論列寧主義基礎(chǔ)——在斯德?tīng)柧S洛夫大學(xué)的講演 第二部分
三 理論
關(guān)于這個(gè)題目我來(lái)講三個(gè)問(wèn)題:
?。祝├碚搶?duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的意義;
?。ㄒ遥?duì)自發(fā)“論”的批判;
?。ūo(wú)產(chǎn)階級(jí)革命論。
(1)理論的意義。有些人認(rèn)為列寧主義是實(shí)踐重于理論,就是說(shuō),列寧主義的主要點(diǎn)是把馬克思主義的原理變?yōu)槭聦?shí),是“執(zhí)行”這些原理,至于理論,列寧主義似乎是很不關(guān)心的。大家知道,普列漢諾夫曾經(jīng)屢次嘲笑列寧對(duì)于理論,特別是對(duì)于哲學(xué)的“不關(guān)心”。大家也知道,現(xiàn)在許多列寧主義的實(shí)際工作者不很喜歡理論,特別是因?yàn)樗麄冇捎诃h(huán)境關(guān)系而不得不忙于浩繁的實(shí)際工作。我必須指出:對(duì)列寧和列寧主義所持的這種非常奇怪的見(jiàn)解是完全不正確的,而且是絲毫不符合實(shí)際情況的;實(shí)際工作者忽視理論的趨向是和列寧主義的全部精神相矛盾的,而且對(duì)工作是有很大的危險(xiǎn)的。
理論是概括起來(lái)的各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然,離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。可是,理論如果是在和革命實(shí)踐密切聯(lián)系中形成的,那么它就能成為工人運(yùn)動(dòng)的極偉大的力量;因?yàn)槔碚摚抑挥欣碚?,才能使運(yùn)動(dòng)具有信心,使它有確定方針的能力,使它能了解周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系;因?yàn)槔碚摚抑挥欣碚?,才能使?shí)踐不僅了解各階級(jí)在目前如何進(jìn)行和向哪里行進(jìn),而且了解這些階級(jí)在最近的將來(lái)會(huì)如何行進(jìn)和向哪里行進(jìn)。不是別人而正是列寧說(shuō)過(guò)和重復(fù)過(guò)幾十次下面這個(gè)著名的原理:
“沒(méi)有革命的理論,就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。”(見(jiàn)“列寧全集”第四版第五卷第三四一頁(yè);注:黑體是我用的?!s·斯大林注)
列寧比誰(shuí)都更了解理論的重要意義,特別是對(duì)于我們黨這樣一個(gè)黨的重要意義,因?yàn)槲覀凕h負(fù)有國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)戰(zhàn)士的作用,因?yàn)槲覀凕h處于復(fù)雜的國(guó)內(nèi)環(huán)境和國(guó)際環(huán)境中。列寧還在1902年預(yù)察到我們黨的這種特殊作用時(shí),就認(rèn)為必須指出:
“只有以先進(jìn)理論為指南的黨,才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用?!?/strong>(同上,第三四二頁(yè))
幾乎用不著證明,現(xiàn)在當(dāng)列寧的關(guān)于我們黨的作用的預(yù)言已經(jīng)成為事實(shí)的時(shí)候,列寧的這個(gè)原理具有特別巨大的力量和特別重大的意義。
依據(jù)唯物主義的哲學(xué),把從恩格斯到列寧這個(gè)時(shí)期最重要的科學(xué)成就概括起來(lái),并從各方面去批判馬克思主義者隊(duì)伍里的反唯物主義的派別,這是一個(gè)極重大的任務(wù),而負(fù)責(zé)完成這個(gè)任務(wù)的不是別人,正是列寧,——這個(gè)事實(shí)可以說(shuō)是列寧高度重視理論的最明顯的表現(xiàn)。恩格斯說(shuō):“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn),唯物主義也必然要改變自己的形式?!盵9]大家知道,不是別人,正是列寧在他的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》[10]這部杰作中為自己的時(shí)代完成了這個(gè)任務(wù)。大家知道,喜歡嘲笑列寧“不關(guān)心”哲學(xué)的普列漢諾夫竟不敢認(rèn)真著手執(zhí)行這個(gè)任務(wù)。
(2)對(duì)自發(fā)“論”的批判,或關(guān)于先鋒隊(duì)在運(yùn)動(dòng)中的作用。自發(fā)“論”是機(jī)會(huì)主義的理論,是崇拜工人運(yùn)動(dòng)自發(fā)性的理論,是實(shí)際上否認(rèn)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)即工人階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的理論。
崇拜自發(fā)性的理論堅(jiān)決反對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的革命性質(zhì),反對(duì)使工人運(yùn)動(dòng)循著反對(duì)資本主義基礎(chǔ)的路線(xiàn)行進(jìn),而主張使工人運(yùn)動(dòng)僅僅循著資本主義“可以履行的”“可以接受的”要求的路線(xiàn)行進(jìn),完全主張采取“阻力最小的路線(xiàn)”。自發(fā)論是工聯(lián)主義的思想體系。
崇拜自發(fā)性的理論堅(jiān)決反對(duì)使自發(fā)運(yùn)動(dòng)帶有自覺(jué)的和有計(jì)劃的性質(zhì),反對(duì)黨走在工人階級(jí)的前面,反對(duì)黨把群眾提高到自覺(jué)的水平,反對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng),而主張使運(yùn)動(dòng)中的自覺(jué)因素不致妨礙運(yùn)動(dòng)循著自己的道路行進(jìn),使黨只依從自發(fā)運(yùn)動(dòng),做運(yùn)動(dòng)的尾巴。自發(fā)論是降低自覺(jué)因素在運(yùn)動(dòng)中的作用的理論,是“尾巴主義”的思想體系,是一切機(jī)會(huì)主義的邏輯基礎(chǔ)。
還在俄國(guó)第一次革命以前,這個(gè)理論就已經(jīng)登臺(tái),而在實(shí)際上使它的那些信徒即所謂“經(jīng)濟(jì)派”否認(rèn)俄國(guó)有建立獨(dú)立的工人政黨的必要,反對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行推翻沙皇制度的革命斗爭(zhēng),鼓吹運(yùn)動(dòng)中的工聯(lián)主義政策,把工人運(yùn)動(dòng)完全交給自由資產(chǎn)階級(jí)去領(lǐng)導(dǎo)。
舊《火星報(bào)》的斗爭(zhēng)和列寧在《怎么辦?》一書(shū)中對(duì)“尾巴主義”理論的精彩批判不僅粉碎了所謂“經(jīng)濟(jì)主義”,而且還建立了俄國(guó)工人階級(jí)真正革命運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)。
當(dāng)時(shí)如果沒(méi)有這個(gè)斗爭(zhēng),就休想在俄國(guó)建立獨(dú)立的工人政黨,就休想使這個(gè)黨在革命中起領(lǐng)導(dǎo)作用。
可是,崇拜自發(fā)性的理論不僅是俄國(guó)的現(xiàn)象。它在第二國(guó)際所有的黨內(nèi)都是流行得最廣泛的,雖然形式稍有不同。我指的是被第二國(guó)際的首領(lǐng)們庸俗化了的所謂“生產(chǎn)力”論,這個(gè)理論為一切事物辯護(hù),使所有的人都調(diào)和起來(lái),當(dāng)某些事實(shí)已經(jīng)被大家聽(tīng)厭以后,才指出這些事實(shí)并加以解釋?zhuān)赋鲆院?,就萬(wàn)事大吉。馬克思說(shuō):唯物主義的理論不能只限于解釋世界,它還應(yīng)當(dāng)改變世界。[11]可是,考茨基及其同伙卻不管這一點(diǎn),他們寧愿停留在馬克思的公式的前半段上。
請(qǐng)看應(yīng)用這個(gè)“理論”的許多例子中的一個(gè)吧。有人說(shuō),在帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)以前,第二國(guó)際各黨曾經(jīng)發(fā)表恐嚇言論,說(shuō)如果帝國(guó)主義者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),它們就宣布“以戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)付戰(zhàn)爭(zhēng)”。有人說(shuō),在戰(zhàn)爭(zhēng)就要爆發(fā)的時(shí)候,這些黨卻把“以戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)付戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)口號(hào)束之高閣,而實(shí)行了一個(gè)相反的口號(hào)——“為帝國(guó)主義祖國(guó)而戰(zhàn)”。有人說(shuō),這樣變更口號(hào)的結(jié)果,幾百萬(wàn)工人犧牲了生命??墒?,如果以為這里應(yīng)該歸咎于什么人,這里有什么人叛變了或出賣(mài)了工人階級(jí),那就錯(cuò)了。絕對(duì)沒(méi)有這樣的事情!所有這些已經(jīng)發(fā)生的事情都是一定要這樣發(fā)生的。第一,因?yàn)閲?guó)際是“和平的工具”,而不是戰(zhàn)爭(zhēng)的工具。第二,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的那種“生產(chǎn)力水平”下,再?zèng)]有別的辦法可想?!皯?yīng)該歸咎于”“生產(chǎn)力”??即幕壬摹吧a(chǎn)力論”正是這樣向“我們”解釋的。而誰(shuí)要是不相信這個(gè)“理論”,誰(shuí)就不是馬克思主義者。黨的作用呢?黨在運(yùn)動(dòng)中的意義呢?可是,黨對(duì)于象“生產(chǎn)力水平”這樣的決定因素又有什么辦法呢?……
