獅牙會和公山虛（10）?獅牙會的綱領(lǐng)

? ? ? ?獅牙會的綱領(lǐng)只有八個(gè)字：“沐身以血，臨危以劍?！?/p>

簡而言之就是他們不相信軟弱的對外政策可以獲得和平，他們崇尚不怕犧牲的精神，崇尚剛硬的外交政策。獅牙會公開之后，成員們會在行軍禮的時(shí)候高喊這八個(gè)字的綱領(lǐng)。

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獅牙會和公山虛（11）?獅牙會的由來

? ? ? ?獅牙會最初是一個(gè)稷宮學(xué)生組成的秘密團(tuán)體。它后來稱為稷宮最有名的團(tuán)體，乃至于漸漸形成了一支小型的軍政力量，是創(chuàng)始人們所未曾料到的。

? ? ? ?根據(jù)一些散軼的記載，最初因?yàn)楠{牙會的創(chuàng)始人蘇瑾深和李凌心在追捕非法販賣菸果的商人時(shí)獲得了一筆數(shù)額不小的錢，他們沒有想好如何處理這一筆錢，便把它存入了宛州大商會在帝都開設(shè)的錢莊，他們謊稱存錢的是一個(gè)稷宮老師團(tuán)體的年金，由皇帝內(nèi)庫撥給，需要存起來以備將來之用，他們甚至為此搞到了稷宮當(dāng)時(shí)的負(fù)責(zé)人開具的證明文件。在這份證明文件中，這個(gè)所謂的“稷宮老師團(tuán)體”被稱作“獅牙會?！?/span>

? ? ? ?獅牙會便是這樣成立的。

? ? ? ?蘇瑾深和李凌心不斷的調(diào)用這筆錢，用于接納和他們有共同志向的年輕世家武士。從而奠定了獅牙會的根基。

? ? ? ?他們的“共同志向”是指“北征蠻族”。年輕的世家武士們向往這戰(zhàn)場，對于皇室對北蠻的軟弱態(tài)度越來越不滿。在風(fēng)炎皇帝即位之前，稷宮中流行著灼熱如火的戰(zhàn)爭期待，學(xué)生們在私下集會中痛罵皇室大臣，渴望著強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者出現(xiàn)，可以傾帝朝的力量以戰(zhàn)爭方式結(jié)束和蠻族的一切爭端。這種風(fēng)聲傳到皇室大臣們的耳朵里，也令他們不安，于是越來越多的軍官被從羽林天軍調(diào)到稷宮作為教官，試圖壓制這些熱血沖昏了頭腦的年輕人。但是這種行為反而加劇了學(xué)生們的反感。

? ? ? ?不過稷宮學(xué)生們也并非整齊劃一的團(tuán)體。他們私下里有著各種各樣的小團(tuán)體，雖然都對現(xiàn)狀不滿，然則各有各的一套說法，彼此之間也互相看不上。他們在街頭的小酒館中喝了酒大罵，也會借著酒興打架，是群非常令人頭痛的年輕人。而獅牙會在這些小群體中脫穎而出，有兩個(gè)原因，首先，蘇瑾深和李凌心是性格和行為方式上都配合得極好的兩個(gè)領(lǐng)袖，再?zèng)]有其他任何團(tuán)體有著他們這樣穩(wěn)固的核心，而這兩人對于戰(zhàn)爭和政治確實(shí)有著超人的遠(yuǎn)見，對于沙場的渴望也不是其他人可以相比的；其次，蘇瑾深和李凌心確實(shí)有錢，那筆秘密的基金使得獅牙會在各個(gè)小團(tuán)體中橫空出世，以多金豪邁而著稱，吸引了很多的年輕人。

