(lǐng)悟黑暗森林法則，還擁有了探測(cè)其他星球是否存在文明的能力。

換句話說(shuō)就是，一個(gè)文明能領(lǐng)悟黑暗森林法則，代表它的科技水平也在同一時(shí)刻超過(guò)了某一高度。

很好，在鋪墊了這么多后，我們先給出一個(gè)最為基本的模型：一片空曠的宇宙，以及兩個(gè)文明，A和B。巨大的距離濾去了一切差異，觀測(cè)者所能觀測(cè)到的僅僅只是由兩個(gè)微不足道的點(diǎn)所形成的宇宙社會(huì)結(jié)構(gòu)。

不妨讓我們把視角放在文明A上。A的科技水平很落后，B的科技水平則未知。

由于科技落后，A根本無(wú)法探明在文明B的母星之上是否存在文明。事實(shí)上，在A的科技發(fā)展超過(guò)某一閾值之前，它都無(wú)法知曉B的存在。

直到A領(lǐng)悟了黑暗森林法則，并且在同時(shí)它也探明了B的存在。

得知了黑森法則的A非常焦慮，把B看作了自己的生存死敵。正當(dāng)A打算出手打擊文明B所在的母星時(shí)，它突然發(fā)現(xiàn)這違背了第一條公理。

因?yàn)锳不知道B的科技水平處于什么階段。

如果B的科技水平和A處于同一階段，那么就說(shuō)明B比A更早領(lǐng)悟黑森法則，當(dāng)然也就更早地得知了文明A的存在。

對(duì)方比我方早得知我方存在卻沒(méi)有出手，那么此時(shí)我方出手，不僅在生存上不可接受，在道義上也絕對(duì)不能接受。

那如果文明B的科技水平比自己低，這時(shí)候出手是不是安全了點(diǎn)？

并不，因?yàn)榧夹g(shù)爆炸的存在，文明B的科技水平隨時(shí)都會(huì)發(fā)展得比A強(qiáng)。文明A出手瞬間B的科技弱于A，不代表攻擊到達(dá)B時(shí)B的科技依然弱于A。

結(jié)合上述的分析不難得知，不論文明B科技水平如何，A都不能貿(mào)然出手。在這場(chǎng)博弈中，秉持疑佬從有的原則對(duì)A，甚至于對(duì)B來(lái)說(shuō)都是最為經(jīng)濟(jì)且安全的選擇。

于是，在一片區(qū)域中所有領(lǐng)悟了黑暗森林法則的文明都探明了這片區(qū)域所有的文明存在，卻全都不出手。大家一起心照不宣，默默守護(hù)著這片宇宙的社會(huì)和諧。

聽(tīng)上去很安全，很祥和，卻也有點(diǎn)……無(wú)趣。

所以，不妨讓我們?cè)谶@篇宇宙社會(huì)中增加一個(gè)文明C。它也領(lǐng)悟到了黑暗森林法則，但是因?yàn)樽陨砟X子不太好，在恐慌的驅(qū)使下選擇攻擊它探測(cè)到的所有文明。

于是，在見(jiàn)識(shí)到一些怨種文明被摧毀后，其他一些文明選擇了小心行事，更加仔細(xì)地抹除自己在這篇宇宙中存在的痕跡，以防被又菜又愛(ài)打的文明C攻擊到。

藏好自己，做好清理。

但是這么下去也不是個(gè)辦法，放任文明C這么肆意妄為下去，這片宇宙中的所有文明遲早都會(huì)遭殃。假設(shè)文明C變得更為鎮(zhèn)定，放棄無(wú)差別攻擊，那么事態(tài)就回退成為之前所論述的情況。但如若C依然不知悔改……

首先，假設(shè)你是離C最近的文明，你運(yùn)氣好也隱藏得很好以至于C亂開(kāi)槍一段時(shí)間都沒(méi)發(fā)現(xiàn)你。這時(shí)候你想要向大家警示C的存在，但是目前大家文化差異太大，語(yǔ)言差異也可能很大，想讓大家明白你的意圖，你又該怎么做？