這種假冒馬克思主義的例子還可以舉出一大堆來(lái)。
幾乎用不著證明,這個(gè)以掩蓋機(jī)會(huì)主義的真面目為使命的冒牌“馬克思主義”,不過(guò)是還在俄國(guó)第一次革命前就受到列寧攻擊的那個(gè)“尾巴主義”理論在歐洲的翻版罷了。
幾乎用不著證明,打破這種理論上的假冒,是在西方建立真正的革命政黨的先決條件。
(3)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命論。列寧主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命論是從三個(gè)基本原理出發(fā)的。
第一個(gè)原理:金融資本在資本主義先進(jìn)國(guó)內(nèi)占統(tǒng)治地位;發(fā)行有價(jià)證券是金融資本的一種主要業(yè)務(wù);向原料產(chǎn)地輸出資本是帝國(guó)主義的基礎(chǔ)之一;金融寡頭的極大勢(shì)力是金融資本統(tǒng)治的結(jié)果,——所有這些都揭露出壟斷資本主義的明顯的寄生性,使資本主義的托拉斯和辛迪加的壓迫百倍沉重起來(lái),使工人階級(jí)對(duì)資本主義基礎(chǔ)的憤怒更加增長(zhǎng),把群眾引上無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命這條唯一的生路。(見(jiàn)列寧《帝國(guó)主義論》[12])
由此得出第一個(gè)結(jié)論:資本主義國(guó)家內(nèi)部的革命危機(jī)日益尖銳化,“宗主國(guó)”內(nèi)部的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)線(xiàn)上的爆發(fā)因素日益增長(zhǎng)。
第二個(gè)原理:加緊向殖民地和附屬?lài)?guó)輸出資本;擴(kuò)大“勢(shì)力范圍”和殖民地領(lǐng)土,直到占領(lǐng)整個(gè)地球;資本主義已經(jīng)成為極少數(shù)“先進(jìn)”國(guó)對(duì)地球上大多數(shù)居民進(jìn)行金融奴役和殖民壓迫的世界體系,——所有這些,一方面使各個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)和領(lǐng)土變成所謂世界經(jīng)濟(jì)的整個(gè)鏈條的各個(gè)環(huán)節(jié),另一方面又把地球上的居民分裂成兩個(gè)陣營(yíng):一方面是剝削和壓迫廣大殖民地和附屬?lài)?guó)的極少數(shù)資本主義“先進(jìn)”國(guó),另一方面是不得不為擺脫帝國(guó)主義的壓迫而斗爭(zhēng)的占極大多數(shù)的殖民地和附屬?lài)?guó)。(見(jiàn)《帝國(guó)主義》)
由此得出第二個(gè)結(jié)論:殖民地國(guó)家內(nèi)的革命危機(jī)日益尖銳化,外部的殖民地戰(zhàn)線(xiàn)上的反對(duì)帝國(guó)主義的憤怒因素日益增長(zhǎng)。
第三個(gè)原理:獨(dú)占“勢(shì)力范圍”和殖民地;各資本主義國(guó)家發(fā)展的不平衡使那些已經(jīng)搶得領(lǐng)土的國(guó)家和那些希望得到自己的“份額”的國(guó)家為重新瓜分世界而進(jìn)行瘋狂的斗爭(zhēng);帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)是恢復(fù)已經(jīng)被破壞的“均勢(shì)”的唯一手段,——所有這些都使第三條戰(zhàn)線(xiàn)即資本主義國(guó)家間的戰(zhàn)線(xiàn)緊張起來(lái),因而使帝國(guó)主義削弱,并使頭兩條反帝國(guó)主義戰(zhàn)線(xiàn)即革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)線(xiàn)和殖民地的解放運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)線(xiàn)易于聯(lián)合起來(lái)。(見(jiàn)《帝國(guó)主義》)
由此得出第三個(gè)結(jié)論:在帝國(guó)主義條件下,戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的;歐洲的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和東方的殖民地革命必然聯(lián)合為一條世界革命戰(zhàn)線(xiàn),來(lái)反對(duì)世界帝國(guó)主義戰(zhàn)線(xiàn)。
列寧把上面一切結(jié)論綜合為一個(gè)總的結(jié)論說(shuō):“帝國(guó)主義是社會(huì)主義革命的前夜?!?/span>(見(jiàn)“列寧全集”第四版第二十二卷第一七五頁(yè);注:黑體是我用的?!s·斯大林注)
因此,對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命及其性質(zhì)、范圍和深度問(wèn)題的看法本身也要改變,整個(gè)革命的方案,也就隨著改變了。
從前,通常都是根據(jù)某一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況去分析無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前提?,F(xiàn)在,這種看法已經(jīng)不夠了?,F(xiàn)在必須根據(jù)一切國(guó)家或多數(shù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況,根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)觀察這個(gè)問(wèn)題,因?yàn)閭€(gè)別國(guó)家和個(gè)別民族的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不是獨(dú)立自在的單位,已經(jīng)變成所謂世界經(jīng)濟(jì)的整個(gè)鏈條的各個(gè)環(huán)節(jié),因?yàn)榕f的“文明的”資本主義已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó)主義,而帝國(guó)主義是極少數(shù)“先進(jìn)”國(guó)對(duì)地球上大多數(shù)居民進(jìn)行金融奴役和殖民壓迫的世界體系。
從前,通常都是說(shuō),在個(gè)別國(guó)家內(nèi),或者確切些說(shuō),在某一個(gè)發(fā)達(dá)的國(guó)家內(nèi),是否已經(jīng)具備無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的客觀條件?,F(xiàn)在,這種觀點(diǎn)已經(jīng)不夠了?,F(xiàn)在必須說(shuō),在世界帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)這一整體的整個(gè)體系中已經(jīng)具備革命的客觀條件;而且,如果整個(gè)體系,或者確切些說(shuō),因?yàn)檎麄€(gè)體系已經(jīng)成熟到發(fā)生革命的程度,這個(gè)體系中存在著工業(yè)不夠發(fā)達(dá)的國(guó)家并不能成為革命的不可克服的障礙。
從前,通常都是說(shuō)某一個(gè)發(fā)達(dá)的國(guó)家內(nèi)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命,認(rèn)為這是個(gè)別的獨(dú)立自在的現(xiàn)象,而以個(gè)別的民族的資本戰(zhàn)線(xiàn)為敵方。現(xiàn)在,這種觀點(diǎn)已經(jīng)不夠了?,F(xiàn)在必須說(shuō)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命,因?yàn)閭€(gè)別的民族的資本戰(zhàn)線(xiàn)已經(jīng)變成所謂世界帝國(guó)主義戰(zhàn)線(xiàn)的整個(gè)鏈條的各個(gè)環(huán)節(jié),必須拿世界各國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的總戰(zhàn)線(xiàn)來(lái)對(duì)抗這個(gè)世界帝國(guó)主義戰(zhàn)線(xiàn)。
從前,總是把無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命看做純粹是某一個(gè)國(guó)家內(nèi)部發(fā)展的結(jié)果?,F(xiàn)在,這種觀點(diǎn)已經(jīng)不夠了?,F(xiàn)在首先應(yīng)當(dāng)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命看做帝國(guó)主義世界體系中各種矛盾發(fā)展的結(jié)果,看做世界帝國(guó)主義戰(zhàn)線(xiàn)的鏈條在某個(gè)國(guó)家內(nèi)破裂的結(jié)果。
革命將在哪里開(kāi)始呢?資本戰(zhàn)線(xiàn)首先會(huì)在哪里,會(huì)在哪個(gè)國(guó)家內(nèi)被突破呢?