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獅牙會和公山虛（12）?獅牙會的組織方式

? ? ? ?在初期，獅牙會所謂的組織方式不過是酒館私聚而已。

? ? ? ?獅牙會不定期的在天啟城各個(gè)有名的酒館擺酒，招待年輕的世家軍官。來客無需付帳，但是需要獅牙會的成員介紹，酒宴以奢華著稱，飲酒伴以暢談。而酒宴的主持者就在暗中觀察著來客的態(tài)度和舉止，如果他認(rèn)為來客可能是同道，便會把這個(gè)消息傳達(dá)給獅牙會的領(lǐng)袖們。領(lǐng)袖們會私下里收集這個(gè)客人的消息，以判斷他是否符合獅牙會的要求。如果過了這一關(guān)，來客會再次收到獅牙會的邀請，這一次，獅牙會的領(lǐng)袖們就會出現(xiàn)在酒桌上了。如果這一次的酒宴也順利通過，來客在自己不知道的情況下已經(jīng)被獅牙會列入了發(fā)展名單，他會不斷的收到獅牙會的邀請，參加各種名目的宴會，在宴會中獅牙會的成員們會對他有不同角度的觀察，如果他沒有暴露出明顯出明顯的弱點(diǎn)，就將收到一份正式的邀請，這往往是一份非常機(jī)密的。

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獅牙會和公山虛（13）?獅牙會的行動(dòng)原則

? ? ? ?獅牙會在前期，也就是白清羽和公山虛正式介入之前，是個(gè)目標(biāo)很單純的群體。年輕人們相信終有一日老一輩老到無法掌權(quán)的時(shí)候，權(quán)力的接力棒會落入他們的手中，他們僅僅需要做好準(zhǔn)備去接受這些權(quán)力，然后便可發(fā)動(dòng)他們夢寐以求的對蠻族的戰(zhàn)爭。當(dāng)然，權(quán)力也可能落入不屬于他們團(tuán)體的新一代主和派手中，他們主要的競爭對手就是和他們一樣年紀(jì)但是不認(rèn)同戰(zhàn)爭和強(qiáng)勢外交的世家子弟。于是，所有獅牙會成員的第一個(gè)責(zé)任就是幫助自己團(tuán)隊(duì)的成員在金吾衛(wèi)和羽林天軍中取得權(quán)力和地位。譬如當(dāng)軍隊(duì)中某個(gè)中階軍官的職位空缺，而有若干候選人的時(shí)候，獅牙會的全部成員都會支持那個(gè)秘密加盟獅牙會的候選人，這種支持會影響到掌握職位授予的高階軍官。如果有兩個(gè)以上候選人都是獅牙會的成員，則由獅牙會的領(lǐng)袖們判定誰的升遷對獅牙會的發(fā)展更為有利。這種組織方式在小規(guī)模的時(shí)候極為有效，獅牙會變成了一個(gè)異常團(tuán)結(jié)的利益集團(tuán)，迅速的在軍隊(duì)中攀升。

? ? ? ?公山虛介入了獅牙會之后，他立刻著手了一次改組。因?yàn)樗庾R到這種為同伴爭奪利益的組織方式只能應(yīng)用于小群體，當(dāng)他們的組織漸漸擴(kuò)大之后，內(nèi)部的矛盾也會凸顯出來，而領(lǐng)袖們將無法協(xié)調(diào)。

? ? ? ?公山虛給獅牙會的新準(zhǔn)則便是——“政變”。

? ? ? ?公山虛所以被看作一個(gè)絕世的政治家，和他個(gè)人的賭性分不開來。作為辰月的信徒，公山虛本應(yīng)是個(gè)以充當(dāng)神的使者為畢生追求，但是他卻出人意料的是一個(gè)賭場的?？?。他在充當(dāng)小吏的時(shí)候，會把全部的積蓄用于賭博，他總是分析勝率而把全部的賭注押在不大的機(jī)會上，意圖獲得極大的收獲。他是一個(gè)信譽(yù)卓著而且風(fēng)采絕俗的賭客，從輸?shù)讲幻鞣治闹钡绞謿夥D(zhuǎn)贏回兩倍的賭資，他都始終帶著淡淡的微笑，下注毫不手軟。公山虛似乎把賭博看作對于自己內(nèi)心的一種訓(xùn)練，這種在極高智慧控制下的賭徒心態(tài)也被他應(yīng)用于政治。他從一開始就預(yù)料到以他手中的資源和時(shí)間，已經(jīng)無力打通皇室重臣們和諸侯們的關(guān)節(jié)，使他們轉(zhuǎn)而支持白清羽。他要下贏一局本來必輸?shù)钠澹荒苄须U(xiǎn)一搏，把賭注全部押在這些年輕人身上。所以他所策劃的事情僅有一件，便是帝都政變。

