人到中年，身體的氣血，一天不如一天。

如果不解決精氣的跑冒滴漏，那么你費盡心力健身鍛煉，即使上了身，也進不了腎，那就可惜了。

保養(yǎng)身體的路子很多，佛道各有高招。雖然精妙無比，但是符合極簡健身條件的很少，這就更加凸顯出八段錦的奢華低調(diào)。

一、 身體虧虛的根

不知根，則不明理。

道醫(yī)以五臟六腑、七情六欲為基礎，設立身體的底層架構(gòu)。

佛家以眼、耳、鼻、舌、身、意為六根，以色、聲、香、味、觸、法為六塵。

六根與六塵感應，就會產(chǎn)生種種貪嗔癡的罪孽和煩惱。

所以，不論佛家還是道家，都講求的是與世無爭、清心寡欲。

五官和六根，就是氣血跑冒滴漏的根源。

二、 屬它漏得最狠

大家可以想一想，哪個根，漏得最狠？

對了，最大的漏洞，當然是身根！

狹義上說，這里指生理上的遺那個精的現(xiàn)象，道家叫漏丹。

（老粉絲都知道，因后臺監(jiān)管，大河調(diào)整了一些名詞的寫法，大家心領神會吧。）

廣義上說，春心萌動、眉目傳情……都是在漏，只要有貪嗔癡，就會漏！

大河在這里說的漏，可不分男女。

別以為只有男人的那啥啥不行，女人一樣，四七二十八芳齡，除了體重不降，各個零部件都抵抗不了地心引力。

三、 說的容易做的難

幾乎所有的養(yǎng)生，都是在對抗五臟六腑關竅的泄露，道家開篇就是清靜經(jīng)，佛家終身便是戒定慧。

最大的問題是——說著容易做著難

菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。

背都會背，試問，人世間有幾人能證得六祖慧能的境地？有幾人能到羅漢？又有幾人能到菩薩的成就呢，更別說成佛了。

看著天天打坐參悟，白骨觀、紅粉觀、不凈觀，數(shù)息觀……缺了機緣，大概率都是英雄難過美人關。

四、 八段錦水火既濟

就像談戀愛找對象，你看好的，不一定是適合你的。

白雪公主是好，但你養(yǎng)不了，白馬王子是帥，但你配不上。

佛道的法門太精妙了，但是普通人享受不了。

當修煉者都意識到了這個問題，易筋經(jīng)、八段錦、五禽戲就縱橫天下了。

既然最大的漏洞在心、在身、在精、在腎，那么我們就從腎入手。

易筋經(jīng)、八段錦、五禽戲三大導引術中，尤其以八段錦最為隱秘和文雅。

雙手攀足固腎腰，在搖頭擺尾去心火之后，再反向的讓脊柱整個松彈活抖起來，在前五個式子，把澎湃的陽氣激發(fā)起來，時機到了，就要把心火引入到腎源腎海當中去。

一招就能水火既濟，非八段錦莫屬。

五、 易筋經(jīng)降龍伏虎

身根因何而漏，心猿意馬也。

都云六根清凈，奈何心猿意馬。如果心定不下，腎就關不嚴，欲念涌動，則身非漏不可。

魏伯陽在《參同契》中說：“心猿不定，意馬四馳?！?/p>

控制腎精的重點，即在于水火既濟，道家名心腎相交，佛家謂降龍伏虎。

八段錦的雙手攀足固腎腰，武煉就是易筋經(jīng)中的餓（臥）虎撲食。

青龍?zhí)阶χ?，緊接著餓虎撲食。兩勢合煉，即水火互濟、降龍伏虎之意。

這一式的關竅在于腰部要塌住，不可高低起伏，要平整如鏡，這是虎撲的練法。探身要先出手，后出腳，一探一探地往前抻，背后督脈聯(lián)通雙腎，則有火煎水開的蒸騰感。

六、 五禽戲龍筋虎骨

頂級的健身術，道理都是相通的。

降服心魔、調(diào)理心腎，在易筋經(jīng)和八段錦里的秘訣，放在五禽戲中，就是虎戲。

大河在這里說的五禽戲，特指陶弘景版本的華佗五禽戲。

陶祖?zhèn)鞒械娜A佗五禽戲，動作強度很大，“引挽腰體，動諸關節(jié)”，“亦以除疾，兼利手足”，是可以當成武術功夫練的。

虎戲者，四肢距地，前三躑，卻二躑。長引腰，側(cè)腳，仰天即返，距行，前卻各七過也。

老虎的精華，在于一身之骨，中藥虎骨祛風通絡，強筋健骨，練骨即為練腎，武術則為固腎益精，龍筋虎骨。

七、 萬紫千紅選愛我的

人到中年，男歡女愛力不從心很正常，誰的生活不是一地雞毛？

圣人先賢傳承下來的養(yǎng)生精華，總能讓我們在艱難的時候，撥云見日、柳暗花明。

好不好用？給你三天時間，試試就知道了，你的身體不會騙你。

動心了吧？都喜歡吧？問題來了——

此時你會發(fā)現(xiàn)，好比面對三個風情萬種的美女，你垂涎三尺，卻不知該從何下手？

大河這才僅僅挑了易筋經(jīng)、八段錦、五禽戲的一個式子，如果把百寶箱里的萬紫千紅都展示出來，你還不暈了？

“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；”——莊子《養(yǎng)生主》

圣人早就說得很明白了，人的生命是有限的，而養(yǎng)生知識卻是無限的。以有限的生命去追求無限的知識，那就危險了！

極簡健身，給你再次選擇的機會，3-2-1，命運的齒輪開始轉(zhuǎn)動……