從前,通常都這樣回答:在工業(yè)比較發(fā)達(dá)的地方,在無(wú)產(chǎn)階級(jí)占多數(shù)的地方,在文化水平較高的地方,在民主成分較多的地方。
列寧主義的革命論反駁說(shuō):不,不一定在工業(yè)比較發(fā)達(dá)等等的地方。資本戰(zhàn)線(xiàn)將在帝國(guó)主義鏈條最薄弱的地方被突破,因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是世界帝國(guó)主義戰(zhàn)線(xiàn)的鏈條在其最薄弱的地方破裂的結(jié)果;而且開(kāi)始革命的國(guó)家,突破資本戰(zhàn)線(xiàn)的國(guó)家,也許是資本主義不大發(fā)達(dá)的國(guó)家,而其他資本主義比較發(fā)達(dá)的國(guó)家卻仍然留在資本主義范圍內(nèi)。
在1917年,世界帝國(guó)主義戰(zhàn)線(xiàn)的鏈條在俄國(guó)比在其他國(guó)家薄弱些。這個(gè)鏈條就在這里被突破,而使無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命得以爆發(fā)。為什么呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)在俄國(guó)展開(kāi)了最偉大的人民革命,領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)革命的是革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí),這個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)又擁有千百萬(wàn)被地主壓迫和剝削的農(nóng)民這樣一個(gè)重要的同盟者。因?yàn)楫?dāng)時(shí)在俄國(guó)和革命對(duì)立的是沙皇制度這樣一個(gè)極丑惡的帝國(guó)主義代表,它沒(méi)有絲毫威信,并為全體人民所痛恨。雖然當(dāng)時(shí)俄國(guó)資本主義不如法國(guó)或德國(guó)、英國(guó)或美國(guó)發(fā)達(dá),但是帝國(guó)主義的鏈條在俄國(guó)卻比較薄弱。
在最近的將來(lái),這個(gè)鏈條將在什么地方被突破呢?還是在它最薄弱的地方。比如說(shuō),這個(gè)鏈條可能在印度被突破。為什么呢?因?yàn)橛《扔心贻p的戰(zhàn)斗的革命無(wú)產(chǎn)階級(jí),而這個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)又擁有民族解放運(yùn)動(dòng)這樣一個(gè)無(wú)疑是偉大的和重要的同盟者。因?yàn)樵谟《群透锩鼘?duì)立的是外國(guó)帝國(guó)主義這樣一個(gè)盡人皆知的敵人,它沒(méi)有絲毫威信,并為印度全體被壓迫被剝削群眾所痛恨。
這個(gè)鏈條也很可能在德國(guó)被突破。為什么呢?因?yàn)椋热缯f(shuō),在印度發(fā)生作用的那些因素,在德國(guó)也開(kāi)始發(fā)生作用;同時(shí),印度和德國(guó)在發(fā)展水平上的巨大差別,當(dāng)然不能不影響到德國(guó)革命的進(jìn)程和結(jié)局。
正因?yàn)槿绱?,列寧說(shuō):
“西歐資本主義國(guó)家發(fā)展到社會(huì)主義……不會(huì)是經(jīng)過(guò)社會(huì)主義在這些國(guó)家里平衡‘成熟’,而會(huì)是經(jīng)過(guò)一些國(guó)家對(duì)另一些國(guó)家進(jìn)行剝削,經(jīng)過(guò)對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)中第一個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)家進(jìn)行剝削,再加上對(duì)整個(gè)東方進(jìn)行剝削的道路來(lái)完成的。另一方面,正是由于第一次帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,東方已經(jīng)最終加入了革命運(yùn)動(dòng),最終卷入了全世界革命運(yùn)動(dòng)的總漩渦。”(見(jiàn)“列寧全集”第四版第三十三卷第四五七頁(yè))
簡(jiǎn)單地說(shuō):帝國(guó)主義戰(zhàn)線(xiàn)的鏈條通常一定要在它最薄弱的環(huán)節(jié)被突破,但是無(wú)論如何不一定要在資本主義比較發(fā)達(dá)、無(wú)產(chǎn)者占百分之多少、農(nóng)民占百分之多少等等的地方被突破。
正因?yàn)槿绱耍?jì)算個(gè)別國(guó)家內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在人口總數(shù)中所占百分?jǐn)?shù),在解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命問(wèn)題時(shí)已經(jīng)失去了第二國(guó)際的那些不了解帝國(guó)主義的、象害怕瘟疫那樣害怕革命的書(shū)呆子們所喜歡賦予它的特殊意義。
其次,第二國(guó)際的英雄們?cè)?jīng)斷定說(shuō)(現(xiàn)在仍然斷定說(shuō)):在資產(chǎn)階級(jí)民主革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之間隔著一道鴻溝,或者至少是一座萬(wàn)里長(zhǎng)城,使這兩個(gè)革命之間隔著一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的間斷時(shí)期,在這個(gè)間斷時(shí)期中,已經(jīng)獲得政權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展資本主義,而無(wú)產(chǎn)階級(jí)則積聚力量,準(zhǔn)備對(duì)資本主義進(jìn)行“決戰(zhàn)”。這個(gè)間斷時(shí)期通常是以好幾十年來(lái)計(jì)算的,甚至更長(zhǎng)些。幾乎用不著證明,這種萬(wàn)里長(zhǎng)城“論”在帝國(guó)主義環(huán)境中是毫無(wú)科學(xué)根據(jù)的,它只是而且只能是資產(chǎn)階級(jí)反革命欲望的掩蔽物和粉飾品。幾乎用不著證明,在孕育著沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義環(huán)境中,在“社會(huì)主義革命的前夜”的環(huán)境中,當(dāng)“繁榮的”資本主義已經(jīng)變?yōu)椤按顾赖摹辟Y本主義(列寧),而革命運(yùn)動(dòng)正在世界各國(guó)發(fā)展的時(shí)候,當(dāng)?shù)蹏?guó)主義同包括沙皇制度和農(nóng)奴制度在內(nèi)的所有一切反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合起來(lái),因而使一切革命勢(shì)力,從西方的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)到東方的民族解放運(yùn)動(dòng),都必須聯(lián)合起來(lái)的時(shí)候,當(dāng)不和帝國(guó)主義作革命斗爭(zhēng)就不能推翻封建農(nóng)奴制殘余的時(shí)候,——幾乎用不著證明,在這種條件下,在一個(gè)較為發(fā)達(dá)的國(guó)家內(nèi),資產(chǎn)階級(jí)民主革命一定會(huì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命接近,資產(chǎn)階級(jí)民主革命一定會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。俄國(guó)革命的歷史顯然證明了這個(gè)原理是正確的和不容爭(zhēng)辯的。無(wú)怪乎列寧還在1905年,俄國(guó)第一次革命的前夜,就在他的《兩種策略》一書(shū)中把資產(chǎn)階級(jí)民主革命和社會(huì)主義革命看做一個(gè)鏈條的兩個(gè)環(huán)節(jié),看做俄國(guó)革命規(guī)模的一幅完整的圖畫(huà):
“無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)把民主革命進(jìn)行到底,這就要把農(nóng)民群眾聯(lián)合到自己方面來(lái),以便用強(qiáng)力打破專(zhuān)制制度的反抗,并麻痹資產(chǎn)階級(jí)的不穩(wěn)定性。無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命,這就要把居民中的半無(wú)產(chǎn)者群眾聯(lián)合到自己方面來(lái),以便用強(qiáng)力打破資產(chǎn)階級(jí)的反抗,并麻痹農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)的不穩(wěn)定性。這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù),而新火星派在他們關(guān)于革命規(guī)模的一切議論和決議中,卻把這些任務(wù)看得非常狹隘?!保ㄒ?jiàn)“列寧全集”第四版第九卷第八十一頁(yè))
我且不說(shuō)列寧的其他較晚的著作,在這些著作中,資產(chǎn)階級(jí)革命轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的思想是列寧主義的革命論的基石之一這一點(diǎn)比在《兩種策略》中表現(xiàn)得更為明顯。有些同志卻以為列寧在1916年才產(chǎn)生這種思想,以為列寧在1916年以前還認(rèn)為俄國(guó)革命將停滯在資產(chǎn)階級(jí)的范圍內(nèi),于是政權(quán)也將從無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民專(zhuān)政的機(jī)關(guān)手里轉(zhuǎn)到資產(chǎn)階級(jí)手里,而不是轉(zhuǎn)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里。據(jù)說(shuō)這種論斷竟流傳到我們共產(chǎn)黨的報(bào)刊上來(lái)了。我必須指出,這種論斷是完全不正確的,是完全不合乎實(shí)際情況的。
我可以引證列寧在黨的第三次代表大會(huì)(1905年)上的著名演說(shuō),他在這篇演說(shuō)中不是把無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的專(zhuān)政即民主革命的勝利稱(chēng)為“‘秩序’的組織”,而是稱(chēng)為“戰(zhàn)爭(zhēng)的組織”。(見(jiàn)“列寧全集”第四版第八卷第三五三頁(yè))
其次,我還可以引證列寧論臨時(shí)政府(1905年)[13]的幾篇著名論文,他在這幾篇論文里描述俄國(guó)革命的發(fā)展前途時(shí)向黨提出的任務(wù)是“力求使俄國(guó)革命成為多年的運(yùn)動(dòng),而不是幾個(gè)月的運(yùn)動(dòng),使這個(gè)革命不僅得到執(zhí)政當(dāng)局的微小讓步,而且要完全推翻這個(gè)執(zhí)政當(dāng)局”;他在這幾篇論文里進(jìn)一步闡明這個(gè)前途并把這個(gè)前途和歐洲的革命聯(lián)系起來(lái)時(shí)繼續(xù)寫(xiě)道:
“如果能做到這一點(diǎn),那時(shí)候……那時(shí)候革命的火焰將延燒歐洲;在資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)勢(shì)力下備受折磨的歐洲工人也將發(fā)動(dòng)起來(lái),并向我們表明‘該怎么辦’;那時(shí)候歐洲的革命高潮就會(huì)反過(guò)來(lái)影響俄國(guó),使幾年的革命時(shí)代變成幾十年的革命時(shí)代……”。(見(jiàn)“列寧全集”第四版第八卷第二五九頁(yè))
其次,我還可以引證列寧在1915年11月發(fā)表的著名論文,他在這篇論文中寫(xiě)道:
“無(wú)產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)在為奪取政權(quán)、為建立共和國(guó)、為沒(méi)收土地……為吸收‘非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人民群眾’參加使資產(chǎn)階級(jí)俄國(guó)擺脫軍事封建‘帝國(guó)主義’(即沙皇制度)的解放運(yùn)動(dòng)而斗爭(zhēng),將來(lái)還要為此英勇忘我地進(jìn)行斗爭(zhēng)。對(duì)于這種使資產(chǎn)階級(jí)俄國(guó)從沙皇制度下、從地主的土地權(quán)力下獲得解放的運(yùn)動(dòng),無(wú)產(chǎn)階級(jí)將立即(注:黑體是我用的?!s·斯大林注)加以利用,無(wú)產(chǎn)階級(jí)不是用來(lái)幫助富裕的農(nóng)民去反對(duì)農(nóng)業(yè)工人,而是用來(lái)聯(lián)合歐洲各國(guó)的無(wú)產(chǎn)者,完成社會(huì)主義革命?!保ㄒ?jiàn)“列寧全集”第四版第二十一卷第三八二頁(yè)至第三八三頁(yè))
最后,我還可以引證列寧的《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》一書(shū)中的一段著名言論,他在這里援引了我們剛才從《兩種策略》中引證過(guò)的那段關(guān)于俄國(guó)革命規(guī)模的話(huà),而得出如下的結(jié)論:
“結(jié)果正同我們所說(shuō)的一樣。革命進(jìn)程證實(shí)了我們的論斷是正確的。起初同‘全體’農(nóng)民一起,反對(duì)君主制,反對(duì)地主,反對(duì)中世紀(jì)制度(因此,革命還是資產(chǎn)階級(jí)革命,是資產(chǎn)階級(jí)民主革命)。然后同貧苦農(nóng)民一起,同半無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起,同一切被剝削者一起,反對(duì)資本主義,包括反對(duì)農(nóng)村的富人、富農(nóng)和投機(jī)者,因此革命變成了社會(huì)主義革命。除了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的準(zhǔn)備程度、無(wú)產(chǎn)階級(jí)同貧農(nóng)聯(lián)合的程度以外,企圖在這兩個(gè)革命中間筑起一道人為的萬(wàn)里長(zhǎng)城,就是極端地歪曲馬克思主義,把馬克思主義庸俗化,用自由主義代替馬克思主義?!保ㄒ?jiàn)“列寧全集”第四版第二十八卷第二七六頁(yè)至第二七七頁(yè))
看來(lái)已經(jīng)夠了。
有人會(huì)向我們說(shuō),既然如此,為什么列寧和“不斷(不間斷)革命”的思想作斗爭(zhēng)呢?
因?yàn)榱袑幹鲝垺坝帽M”農(nóng)民的革命能力,徹底利用農(nóng)民的革命毅力,以便徹底消滅沙皇制度,以便過(guò)渡到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命,而“不斷革命”論者卻不懂得農(nóng)民在俄國(guó)革命中的重大作用,過(guò)低估計(jì)農(nóng)民的革命毅力,過(guò)低估計(jì)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的力量和本領(lǐng),因而妨礙了把農(nóng)民從資產(chǎn)階級(jí)影響下解放出來(lái)的事業(yè),妨礙了把農(nóng)民團(tuán)結(jié)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)周?chē)氖聵I(yè)。
因?yàn)榱袑幹鲝堃哉?quán)轉(zhuǎn)歸無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)完成革命事業(yè),而“不斷”革命論者卻想直接從建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)開(kāi)始,他們不知道這樣做就是閉眼不看象農(nóng)奴制殘余這樣的“小事情”,就是不考慮到俄國(guó)農(nóng)民這樣的重大力量;他們不知道這樣政策只能阻撓把農(nóng)民爭(zhēng)取到無(wú)產(chǎn)階級(jí)方面來(lái)的事業(yè)。
可見(jiàn)列寧和那些“不斷”革命論者作斗爭(zhēng)并不是由于不斷性問(wèn)題,因?yàn)榱袑幾约壕褪侵鲝埐粩喔锩模怯捎谒麄冞^(guò)低估計(jì)了農(nóng)民這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)最大后備軍的作用,由于他們不懂得無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想。
“不斷”革命的思想不能看做是一種新的思想。這種思想最初是馬克思于十九世紀(jì)四十年代末在他的著名的《告共產(chǎn)主義者同盟書(shū)》(1850年)中提出的。我們的“不斷論者”正是從這個(gè)文件中取得不斷革命的思想的。必須注意到,我們的“不斷論者”從馬克思那里把這個(gè)思想拿來(lái)以后,就多少改變了這個(gè)思想,而一改變了它,就把它“弄壞了”,使它不合實(shí)用了。當(dāng)時(shí)需要列寧用老練的手法來(lái)糾正這個(gè)錯(cuò)誤,取得馬克思的真正的不斷革命的思想,而使它成為自己的革命論的基石之一。
請(qǐng)看馬克思在他的《告共產(chǎn)主義者同盟書(shū)》中列舉了他號(hào)召共產(chǎn)主義者應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取的許多革命民主要求以后,關(guān)于不斷革命的問(wèn)題是怎樣說(shuō)的:
“民主主義的小資產(chǎn)者至多也不過(guò)是希望實(shí)行了上述要求便趕快結(jié)束革命,而我們的利益和我們的任務(wù)卻是要不斷地進(jìn)行革命,直到把一切大大小小的有產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治都消滅掉,直到無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪得國(guó)家政權(quán),直到無(wú)產(chǎn)者的聯(lián)合不僅在一個(gè)國(guó)家內(nèi)而且在世界一切占統(tǒng)治地位的國(guó)家內(nèi)都發(fā)展到使這些國(guó)家的無(wú)產(chǎn)者間的競(jìng)爭(zhēng)停止,至少是直到那些有決定意義的生產(chǎn)力集中到了無(wú)產(chǎn)者手里的時(shí)候?yàn)橹??!盵14]
換句話(huà)說(shuō):
(甲)馬克思根本沒(méi)有主張直接從建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)來(lái)開(kāi)始十九世紀(jì)五十年代的德國(guó)革命事業(yè),這和我們俄國(guó)的“不斷論者”的計(jì)劃是相反的;
(乙)馬克思只是主張以建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)來(lái)完成革命事業(yè),一步一步地把資產(chǎn)階級(jí)派別從政權(quán)的高峰上逐個(gè)推下去,以便在爭(zhēng)得無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)后再把革命火焰燃遍世界各國(guó),這和列寧根據(jù)他在帝國(guó)主義環(huán)境中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命論所教導(dǎo)我們的一切以及他在我們的革命過(guò)程中所實(shí)行的一切是完全符合的。
由此可見(jiàn),我們俄國(guó)的“不斷論者”不僅過(guò)低估計(jì)了農(nóng)民在俄國(guó)革命中的作用和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的意義,而且改變了(改壞了)馬克思的“不斷”革命的思想,使它不合實(shí)用了。
正因?yàn)槿绱?,列寧嘲笑了我?guó)“不斷論者”的理論,稱(chēng)之為“獨(dú)創(chuàng)的”“卓越的”理論,責(zé)備他們不肯“想一想,究竟由于哪些原因整整十年的實(shí)際生活都沒(méi)有理睬他那個(gè)卓越的理論”。(列寧的這篇論文是在一九一五年,即在俄國(guó)“不斷論者”的理論出現(xiàn)后過(guò)了十年寫(xiě) 的。——見(jiàn)“列寧全集”第四版第二十一卷第三八一頁(yè))
正因?yàn)槿绱?,列寧認(rèn)為這個(gè)理論是半孟什維主義的理論,說(shuō)這個(gè)理論“從布爾什維克方面攝取了號(hào)召無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行堅(jiān)決革命斗爭(zhēng)和奪取政權(quán)的口號(hào),而從孟什維克方面攝取了‘否定’農(nóng)民作用的思想”。(見(jiàn)列寧“論革命中的兩條路線(xiàn)”一文,“列寧全集”第四版第二十一卷第三八一頁(yè)至第三八二頁(yè))。
列寧關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的思想,關(guān)于利用資產(chǎn)階級(jí)革命來(lái)“立刻”過(guò)渡到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的思想就是這樣。
其次,從前認(rèn)為革命在一個(gè)國(guó)家內(nèi)勝利是不可能的,以為要戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)就必須要有一切先進(jìn)國(guó)家內(nèi)或至少要有多數(shù)先進(jìn)國(guó)家內(nèi)無(wú)產(chǎn)者的共同發(fā)動(dòng)?,F(xiàn)在,這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)不合乎實(shí)際情形了。現(xiàn)在必須從這種勝利是可能的出發(fā),因?yàn)楦鞣N不同的資本主義國(guó)家在帝國(guó)主義環(huán)境內(nèi)發(fā)展的不平衡性和跳躍性,帝國(guó)主義內(nèi)部那些必然引起戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難性矛盾的發(fā)展,世界各國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的增長(zhǎng),——所有這一切都使無(wú)產(chǎn)階級(jí)在個(gè)別國(guó)家內(nèi)的勝利不僅是可能的,而且是必然的。俄國(guó)革命的歷史已經(jīng)直接證明了這一點(diǎn)。不過(guò)這里必須記?。褐挥芯邆淞四承┩耆匾臈l件,才能順利地推翻資產(chǎn)階級(jí);沒(méi)有這些條件,就根本談不到無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)。
請(qǐng)看列寧在他的《幼稚病》一書(shū)中關(guān)于這些條件是怎樣說(shuō)的:
“一切革命,尤其是二十世紀(jì)俄國(guó)三次革命所證實(shí)了的革命基本規(guī)律就是:要舉行革命,單是被剝削被壓迫群眾感到不能照舊生活下去而要求變革,還是不夠的;要舉行革命,還必須要?jiǎng)兿髡咭膊荒苷张f生活和統(tǒng)治下去。只有當(dāng)‘下層’不愿照舊生活而‘上層’也不能照舊生活和統(tǒng)治下去的時(shí)候,革命才能獲得勝利。這個(gè)真理的另一個(gè)說(shuō)法是:如果沒(méi)有全國(guó)性的(既觸動(dòng)被剝削者又觸動(dòng)剝削者的)危機(jī),那么革命是不可能的(注:黑體是我用的?!s·斯大林注)。這就是說(shuō),要舉行革命,第一,必須要多數(shù)工人(至少是多數(shù)有覺(jué)悟、能思考、政治上積極的工人)充分認(rèn)識(shí)到革命的必要性,并且抱有為革命犧牲的決心;第二,必須要統(tǒng)治階級(jí)遭到政府危機(jī),這種危機(jī)甚至把最落后的群眾卷入政治運(yùn)動(dòng)……削弱政府的力量,使革命者有可能很快地推翻它。”(見(jiàn)“列寧全集”第四版第三十一卷第六十五頁(yè)至第六十六頁(yè))
可是,在一個(gè)國(guó)家內(nèi)推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán),建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán),還不等于保證社會(huì)主義的完全勝利。社會(huì)主義的主要任務(wù)即組織社會(huì)主義生產(chǎn)的任務(wù)尚待解決。沒(méi)有幾個(gè)先進(jìn)團(tuán)家中無(wú)產(chǎn)者的共同努力,能不能解決這個(gè)任務(wù),能不能在一個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得社會(huì)主義的最終勝利呢?不,不能。為了推翻資產(chǎn)階級(jí),一個(gè)國(guó)家的努力就夠了,這是我國(guó)革命的歷史給我們說(shuō)明了的。為了獲得社會(huì)主義的最終勝利,為了組織社會(huì)主義生產(chǎn),單靠一個(gè)國(guó)家的努力,特別是象俄國(guó)這樣一個(gè)農(nóng)民國(guó)家的努力就不夠了,一為了達(dá)到這個(gè)目的,就必須有幾個(gè)先進(jìn)國(guó)家中無(wú)產(chǎn)者的共同努力。因此,發(fā)展和援助其他國(guó)家內(nèi)的革命是獲得勝利的革命的重大任務(wù),因此,在一個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利的革命不應(yīng)當(dāng)把自己看做獨(dú)立自在的東西,而應(yīng)當(dāng)看做用以加速其他國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)勝利的助力和工具。*
列寧用一句話(huà)說(shuō)明了這個(gè)意思,他說(shuō),獲得勝利的革命的任務(wù)就在于“最大限度地實(shí)現(xiàn)一個(gè)國(guó)家內(nèi)所能實(shí)現(xiàn)的一切,以便發(fā)展、援助 和激起世界各國(guó)的革命”。(見(jiàn)“列寧全集”第四版第二十八卷第二六九頁(yè))。
列寧主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命論的特征大體上就是這樣。
*整理者注:當(dāng)前流傳的版本中,這段話(huà)被修改為:
可是,在一個(gè)國(guó)家內(nèi)推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán),建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán),還不等于保證社會(huì)主義的完全勝利。革命獲得勝利的國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)既然已經(jīng)鞏固自己的政權(quán)并領(lǐng)導(dǎo)著農(nóng)民,就能夠而且應(yīng)當(dāng)建成社會(huì)主義社會(huì)。但是,這是不是說(shuō),它這樣就能獲得社會(huì)主義的完全勝利即最終勝利呢?換言之,這是不是說(shuō),它單靠一個(gè)國(guó)家的力量就能夠最終鞏固社會(huì)主義并完全保障國(guó)家免除外國(guó)武裝干涉,也就是免除復(fù)辟呢?不,不是這個(gè)意思。為了達(dá)到這個(gè)目的,至少必須有幾個(gè)國(guó)家內(nèi)革命的勝利。因此,發(fā)展和援助其他國(guó)家內(nèi)的革命是獲得勝利的革命的重大任務(wù)。因此,在一個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利的革命不應(yīng)當(dāng)把自己看做獨(dú)立自在的東西,而應(yīng)當(dāng)看做用以加速其他國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)勝利的助力和工具。
四 無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政
關(guān)于這個(gè)題目我來(lái)講三個(gè)基本問(wèn)題:
(甲)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的工具;
?。ㄒ遥o(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治;
?。ū┨K維埃政權(quán)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家形式。
(1)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的工具。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政問(wèn)題首先就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的基本內(nèi)容問(wèn)題。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)展、規(guī)模和成績(jī),只有通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政才能具體實(shí)現(xiàn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的工具,是這個(gè)革命的機(jī)關(guān),是這個(gè)革命的最重要的據(jù)點(diǎn),它的使命是:第一,鎮(zhèn)壓已被推翻的剝削者的反抗,鞏固自己的成績(jī);第二,把無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行到底,使革命達(dá)到社會(huì)主義的完全勝利。沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,革命也能戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí),推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)??墒牵绻锩辉谧约喊l(fā)展的一定階段上建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政這個(gè)專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)作為自己的基本支柱,那么它就不能鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)的反抗,不能保持勝利并向前進(jìn)展到社會(huì)主義的最終勝利。
“政權(quán)問(wèn)題是一切革命的根本問(wèn)題?!保袑帲┻@是不是說(shuō),事情只限于奪取政權(quán),取得政權(quán)呢?不,不是這個(gè)意思。取得政權(quán)——這僅僅是事情的開(kāi)始。在一個(gè)國(guó)家內(nèi)被推翻的資產(chǎn)階級(jí),由于許多原因,在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)還比推翻了它的無(wú)產(chǎn)階級(jí)有力量。因此,全部問(wèn)題在于保持政權(quán),鞏固政權(quán),使它成為不可戰(zhàn)勝的。為了達(dá)到這個(gè)目的,必須做些什么呢?為了達(dá)到這個(gè)目的,至少必須完成在革命勝利的“第二天”就擺在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政面前的三個(gè)主要任務(wù):
(甲)粉碎已被革命推翻和剝奪的地主和資本家的反抗,消滅他們的一切恢復(fù)資本政權(quán)的行動(dòng);
(乙)用把一切勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)周?chē)木駚?lái)組織建設(shè)工作,并按照準(zhǔn)備取消階級(jí),消滅階級(jí)的方向來(lái)進(jìn)行這一工作;
(丙)把革命武裝起來(lái),組織革命軍隊(duì),以便和外部敵人作斗爭(zhēng),和帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)。
所以需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,就是為了執(zhí)行這些任務(wù),完成這些任務(wù)。
列寧說(shuō):“從資本主義過(guò)渡到共產(chǎn)主義是一整個(gè)歷史時(shí)代。只要這個(gè)時(shí)代沒(méi)有結(jié)束,剝削者就必然存在著復(fù)辟希望,并把這種希望變?yōu)閺?fù)辟行動(dòng)。被推翻的剝削者不曾料到自己會(huì)被推翻,他們不相信這一點(diǎn),不愿想到這一點(diǎn),所以他們?cè)谠獾降谝淮螄?yán)重失敗以后,就以十倍的努力、瘋狂的熱情、百倍的仇恨投入戰(zhàn)斗,為恢復(fù)他們被奪去的‘天堂’、為他們的家庭而斗爭(zhēng),他們的家庭從前過(guò)著那么甜蜜的生活,現(xiàn)在卻被‘平凡的賤民’弄得破產(chǎn)和貧困(或者弄得只好從事“平凡的”勞動(dòng)……)。而跟著剝削者資本家走的,還有廣大的小資產(chǎn)階級(jí)群眾。世界各國(guó)幾十年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)證明,小資產(chǎn)階級(jí)總是猶豫不決,動(dòng)搖不定,今天跟著無(wú)產(chǎn)階級(jí)走,明天又因革命遭到困難而害怕起來(lái),因工人遭受初次失敗或挫折而張皇失措,他們心慌意亂,東奔西跑,到處訴苦,從這個(gè)營(yíng)壘跑到那個(gè)營(yíng)壘?!保ㄒ?jiàn)“列寧全集”第四版第二十八卷第二三三頁(yè))
而資產(chǎn)階級(jí)是有根據(jù)來(lái)進(jìn)行復(fù)辟行動(dòng)的,因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)被推翻以后在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)還比推翻了它的無(wú)產(chǎn)階級(jí)有力量。
列寧說(shuō):“如果剝削者只在一國(guó)內(nèi)被打倒(這當(dāng)然是典型的情況,因?yàn)閹讎?guó)同時(shí)發(fā)生革命是罕有的例外),他們就依然比被剝削者強(qiáng)大?!保ㄍ?,第二三二頁(yè))
被推翻的資產(chǎn)階級(jí)的力量在哪里呢?