? ? ? ?公山虛以秘密收入的大量金錢開路，給獅牙會成員發(fā)放年金。獅牙會成員依加入的年限而不同的級別享有可觀的收入，此外如果他們在戰(zhàn)爭中死傷，獅牙會的秘密財(cái)團(tuán)會安排好對他家庭的撫恤。如果他的死傷是因?yàn)閳?zhí)行獅牙會的特殊使命，這個(gè)撫恤會優(yōu)厚得令人驚訝。而蘇瑾深和李凌心開創(chuàng)的支持同伴獲得權(quán)力的方式也被保留和發(fā)揚(yáng)。對于新加入軍隊(duì)的年輕人，加入和不加入獅牙會對于他的前途影響極大，甚至是天壤之別。最后獅牙會成員已經(jīng)成為年輕軍官們的一種榮耀，不加入的人要么是家庭背景極為雄厚不必依靠獅牙會力量升遷的人，要么可能就是執(zhí)擰的傻子了。獅牙會也有嚴(yán)厲的一面，任何背棄者，如果沒有傷害同伴，將被團(tuán)體所拋棄，而如果傷害了同伴或者泄漏了秘密，則可能有懲罰到來。

? ? ? ?公山虛給獅牙會成員的準(zhǔn)則只有六個(gè)字：“不爭”，意味著不和同伴在升遷和權(quán)力掌握上爭奪；“不棄”，意味著在緊要關(guān)頭，執(zhí)行獅牙會的命令高于執(zhí)行軍隊(duì)長官的命令，無論什么情況下不得背棄同伴；“不憂”，意味著獅牙會的高層將竭盡全力照顧成員，成員死去，則會照顧他的家人。

? ? ? ?公山虛所制訂的準(zhǔn)則，無不在準(zhǔn)備迎接一次席卷帝都的兵變。

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獅牙會和公山虛（14）?公山虛

? ? ? ?支持獅牙會的巨額支出使得公山虛也不得不看重金錢的力量，所以他首先是令白清羽通過父親掌握了其他兄弟都不在意的航道資源，白清羽控制了以剿滅海盜和控制海運(yùn)為責(zé)任的“海事監(jiān)”。但是他并未真正剿滅海盜，他反而大肆的縱容他們，并從中獲得利益，他又以這個(gè)航道資源和宛州的商會之間達(dá)成了交換的協(xié)議，私下里允許宛州商會和蠻族之間的走私交易，而獲得了宛州商會大量的金錢支持。

? ? ? ?白清羽和公山虛兩人親自出戰(zhàn)已經(jīng)被商會架空的平國，在一次次奢華的會談中，他們逐步深入商會的核心，最終獲得十城商會主人的一致認(rèn)可，他們見到了宛州商會的主持人江氏。江氏的家主非常激賞白清羽征服蠻族的志向，認(rèn)為這將帶來巨大的貿(mào)易利益，白清羽許諾即位之后將以“國稅”取代諸侯的稅法，宛州商會可以以固定稅的方式直接向皇室納稅，巨大的稅收差講給宛州商會極大的自由。在白清羽許諾未來的海權(quán)貿(mào)易和國稅法之后，宛州整個(gè)商會和白清羽這個(gè)式微的皇子建立了堅(jiān)固的同盟關(guān)系。

? ? ? ?獲得了金錢支援之后，獅牙會的年輕人們更方便的以金錢在軍隊(duì)里活動(dòng)，建立了龐大的斥候組織，把一張看不見的網(wǎng)絡(luò)鋪灑到整個(gè)羽林天軍乃至諸侯國的軍隊(duì)里。