當(dāng)然是在宇宙的這片區(qū)域中廣播C的坐標(biāo)。

在我們繼續(xù)分析下去之前，不妨思考一下這樣一個(gè)問(wèn)題：在宇宙中廣播一顆星球的坐標(biāo)究竟意味著什么？

這當(dāng)然很難想象，所以不妨讓我們?cè)谌粘－h(huán)境中思考這件事——

你走在人來(lái)人往的大街之上，突然就聽(tīng)到有人，不，有好幾個(gè)人、一大群人喊你的名字。這種情況意味著什么？

還是有點(diǎn)難猜，所以讓我們?cè)侔褑?wèn)題升級(jí)一番：

這些喊你名字的人意識(shí)到這樣做效率非常低，所以他們轉(zhuǎn)而把帶有你照片的紙張?jiān)诮诸^四處分發(fā)甚至張貼在墻頭之上。這種情況，又意味著什么？

這難道不就是在貼通緝令嗎？

如果你真的一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有，他們又為什么會(huì)在大街上喊你的名字而不是別人的名字？

如果你真的什么錯(cuò)事都沒(méi)有做，他們又為什么會(huì)貼你的通緝令呢？

所以說(shuō)啊，被廣播的坐標(biāo)之處可能有物資也好，所謂的“攻擊比探測(cè)更省力”之類的論調(diào)也罷，都并沒(méi)有觸碰到這個(gè)問(wèn)題核心之處的本質(zhì)。一顆星球的坐標(biāo)被廣播，其背后的邏輯其實(shí)在于告訴這片宇宙的其他文明，這顆星球有問(wèn)題，需要被消滅，卻也僅此而已。

因?yàn)樯媸俏拿鞯牡谝恍枰?/span>

好的，現(xiàn)在由于C亂開(kāi)槍濫傷無(wú)辜，以至于一堆文明都選擇在這片宇宙中廣播C的坐標(biāo)。C也因此被某大佬文明出手摧毀。

總之，在這件事后，廣播坐標(biāo)這事也就和發(fā)通緝令這事劃上了等號(hào)。以后再遇到亂開(kāi)槍之類威脅生存的事，大家就廣播坐標(biāo)貼通緝令攻擊毀滅一條龍，在一片祥和中維護(hù)了這片宇宙的和平。

然而事情還沒(méi)有完。在成百上千個(gè)星球的坐標(biāo)被廣播后，這片宇宙里的文明們適應(yīng)了廣播等同于通緝的邏輯，逐漸建立起了一點(diǎn)秩序，也因此誕生了文明D。

D當(dāng)然知道廣播坐標(biāo)和發(fā)通緝令可以劃等號(hào)這件事。由于周圍有點(diǎn)擁擠，為了過(guò)得舒服點(diǎn)，D選擇了群發(fā)周圍星球的坐標(biāo)。這當(dāng)然不厚道，因?yàn)檫@些星球上可能存在文明。

因?yàn)樵偃喊l(fā)坐標(biāo)，D被周邊的文明公認(rèn)為沒(méi)有誠(chéng)意，于是D的坐標(biāo)也出現(xiàn)在了這片宇宙。后面的事大家眾所周知。

需要注意的一點(diǎn)在于，不論一顆星球上是否存在文明，在其不對(duì)其他文明產(chǎn)生威脅的情況下發(fā)布其坐標(biāo)都是“沒(méi)有誠(chéng)意”的行為。如果存在文明，這么做就相當(dāng)于是在濫傷無(wú)辜；但如果沒(méi)有，這么做就是在破壞該星球的原有結(jié)構(gòu)。

從三體原著歌者文明相關(guān)段落可以判斷，濫傷無(wú)辜和破壞結(jié)構(gòu)，這兩者的破壞性可以說(shuō)是處于同一等級(jí)。但是如若我們僅從第二條公理出發(fā)卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，破壞星球原有結(jié)構(gòu)這事似乎并不是很嚴(yán)重。為什么？矛盾究竟在于什么地方？

在于星球遭受打擊之后，星球原本所能提供的所有資源都不再能為任何文明所用。換句話說(shuō)就是，宇宙中的物質(zhì)總量保持不變，但隨著時(shí)間的推移，這些物質(zhì)中能夠被利用的部分占總體的比例卻在持續(xù)減少。

熵增原理。

從這個(gè)角度出發(fā)便不難推測(cè)，在宇宙中神級(jí)文明間的戰(zhàn)爭(zhēng)所使用的手段全都是通過(guò)增加熵值的方式來(lái)摧毀敵方有生力量。

因?yàn)樯旧砭褪堑挽伢w。

把三維的宇宙部分降至二維，被降至二維的部分因此不再能被三維文明所用；在三維宇宙中制造一片低光速黑洞，于是黑洞中的任意資源便不再能被正常光速的文明所利用。

這才是真正的第二條公理——宇宙中的物質(zhì)總量保持不變，熵值卻一直在增加。