第一,“在于國(guó)際資本的力量,在于資產(chǎn)階級(jí)的各種國(guó)際聯(lián)系牢固有力”。(見(jiàn)“列寧全集”第四版第三十一卷第七頁(yè))
第二,在于“在革命以后的長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),剝削者必然在許多方面保持巨大的事實(shí)上的優(yōu)勢(shì):他們還有貨幣(貨幣是不能一下子消滅的),有某些動(dòng)產(chǎn)(往往是很多的);有種種聯(lián)系,有組織和管理的技能,知道一切管理‘秘訣’(習(xí)慣、方法、手段和竅門(mén));有較高的教育程度,同高級(jí)技術(shù)人員(他們的生活和思想是資產(chǎn)階級(jí)的)接近;有無(wú)比豐富的軍事技能(這是很重要的),以及其他等等”。(見(jiàn)“列寧全集”第四版第二十八卷第二三二頁(yè))
第三,“在于習(xí)慣的力量,在于小生產(chǎn)的力量。因?yàn)樾∩a(chǎn)在世界上可惜還保留著很多很多,而小生產(chǎn)是經(jīng)常地、每日每時(shí)地、自發(fā)地和大批地產(chǎn)生著資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的?!币?yàn)椤跋麥珉A級(jí)不僅意味著要驅(qū)逐地主和資本家,——這個(gè)我們已經(jīng)比較容易地做到了——而且意味著要消滅小商品生產(chǎn)者,可是對(duì)于這種人不能驅(qū)逐,不能鎮(zhèn)壓,必須同他們和睦相處,可以(而且必須)改造他們,重新教育他們,這只有通過(guò)很長(zhǎng)期、很緩慢、很謹(jǐn)慎的組織工作才能做到”。(見(jiàn)“列寧全集”第四版第三十一卷第七頁(yè)至第八頁(yè)和第二十六頁(yè)至第二十七頁(yè))
正因?yàn)槿绱?,列寧說(shuō):
“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是新階級(jí)對(duì)較強(qiáng)大的敵人,對(duì)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的最?yuàn)^勇和最無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng),而資產(chǎn)階級(jí)因?yàn)樗煌品?strong>十倍加強(qiáng)它的反抗?!?br> “無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是對(duì)舊社會(huì)的勢(shì)力和傳統(tǒng)進(jìn)行的頑強(qiáng)斗爭(zhēng),流血的和不流血的,暴力的和和平的,軍事的和經(jīng)濟(jì)的,教育的和行政的斗爭(zhēng)?!保ㄍ?,第七頁(yè)和第二十七頁(yè))
幾乎用不著證明,要在短時(shí)期內(nèi)完成這些任務(wù),要在幾年內(nèi)實(shí)現(xiàn)這一切,是絕對(duì)不可能的。因此,不應(yīng)該把無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,把從資本主義到共產(chǎn)主義的過(guò)渡看做瞬息即逝的時(shí)期,看做一批“最革命的”法律和法令,而應(yīng)該把它看做充滿(mǎn)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)外沖突、頑強(qiáng)的組織工作和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、進(jìn)攻和退卻、勝利和失敗的整整一個(gè)歷史時(shí)代。這個(gè)歷史時(shí)代所以必要,不僅是為了創(chuàng)造社會(huì)主義完全勝利的經(jīng)濟(jì)上和文化上的前提,而且是為了使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有可能:第一,把自己教育并鍛煉成為能夠管理國(guó)家的力量;第二,按照保證組織社會(huì)主義生產(chǎn)的方針來(lái)重新教育并改造小資產(chǎn)階級(jí)階層。
馬克思向工人說(shuō)過(guò):“不僅為了改變現(xiàn)存條件,而且為了改變自己本身,使自己具有進(jìn)行政治統(tǒng)治的能力,你們或許不得不再經(jīng)歷十五年、二十年、五十年的內(nèi)戰(zhàn)和國(guó)際沖突?!保ㄒ?jiàn)“馬克思恩格斯全集”俄文第一版第八卷第五○六頁(yè))
列寧繼承并發(fā)展馬克思這個(gè)思想時(shí)寫(xiě)道:
“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下,必須重新教育千百萬(wàn)農(nóng)民和小業(yè)主,數(shù)十萬(wàn)職員、官吏和資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子,使他們大家都服從無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo),戰(zhàn)勝他們中間的資產(chǎn)階級(jí)的習(xí)慣和傳統(tǒng)”,同樣,必須“……在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中,在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的基礎(chǔ)上重新教育無(wú)產(chǎn)者自己……因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)者不能用神術(shù),不能遵照圣母的意旨,不能遵照口號(hào)、決議、法令的意旨,一下子擺脫自己的小資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn),而只有對(duì)廣泛的小資產(chǎn)階級(jí)影響,展開(kāi)長(zhǎng)期的艱苦的廣泛的斗爭(zhēng),才能擺脫這種偏見(jiàn)?!保ㄒ?jiàn)“列寧全集”第四版第三十一卷第九十五頁(yè)至第九十六頁(yè)和第九十四頁(yè))。
(2)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。從上面所說(shuō)的可以看出,無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政并不是在不侵犯舊的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的條件下進(jìn)行的政府人員的普通的更換、“內(nèi)閣”的更換等等。各國(guó)孟什維克和機(jī)會(huì)主義者害怕專(zhuān)政象害怕火一樣,竟用所謂“奪取政權(quán)”的概念來(lái)頂替專(zhuān)政的概念。他們通常都把“奪取政權(quán)”歸結(jié)為更換“內(nèi)閣”,歸結(jié)為由謝德曼和諾斯克、麥克唐納和韓德遜這一類(lèi)人組成新內(nèi)閣執(zhí)政。幾乎用不著解釋?zhuān)T如此類(lèi)的內(nèi)閣更換是和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,和真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取真正的政權(quán)毫無(wú)共同之點(diǎn)的。麥克唐納之流和謝德曼之流在保留資產(chǎn)階級(jí)舊制度的條件下掌握政權(quán),他們的所謂政府,只能是資產(chǎn)階級(jí)御用的服務(wù)機(jī)關(guān),只能是帝國(guó)主義膿瘡的掩蔽物,只能是資產(chǎn)階級(jí)用來(lái)反對(duì)被壓迫被剝削群眾的革命運(yùn)動(dòng)的工具。當(dāng)資本沒(méi)有屏風(fēng)就不便于、不利于、難于剝削和壓迫群眾的時(shí)候,它需要這些政府來(lái)做屏風(fēng)。當(dāng)然,這種政府的出現(xiàn)是“在他們那里”(就是說(shuō),在資本家那里),“在希普卡”(注:在1877—1878年俄土戰(zhàn)爭(zhēng)中,俄軍曾冒嚴(yán)寒扼守巴爾干的希普卡山隘,大批士兵凍死凍傷,俄軍司令部戰(zhàn)報(bào)卻多次說(shuō):“在希普卡平安無(wú)事?!保┎⒎瞧桨矡o(wú)事的征兆;雖然如此,這種政府仍然不免是稍加粉飾的資本政府。麥克唐納政府或謝德曼政府是和無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)相隔天壤的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政不是政府的更換,而是擁有新的中央政權(quán)機(jī)關(guān)和地方政權(quán)機(jī)關(guān)的新國(guó)家,是在舊國(guó)家即資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的廢墟上產(chǎn)生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政不是在資產(chǎn)階級(jí)制度的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,而是在破壞資產(chǎn)階級(jí)制度的過(guò)程中,在推翻資產(chǎn)階級(jí)以后,在剝奪地主和資本家的過(guò)程中,在把基本的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)資料社會(huì)化的過(guò)程中,在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的暴力革命的過(guò)程中產(chǎn)生的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是以對(duì)資產(chǎn)階級(jí)使用暴力為憑借的革命政權(quán)。
國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)鎮(zhèn)壓其階級(jí)敵人的反抗的機(jī)器。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政實(shí)質(zhì)上和其他任何階級(jí)的專(zhuān)政毫無(wú)區(qū)別,因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家是用來(lái)鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)的機(jī)器。但是這里有一個(gè)本質(zhì)上的差別。這個(gè)差別就在于以前所有的階級(jí)國(guó)家是少數(shù)剝削者對(duì)多數(shù)被剝削者的專(zhuān)政,而無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政則是多數(shù)被剝削者對(duì)少數(shù)剝削者的專(zhuān)政。