? ? ? ?而此時(shí)白清羽的哥哥們依然忙于接納重臣和諸侯，希望在最后的皇位爭奪中勝出。但是公山虛刻意的沒有主動(dòng)拉攏諸侯和重臣，他從一開始定下的方略就是——爭奪皇位的戰(zhàn)爭將僅僅發(fā)生在帝都，一次決戰(zhàn)足以令他們?nèi)〉靡磺小?/span>

? ? ? ?以“十三公子”為名，權(quán)力從金吾衛(wèi)的中下層向著白清羽的手中匯聚，他是年輕人們的偶像，但是被年老的高位者唾棄。而作為這一切的幕后操縱者，公山虛本人也被這些年輕人的志向所鼓舞。他越來越認(rèn)同這些年輕人的價(jià)值，而開始漸漸背棄辰月的教義，“建立一個(gè)偉大功業(yè)”的力量在公山虛的心理開始凌駕于神的存在。

? ? ? ?必須提及的是，在這個(gè)過程中，白清羽表面上始終服從他的哥哥白慎之，被看作白慎之手下的一個(gè)走狗。而母親的死和對于權(quán)力的渴望已經(jīng)完全改變了這個(gè)年輕人。

? ? ? ?白清羽已經(jīng)做好了一切的準(zhǔn)備，當(dāng)他獲得權(quán)力，他將建立一個(gè)前所未有的平安國度，九州將無處不是這個(gè)國家的領(lǐng)地。

? ? ? ?因?yàn)楣教摰睦蠋熂蓱劤朗?，而公山虛又隨侍楚道石身邊，因此并不經(jīng)常聯(lián)系公山虛。這樣的做法給了公山虛很大的空間。公山虛在獅牙會的謀劃令他老師覺得他正在漸漸偏離辰月的道路，辰月只把權(quán)勢當(dāng)作完成目的的手段，然而公山虛在權(quán)勢之道上似乎走得太遠(yuǎn)。更令他老師感到公山虛正在漸漸脫離控制的是楚道石對公山虛的賞識，他對公山虛的得志既憤怒又無能為力。

? ? ? ?公山虛的老師屢次勸說公山虛脫離獅牙會，均遭拒絕。根據(jù)“責(zé)任”原則，導(dǎo)師要為學(xué)生的行為承擔(dān)連帶責(zé)任，擔(dān)心因?yàn)楣教摰呐e動(dòng)受到懲罰，他的老師決定出手除掉公山虛，以絕后患。公山虛早就感到了導(dǎo)師的不滿，在看到導(dǎo)師離去時(shí)帶有殺意的眼神時(shí)，就產(chǎn)生了和他老師一樣的念頭。

? ? ? ?如同往常一樣，公山虛的老師來到貪杯館等候，意圖會面后將公山虛帶至僻靜處擊殺。他沒料到的是公山虛早在貪杯館埋下眼線，監(jiān)視他的一舉一動(dòng)。公山虛讓眼線在茶中下藥，然后現(xiàn)身跟隨老師走至僻靜處，在言談之中又故意示弱令老師覺得他很害怕。公山虛率先出手將自己的身形隱藏起來，他的老師以為他想要逃走，忙出手阻住路口，卻不防公山虛突然在他身后出現(xiàn)，出手將他殺死。

? ? ? ?辰月教在天啟的聯(lián)系人發(fā)現(xiàn)公山虛的老師失蹤之后，派人追查他的“種子”。但是公山虛隱藏得非常之深，而且藏身太卜監(jiān)中，辰月教勢力難以觸及。隨著時(shí)間的推移，公山虛的老師依然沒有音訊，天啟的聯(lián)系人不得不向“寂”部請求幫助并自承失職?！凹拧辈拷槿胍院螅芸焖训搅斯教摾蠋煹氖w，并從尸體上辨認(rèn)出他是死于自己的得意秘術(shù)之下，因此推斷出是他的學(xué)生殺了他。

