{"ops":[{"insert":"開始于這樣一件事\n\n我上床之后懶得下來拿手機，所以安心睡覺了\n\n那么我之所以無法掌握我的人生，就是因為曾經(jīng)認(rèn)為“活在近未來”，而使得自己享樂在近未來，我為什么要遺棄近未來的快樂來去追求更遠(yuǎn)的未來的快樂呢？這也就導(dǎo)致了一種短視。\n\n而我為何一定不能放棄我的人格同一性呢？如果說那是我唯一可以控制我的生活的方法。即“我”不再活在近未來，而是作為一種被否定的（因為我個人喜歡反駁），一種“敵人”來被看待，即，一種積極的敵人，一種借由其可以做到掌控生活的與“意志”/“方法”同一的敵人。即，我可以在任何一個當(dāng)下，認(rèn)為“近未來”的“自己”，作為一個敵人，一個環(huán)境，用以限制“未來”的“我”的呈現(xiàn)方式。即，“環(huán)境與自身”的對立在這里統(tǒng)一化，自我的一部分成為一種環(huán)境，來使得通過改造自我的一部分來使得自我的另一部分可以被控制，使得我們通過這種時間上的斷裂來把握與外界之間空間上的斷裂相同的間距。\n\n\n\n即【任何在空間上呈現(xiàn)為一種“距離”的，都可以轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N時間上《距離》】，因此，未來的我是遠(yuǎn)處的我，近未來的我是附近的我，這種擬制的“空間”關(guān)系，使得時間的效果消失，一種拍平的，或者說更高維度下的視察方式。因為這樣空間距離的關(guān)系，其他“自我”變成另一個“主體”。即【是人對時間的感知力量，使得我們認(rèn)識到一種連續(xù)的自我的幻覺】。\n\n\n\n即，在其他無意識的物質(zhì)之中，沒有時間“距離”與空間《距離》的二分，對于石頭來說，附近的石頭和未來的石頭是同樣無意識的“存在”。那么時間與存在的關(guān)系就是，時間化的“距離”，塑造了一種“非此刻”的存在，空間化的《距離》同樣，我們無法在一種前本體論的世界里，假設(shè)“無時間的空間”或者“無空間的時間”，更加無法預(yù)設(shè)這兩種情景下的物質(zhì)，（因為物質(zhì)是由此建構(gòu)一種時間/空間的，因此，哪怕物質(zhì)是在先的，其也無法想象那種情景，因為意識同物質(zhì)具有一種時間/空間上的距離，這種原初距離構(gòu)成了與時間/空間的距離相同的一種距離，因此，意識本身作為一種與時間/空間相同結(jié)構(gòu)的范疇，等距地分布在物質(zhì)周圍，因此，可以說意識與時間/空間是這一角度下同一的）\n"}]}