簡(jiǎn)單地說(shuō):無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,它不受法律限制,憑借暴力,得到被剝削的勞動(dòng)群眾的同情和擁護(hù)。(列寧《國(guó)家與革命》)
由此應(yīng)當(dāng)?shù)贸鰞蓚€(gè)基本結(jié)論:
第一個(gè)結(jié)論:無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政不能是“完全的”民主,不能是對(duì)所有的人的民主,即既對(duì)富人又對(duì)窮人的民主;無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政“應(yīng)當(dāng)是新型民主的(對(duì)〔注:黑體是我用的?!s·斯大林〕無(wú)產(chǎn)者和一切窮人是民主的)國(guó)家和新型專(zhuān)政的(對(duì)〔注:黑體是我用的?!s·斯大林〕)資產(chǎn)階級(jí)是專(zhuān)政的)國(guó)家”。考茨基及其同伙所謂普遍的平等、“純粹的”民主和“完善的”民主等等的空話(huà),是資產(chǎn)階級(jí)用來(lái)掩飾被剝削者和剝削者不可能有平等這一無(wú)可置疑的事實(shí)的?!凹兇狻泵裰髡撌堑蹏?guó)主義強(qiáng)盜所馴育和豢養(yǎng)的工人階級(jí)上層分子的理論。這個(gè)理論的使命就是要掩蓋資本主義的膿瘡,粉飾帝國(guó)主義,賦予它一種精神力量來(lái)反對(duì)被剝削群眾。在資本主義制度下,被剝削者沒(méi)有而且不可能有真正的“自由”,這至少是因?yàn)榉课?、印刷所、紙張倉(cāng)庫(kù)等等這些為享有“自由”所必需的東西都是剝削者的特權(quán)。在資本主義制度下,被剝削群眾是沒(méi)有而且不可能真正參加國(guó)家的管理的,這至少是因?yàn)榧词乖谫Y本主義條件下最民主的制度中,政府也不是由人民所指定,而是由路特希爾德家族和斯汀尼斯家族、洛克菲勒家族和摩根家族所指定的。資本主義制度下的民主是資本主義的民主,是少數(shù)剝削者的民主,是以限制多數(shù)被剝削者的權(quán)利為基礎(chǔ)并以反對(duì)這個(gè)多數(shù)為目標(biāo)的。只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下,被剝削者才可能有真正的自由,無(wú)產(chǎn)者和農(nóng)民才可能真正參加國(guó)家的管理。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下的民主是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主,是多數(shù)被剝削者的民主,是以限制少數(shù)剝削者的權(quán)利為基礎(chǔ)并以反對(duì)這個(gè)少數(shù)為目標(biāo)的。
第二個(gè)結(jié)論:無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的產(chǎn)生不能是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)民主制和平發(fā)展的結(jié)果,而只能是摧毀資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器、資產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)、資產(chǎn)階級(jí)的官吏機(jī)構(gòu)、資產(chǎn)階級(jí)的警察的結(jié)果。
馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》序言中說(shuō):“工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器,并運(yùn)用它來(lái)達(dá)到自己的目的。”馬克思在1871年給庫(kù)格曼的信中說(shuō):無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命“……不應(yīng)該象以前那樣把官僚軍事機(jī)器從一些人的手里轉(zhuǎn)到另一些人的手里,而應(yīng)該把它摧毀,這正是大陸上任何一次真正的人民革命的先決條件”[15]。
馬克思的這句以大陸為限的話(huà)竟被各國(guó)機(jī)會(huì)主義者和孟什維克作為借口來(lái)叫喊:可見(jiàn)馬克思曾經(jīng)假定資產(chǎn)階級(jí)民主有和平發(fā)展到無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主的可能,至少歐洲大陸以外的幾個(gè)國(guó)家(英國(guó)和美國(guó))是有這種可能的。馬克思的確曾經(jīng)假定有這種可能,并且有根據(jù)來(lái)給十九世紀(jì)七十年代的英美兩國(guó)做這種假定,因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有壟斷的資本主義,還沒(méi)有帝國(guó)主義,當(dāng)時(shí)在這些國(guó)家中由于特殊的發(fā)展條件,還沒(méi)有發(fā)達(dá)的軍閥機(jī)構(gòu)和官僚機(jī)構(gòu)。在發(fā)達(dá)的帝國(guó)主義出現(xiàn)以前的情形就是這樣的??墒墙?jīng)過(guò)三四十年以后,當(dāng)這些國(guó)家中的情形已經(jīng)根本改變,當(dāng)?shù)蹏?guó)主義已經(jīng)發(fā)展并普及于所有一切資本主義國(guó)家,當(dāng)軍閥機(jī)構(gòu)和官僚機(jī)構(gòu)也已經(jīng)在英美出現(xiàn),當(dāng)英美和平發(fā)展的特殊條件已經(jīng)消失的時(shí)候,關(guān)于這些國(guó)家不在此限的說(shuō)法自然就應(yīng)當(dāng)失去時(shí)效了。
列寧說(shuō):“現(xiàn)在,在1917年,在第一次帝國(guó)主義大戰(zhàn)時(shí)期,馬克思的這個(gè)限制已經(jīng)不能成立了。英國(guó)和美國(guó)這兩個(gè)全世界最大的和最后的盎格魯撒克遜‘自由制’(從沒(méi)有軍閥機(jī)構(gòu)和官僚機(jī)構(gòu)這個(gè)意義來(lái)說(shuō))的代表,已經(jīng)完全滾到官僚機(jī)構(gòu)和軍閥機(jī)構(gòu)支配一切、鎮(zhèn)壓一切這樣一種一般歐洲式的污濁血腥泥潭中去了?,F(xiàn)在,無(wú)論在英國(guó)或美國(guó),都要以摧毀、破壞‘現(xiàn)成的’(是1914—1917年間在這兩個(gè)國(guó)家已制造完畢而達(dá)到了“歐洲式的”、一般帝國(guó)主義的完備程度的)‘國(guó)家機(jī)器’,作為‘任何一次真正的人民革命的先決條件’?!保ㄒ?jiàn)“列寧全集”第四版第二十五卷第三八七頁(yè))
換句話(huà)說(shuō),無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命的規(guī)律,摧毀資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器是這種革命的先決條件的規(guī)律,是全世界帝國(guó)主義國(guó)家革命運(yùn)動(dòng)的必然規(guī)律。
當(dāng)然,在遙遠(yuǎn)的將來(lái),如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)在那些最重要的資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利,如果現(xiàn)在的資本主義包圍被社會(huì)主義包圍所代替,那么某些資本主義國(guó)家走上“和平”發(fā)展的道路是完全可能的,這些國(guó)家的資本家由于國(guó)際環(huán)境的“不利”,會(huì)認(rèn)為最好是“自愿地”向無(wú)產(chǎn)階級(jí)做重大的讓步??墒?,這個(gè)假定所涉及的只是遙遠(yuǎn)的和可能的將來(lái)。對(duì)于最近的將來(lái),這個(gè)假定是沒(méi)有任何根據(jù)的,是完全沒(méi)有任何根據(jù)的。
因此,列寧說(shuō)得對(duì):
“不用暴力破壞資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器,不用新的國(guó)家機(jī)器代替它,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是不可能的?!保ㄒ?jiàn)“列寧全集”第四版第二十八卷第二一七頁(yè))
(3)蘇維埃政權(quán)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家形式。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的勝利就是鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí),摧毀資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器,以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主來(lái)代替資產(chǎn)階級(jí)的民主。這是很明顯的。但是要依靠什么組織才能完成這個(gè)巨大的工作呢?無(wú)產(chǎn)階級(jí)的在資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的舊的組織形式不足以完成這個(gè)工作,這是不容置疑的。那么,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的什么新的組織形式能夠起資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的掘墓人的作用,不僅能夠摧毀這個(gè)機(jī)器,不僅能夠以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主來(lái)代替資產(chǎn)階級(jí)的民主,而且能夠成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)的基礎(chǔ)呢?