? ? ? ?辰月教對公山虛下了“絕殺令”，所有在潛伏在天啟的“種子”都從各自的老師那里收到了找出公山虛并且將其殺掉的命令，盡管他們并不知道，公山虛也曾是和他們一樣的“種子”。對于辰月教來說，公山虛只是一個(gè)“種子”，他們誤判了公山虛所擁有與掌握的力量。公山虛直覺辰月教在天啟還有其他勢力，太卜監(jiān)長史的身份給了他私下調(diào)查的方便。于是一場生死競速開始了，隱藏的公山虛與其他辰月教的種子都想找出對方，除之而后快。

? ? ? ?掌握辰月教聯(lián)系方式的公山虛巧妙地利用一些假情報(bào)使辰月教將一名太卜監(jiān)秘書當(dāng)作嫌疑人，并成功利用此人引出了辰月教的種子們，他則在暗中秘密記下他們的身份，為他的進(jìn)一步行動(dòng)做準(zhǔn)備。

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獅牙會和公山虛（15）?卜筮監(jiān)

? ? ? ?歷代的君王們對于秘術(shù)士們的態(tài)度頗為矛盾，一方面他們痛恨這些游離于他們統(tǒng)治之外的世外高人，另一方面又為秘術(shù)士所吸引力，渴求他們的奧義所展示的力量。早在公卿時(shí)代，就有朝臣以結(jié)交秘術(shù)士，修煉道法為時(shí)髦，傳說當(dāng)時(shí)的重臣身邊都會有一位秘術(shù)士以幕僚的身份隨侍近側(cè)，保護(hù)主公不受其他秘術(shù)士的道法的影響。

? ? ? ?秘術(shù)士們在天啟城中的明爭暗斗為東陸的神怪志異提供了大量的素材，但總的來說，秘術(shù)士并不被視為一種威脅性的存在，最多只能算是華而不實(shí)的公卿政治戲劇上的一道不錯(cuò)舞臺效果。但是當(dāng)掌握強(qiáng)大秘術(shù)的辰月教公開走上朝堂，向世人展示了他們的奧義與力量以后，再?zèng)]有一位皇帝或者諸侯敢輕視秘術(shù)的威力，紛紛試圖將這股異已力量牢牢得抓在自己手中。

? ? ? ?但是秘術(shù)士們深知自己懷璧有罪，極少在公開場合使用秘術(shù)，更不會以秘道家的身分出仕?；实叟c諸侯座下都罕有真正的秘術(shù)高手，大多是初窺奧義的秘術(shù)修行者，對于秘術(shù)士監(jiān)管實(shí)質(zhì)上處在無能無力的狀態(tài)。

? ? ? ?在偃武年間，負(fù)責(zé)監(jiān)視王域內(nèi)秘術(shù)士活動(dòng)的機(jī)構(gòu)是奉常寺下的卜筮署。卜筮署法定的職責(zé)是“掌卜筮之法，以占邦家動(dòng)用這事?！币?yàn)槊匦g(shù)士大多是占星師的身份掩人耳，卜筮署因?yàn)槁氄葡嘟?，便被授予了秘密監(jiān)視秘術(shù)士活動(dòng)的職責(zé)。這項(xiàng)工作通常極無成效，以卜筮署卜正的能力，他們能發(fā)現(xiàn)的所謂“秘術(shù)士”多半是打著秘術(shù)幌子的江湖騙子；真正的秘術(shù)士很少能被察覺，即便被發(fā)現(xiàn)，也會很快從卜筮署的視野里消失得無影無蹤。

? ? ? ?——直到楚道石的出現(xiàn)。

? ? ? ?在天啟坊間流行的諸多話本中，有一本講的是偃武末年某個(gè)逍遙王爺與楚衛(wèi)來的年輕秘術(shù)士浪跡東陸、斬妖除魔的豪快故事。據(jù)考證話本中的兩位主人公的原型正是年輕時(shí)的胤仁帝與后來號稱“修文五十七年間最強(qiáng)秘道家”的楚道石。

