我們的世界觀將失去其所有三個定義性的、互相重疊的主題：人類、自然和神性。

我們作為人類的身份只能在以無法穿透的自然為背景的情況下存在，但如果生命成為可以被技術(shù)完全操縱的東西它將失去其“自然”特征，一個完全受控的存在是一種失去意義的存在更不用說偶然和奇跡了，同樣的道理也適用于任何神圣的感覺，人類對“上帝”的體驗只有從人類的有限性和可朽性的角度來看才有意義，一旦我們變成神人(Homo Deus)創(chuàng)造出從我們舊人類的角度來看似乎是“超自然”的財產(chǎn)，我們所熟知的“上帝”就會消失但問題是，如果真的如此那還會有什么東西留下我們會崇拜我們所創(chuàng)造的人工智能嗎？我們有充分的理由擔(dān)心后人類世界的科技靈修主義景觀是意識形態(tài)幻想它模糊了等待著我們的深淵要確保人類在不遠(yuǎn)的將來不會變得無關(guān)緊要他們的生活也不會變得毫無意義