無(wú)產(chǎn)階級(jí)的這個(gè)新的組織形式就是蘇維埃。
蘇維埃優(yōu)越于舊的組織形式的地方在哪里呢?
就在于蘇維埃是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最能包括一切的群眾組織,因?yàn)樘K維埃,而且只有蘇維埃,才能包括所有一切工人。
就在于蘇維埃是能夠團(tuán)結(jié)所有的被壓迫者和被剝削者、工人和農(nóng)民、士兵和水兵的唯一的群眾組織,因此在這個(gè)組織中,群眾先鋒隊(duì)即無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)群眾斗爭(zhēng)的政治領(lǐng)導(dǎo)就能夠最容易和最充分地實(shí)現(xiàn)。
就在于蘇維埃是群眾革命斗爭(zhēng)、群眾政治發(fā)動(dòng)和群眾武裝起義的最強(qiáng)有力的機(jī)關(guān),是能夠摧毀金融資本及其政治附屬物的極大勢(shì)力的機(jī)關(guān)。
就在于蘇維埃是群眾本身的直接的組織,是最民主的因而也是群眾的最有威信的組織,這種組織能盡量便利群眾參加新國(guó)家的建設(shè)和管理,能盡量發(fā)揮群眾在毀壞舊制度的斗爭(zhēng)中,在建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新制度的斗爭(zhēng)中的革命毅力、首倡精神和創(chuàng)造能力。
蘇維埃政權(quán)就是把各地方蘇維埃統(tǒng)一成為一個(gè)總的國(guó)家組織,統(tǒng)一成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)這個(gè)被壓迫被剝削群眾的先鋒隊(duì)、這個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家組織,即統(tǒng)一成為蘇維埃共和國(guó)。
蘇維埃政權(quán)的實(shí)質(zhì)就在于:正是從前受資本家和地主壓迫的那些階級(jí)的最群眾化和最革命的組織現(xiàn)在成了“全部國(guó)家政權(quán)和全部國(guó)家機(jī)構(gòu)的固定的和唯一的基礎(chǔ)”,“正是那些”在法律上有平等權(quán)利、“實(shí)際上卻受到各種排擠不能參加政治生活和享有民主權(quán)利和自由(甚至在最民主的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)也是這樣)的群眾,現(xiàn)在被吸引來(lái)經(jīng)常參加對(duì)國(guó)家的民主管理并在其中起決定作用”(黑體都是我用的。——約·斯大林注;見(jiàn)“列寧全集”第四版第二十八卷第四四三頁(yè))。
正因?yàn)槿绱?,蘇維埃政權(quán)是新的國(guó)家組織形式,與舊的資產(chǎn)階級(jí)民主制的和議會(huì)制的國(guó)家組織形式有原則上的差別;它是新的國(guó)家類(lèi)型,不適合于剝削和壓迫勞動(dòng)群眾的任務(wù),而適合于使他們完全擺脫任何壓迫和任何剝削的任務(wù),適合于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的任務(wù)。
列寧說(shuō)得對(duì):自從出現(xiàn)了蘇維埃政權(quán),“資產(chǎn)階級(jí)民主的議會(huì)制度的時(shí)代已經(jīng)終結(jié)。世界歷史的新的一章,即無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始”。
蘇維埃政權(quán)的特征在哪里呢?
就在于蘇維埃政權(quán)是存在著階級(jí)的條件下可能有的一切國(guó)家組織中最群眾化和最民主的國(guó)家組織,因?yàn)樗热皇枪と撕捅粍兿鬓r(nóng)民在反對(duì)剝削者的斗爭(zhēng)中結(jié)合和合作的場(chǎng)所,并在自己的工作中依靠這個(gè)結(jié)合和合作,它就是多數(shù)居民統(tǒng)治少數(shù)居民的政權(quán),是這個(gè)多數(shù)的國(guó)家,是這個(gè)多數(shù)專(zhuān)政的表現(xiàn)。
就在于蘇維埃政權(quán)是階級(jí)社會(huì)一切國(guó)家組織中最富于國(guó)際主義的組織,因?yàn)樗热淮輾魏蚊褡鍓浩榷揽扛髯鍎趧?dòng)群眾的合作,它就使這些群眾易于在統(tǒng)一的國(guó)家聯(lián)盟內(nèi)聯(lián)合起來(lái)。
就在于蘇維埃政權(quán)按本身結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),使被壓迫被剝削群眾的先鋒隊(duì),即無(wú)產(chǎn)階級(jí)這個(gè)在蘇維埃中最團(tuán)結(jié)和最覺(jué)悟的核心易于領(lǐng)導(dǎo)這些被壓迫被剝削群眾。
列寧說(shuō):“被壓迫階級(jí)的一切革命和一切運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)、全世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)我們,只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能夠團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)被剝削的勞動(dòng)人民中的渙散落后的階層?!保ㄒ?jiàn)“列寧全集”第四版第二十八卷第四四四頁(yè))而蘇維埃政權(quán)的結(jié)構(gòu)有助于實(shí)現(xiàn)這個(gè)經(jīng)驗(yàn)給我們的啟示。
就在于蘇維埃政權(quán)既然在統(tǒng)一的國(guó)家組織內(nèi)把立法權(quán)和行政權(quán)結(jié)合起來(lái),并用生產(chǎn)單位,用工廠來(lái)代替地域選區(qū),就把工人和一般勞動(dòng)群眾同國(guó)家管理機(jī)關(guān)直接聯(lián)系起來(lái),教他們學(xué)習(xí)管理國(guó)家。
就在于只有蘇維埃政權(quán)才能使軍隊(duì)不受資產(chǎn)階級(jí)長(zhǎng)官的支配,把軍隊(duì)由資產(chǎn)階級(jí)制度下壓迫人民的工具變?yōu)槭谷嗣駨谋緡?guó)的和外國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)壓迫下解放出來(lái)的工具。
就在于“只有蘇維埃國(guó)家組織才能真正一下子粉碎和徹底摧毀舊式的即資產(chǎn)階級(jí)的、官僚的、法官的機(jī)關(guān)”(見(jiàn)“列寧全集”第四版第二十八卷第四四四頁(yè))。
就在于只有蘇維埃的國(guó)家形式才能吸收勞動(dòng)者和被剝削者的群眾組織無(wú)條件地經(jīng)常參加國(guó)家的管理,只有它才能準(zhǔn)備國(guó)家的消亡,這種消亡是將來(lái)的無(wú)國(guó)家社會(huì)即共產(chǎn)主義社會(huì)的基本因素之一。
這樣,蘇維埃共和國(guó)就是那個(gè)找了很久而終于找到了的政治形式,在這個(gè)形式的范圍內(nèi)必將完成無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)解放,社會(huì)主義的完全勝利。
巴黎公社是這種形式的萌芽。蘇維埃政權(quán)是這種形式的發(fā)展和完成。
正因?yàn)槿绱耍袑幷f(shuō):
“工兵農(nóng)代表蘇維埃共和國(guó)不僅是更高類(lèi)型的民主機(jī)構(gòu)的形式……而且是能夠保證最無(wú)痛苦地過(guò)渡到社會(huì)主義的唯一(注:黑體是我用的?!s·斯大林)形式。”(見(jiàn)“列寧全集”第四版第二十六卷第三四○頁(yè))