? ? ? ?按這份話本說法，楚道石自幼隨師父修習(xí)歲正系秘術(shù)，流浪在楚衛(wèi)鄉(xiāng)野，靠給農(nóng)人推知晴雨賺取一點(diǎn)滿微薄的酬勞。師父過世后，楚道石懷抱著年輕人對未來的希望獨(dú)自來到天啟。在這座繁華且墮落的萬年帝都中，只會預(yù)言天象的楚道石所修習(xí)的秘術(shù)甚至不比江湖騙子花哨的小戲法更有吸引力。萬般無奈之下，楚道石開始嘗試著用歲正系的秘術(shù)為人占卜，聊以維生。

? ? ? ?楚道石的占卜之法與眾不同，他不像占星師那樣需要用算籌反復(fù)推演，主顧只需要在楚道石施法時(shí)注視他的眼睛，便可以直接看到自己心底的所占之事的結(jié)果。因?yàn)闊o需將自己所問之事告訴占星師，楚道石受到一批有難言之隱的主顧的歡迎。

? ? ? ?開始時(shí)，沒有人注意到楚道石的占卜是“絕對”的料事如神，甚至比皇極經(jīng)天流的谷玄七式聯(lián)算還精確，這已是神乎其技了——事實(shí)上這的確是某種神技。楚道石并不清楚自己在漫長的修習(xí)中極偶然地掙脫荒的束縛，從而可以直接與歲正相呼應(yīng)。主顧透過他的眼睛看到的不是可能的未來，那些心底最真實(shí)的意愿擾動(dòng)了代表命運(yùn)的歲正星，將愿望轉(zhuǎn)化成唯一的、不可抗拒的命運(yùn)。但當(dāng)時(shí)沒有人知道這一點(diǎn)。

? ? ? ?小有名氣之后，一些懷著陰暗心理的達(dá)官貴人開始光臨楚道石的寒舍。這些人占卜何事已無從可知，但從事后楚道石的主顧中有人相繼暴斃而亡推論，顯然歲正的力量將他們心底最真實(shí)恐懼直接降臨到了在他們身上。

? ? ? ?楚道石以“巫蠱”的罪名被投入大獄，但僅用眼神就可以行巫蠱之事實(shí)乃聞所未聞，即便是龍淵閣也未曾有記載過；并且楚道石與他們的暴斃的主顧只有一面之緣，無冤無仇也實(shí)在沒有動(dòng)機(jī)，于是楚道石的案子被列入疑獄，久拖不決。

? ? ? ?數(shù)年后的冬天，素王白徵明被父皇派到大理寺監(jiān)督平?jīng)Q疑獄。提審楚道石時(shí)，白徵明見卷宗上的囚犯的名字被墨點(diǎn)所污，不甚清晰，隨口問道：最后二字究竟是何字？

? ? ? ?楚道石伏首道：“道旁之道，路石之石。卑賤之名有辱堂上，還望殿下恕罪?！?/span>

? ? ? ?“道旁路石，”白徵明沉默良久，嘆道，“果然是很卑賤的名字啊……”

? ? ? ?或許是因?yàn)檫@一絲憐憫，或者是被楚道石安于天命的從容鎮(zhèn)定所打動(dòng)，在庭訊中白徵明力主楚道石無罪。大理卿不愿冒犯皇子，以證據(jù)不足結(jié)案，開釋楚道石。

? ? ? ?第二天，楚道石出現(xiàn)在素王府門前求見，愿以平生所學(xué)侍奉白徽明。白徽明好奇地召見了這位自薦的秘術(shù)士，在他的眼中看到了或者說是決定了自己一生的命運(yùn)。

? ? ? ?此后便是官修史書《胤史》中對于楚道石生平極簡約的記載：“道石，仁皇帝潛邸舊人，官至卜筮監(jiān)，位居上卿?！?/span>

? ? ? ?楚道石是一個(gè)復(fù)雜的人，身為秘術(shù)士，他違背傳統(tǒng)，公開以秘道家的身份出仕皇家；身為朝臣，他從不上朝，卻每每在最危及的時(shí)刻出現(xiàn)在皇帝身邊；沒有人見到過楚道石施展秘術(shù)，但是他卻被尊為“修文五十七年間最強(qiáng)的秘道家”。傳說，在楚道石執(zhí)掌卜筮監(jiān)的歲月里，九州動(dòng)亂的根源天驅(qū)與辰月都不甚活躍，皆是因?yàn)槭艿搅藟褐频木壒省?/span>

? ? ? ? 這樣的傳說，未必可信，但空穴來風(fēng)，未必?zé)o因。

? ? ? ?卜筮監(jiān)可以是說胤文帝專門為楚道石設(shè)立的官職，這個(gè)職位與楚道石相始終，楚道石死后便被廢除。按《胤史?職官志》的說法，卜筮監(jiān)的設(shè)立是為了卜卦國運(yùn)。但幾乎沒有人相信這種說法，后世皆認(rèn)為卜筮監(jiān)的主要任務(wù)是監(jiān)控王域內(nèi)的秘術(shù)士。

? ? ? ?作為非正式法定機(jī)構(gòu)，卜筮監(jiān)沒有自己的官署。其時(shí)，胤仁帝登其后沿南北向的曲塘，分原素王府為東西兩院，東院賞賜于稷宮作為新的學(xué)舍，西院被改為素廟，供奉宗祠；又將曲塘小島上的一處小院賞賜給楚道石作為私宅。于是楚道石便就近安排自己的僚屬寄居于素廟辦公。

? ? ? ?辰月教一代教宗公山虛年輕時(shí)到天啟城自獻(xiàn)為小吏時(shí)，即出仕于卜筮監(jiān)。而事后證實(shí)稷宮中的執(zhí)事蕭無陀是天驅(qū)領(lǐng)袖，這樣便形成了素廟中的辰月與稷宮里的天驅(qū)相隔曲塘和平共處的怪異場面——所幸當(dāng)時(shí)他們彼此都不知道對方的身份。這種巧合，不免讓人疑心楚道石是把兩股最危險(xiǎn)的勢力一起放在眼皮子底下，就近監(jiān)視。

? ? ? ?卜筮監(jiān)內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)史不見明載，根據(jù)從公山虛日后透露的只言片語，大概知道，卜筮監(jiān)設(shè)有令史一人，負(fù)責(zé)收發(fā)文書，公山虛曾擔(dān)任過此職，就是在這個(gè)位置上，公山虛接觸到不少秘密，包括他的同門的掩護(hù)身份。

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獅牙會和公山虛（15）?貪杯館之夜

? ? ? ?在其他種子為找錯(cuò)了對象而懊悔之時(shí)，公山虛已經(jīng)計(jì)劃著將他們一網(wǎng)打盡。在先前調(diào)查卜筮監(jiān)秘書的過程中，種子們已經(jīng)或多或少地意識到了這個(gè)群體的存在，甚至有些已經(jīng)相互結(jié)識并交換了情報(bào)。當(dāng)然，這也是公山虛計(jì)劃中的一步。他在仔細(xì)考慮之后將動(dòng)手的目標(biāo)選在了貪杯館——這個(gè)他留下了太多痕跡的地方，而時(shí)間則選在了狂歡節(jié)時(shí)節(jié)。

? ? ? ?“為什么放棄對他的追殺？殺死他并不困難。”

? ? ? ?“他以為他脫離了神的控制，可是他不過是走在神為他選好的道路上。”

? ? ? ?在當(dāng)時(shí)的辰月教執(zhí)掌者看來，東陸已經(jīng)太孱弱了，人們在完善的法治下荒淫墮落但是行動(dòng)起來井井有條，荒的力量影響著這片土地讓它越來越平靜。而喚醒墟在人類心中的存在，則需要一次翻天覆地的戰(zhàn)爭。而辰月教潛伏許久，也正是為了這一目的而行動(dòng)的時(shí)候。

? ? ? ?其時(shí)辰月教經(jīng)過兩百年的潛伏，已經(jīng)開枝散葉，逐漸恢復(fù)舊觀，積蓄了一批力量。在貪杯館之夜遭受的損失并不是最大的一次，并且辰月教損失的只是一些外圍的成員，對根本并沒有太大的損傷。貪杯館之夜后，辰月教在天啟其他的“種子”全數(shù)被消滅，“寂”部終于查出公山虛就是躲在幕后的主使，辰月教都欲除之而后快。大教宗卻制止了對公山虛追殺令的下達(dá)，他在這個(gè)年輕的辰月弟子身上看到了對目標(biāo)的執(zhí)著、不惜手段的成功以及與野心相匹配的能力。他認(rèn)為公山虛的所做最終將會帶來“墟”神所期望的變化，無論是在東陸還是在辰月內(nèi)部，因此，大教宗通過“寂”部在暗地里觀察公山虛的一舉一動(dòng)，并暗中給予支持。

? ? ? ?公山虛時(shí)刻防備的辰月教的報(bào)復(fù)并未來臨，他在小心謹(jǐn)慎中更加積極地投入獅牙會的活動(dòng)中，為白清羽籌劃一切。

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獅牙會和公山虛（16）?市舶司

? ? ? ?市舶司最早出現(xiàn)于胤朝，是有其必然性的。燹朝之前，與外族間未曾有通商往來。晁朝時(shí)九州一統(tǒng)，外族咸服，天下莫非王土，更無設(shè)置專門通商口岸的必要。及至賁朝，海商初興，然市舶稅仍與津關(guān)稅同例。直至風(fēng)炎皇帝的祖父胤文帝登基，才在沿海十二縣開設(shè)專有通商口岸，設(shè)市舶機(jī)構(gòu)計(jì)量抽稅。海運(yùn)大多其中六處在宛州，三處在中州西北、瀾州東南和越州東北各兩處。由于此前胤朝不堪羽族海島襲擾宣布濰海海禁，而雁返湖大戰(zhàn)中又與河絡(luò)結(jié)下了血海深仇，故胤朝早期的海上貿(mào)易其實(shí)僅限于與蠻族的交易。

? ? ? ?胤文帝三年，出《市舶令》十七條，詳細(xì)規(guī)定了市舶機(jī)構(gòu)的設(shè)置規(guī)則，稅率標(biāo)準(zhǔn)，貨物計(jì)量與征繳辦法，禁運(yùn)品的管理，舶商、船舶及船員的登記制度，稅銀、稅務(wù)及罰沒品的處理，緝私及挾私及漏舶懲治辦法等。

? ? ? ?盡管有著詳盡的律令及完整的機(jī)構(gòu)，市舶司依然沒有發(fā)揮出胤文帝預(yù)期的作用。由于王域本身沒有海港，市舶司衙門多設(shè)立于諸侯境內(nèi)，管理難免鞭長莫及，而其捉襟見肘的人手和經(jīng)費(fèi)更不足以應(yīng)對日漸繁盛的上海上貿(mào)易，其高昂的稅率令舶商望而生畏，有的通過向地方市舶官員行賄達(dá)到漏舶逃稅的目的，有些則選擇了鋌而走險(xiǎn)從事走私甚至海盜的勾當(dāng)。故市舶司每年征繳抽頭稅款折銀不過數(shù)萬，而市舶司每年的開銷甚至二倍于此。市舶司慢慢陷入了一個(gè)留也不是、撤也不是的爛攤子，文帝、仁帝歷六十年余年整飭、裁換數(shù)位官員飭仍無成效。胤仁帝永業(yè)二十二年，治粟卿上表稱市舶司“督管不力，公務(wù)散亂”奏請整飭，仁帝批示四個(gè)字“卿欲何如”，治粟卿無言以對，此事遂不了了之。此后再無人言及此事。