私設(shè)預(yù)警，不喜勿進(jìn)。

P.S.這次塞故事好像有點(diǎn)用力過猛……

? ? ? ? 高塔孤王的覆滅終結(jié)了舊蒙德人民的災(zāi)難，而屬于新蒙德的歲月要從巴巴托斯躋身“塵世七執(zhí)政”的時(shí)刻起算。孤王之隕的余波撼動(dòng)了附近的大地——低于自然雪線的風(fēng)雪退散，許多河流重新迸發(fā)、山岳卻消失無(wú)影，未曾逝去的記憶開始涌現(xiàn)——也影響了祂的對(duì)手。

????????那一戰(zhàn)結(jié)束后，可怕的神魂破損以某種未知的形式重組了巴巴托斯的外觀，祂獲得了首個(gè)長(zhǎng)期存在的化身，其柔和的樣貌大體上與犧牲圣徒相似，但細(xì)微處受神靈的特性掩蓋、無(wú)人能夠捕捉。神不再行走于地上的年代，人們可以看到神像上便雕刻了這副尊榮。

? ??? ??當(dāng)巴巴托斯出離高塔的廢墟，頭戴祭司呈上的花葉編織的蒼翠之冠時(shí)，高天忽有一道青光落在祂身上。周圍的信徒被逸散的光芒波及，靈魂瞬間就卷入了無(wú)序的知識(shí)亂流里。

? ? ? ? 所幸這些知識(shí)很快就剝離了無(wú)窮無(wú)盡的抽象荒野，從恍惚中恢復(fù)的信徒可以清晰地理解腦海內(nèi)殘余的信息：巴巴托斯正式成為風(fēng)元素的主宰，同時(shí)也是千風(fēng)呼嘯之地的人民的保護(hù)者，偉大的天空島拔擢祂為提瓦特的執(zhí)政官。

? ? ? ? 他們也通曉了天理公布的星歷，和七天神像的制作方法——這是風(fēng)神與六位同儕統(tǒng)治的標(biāo)識(shí)，也代表天空島的最高權(quán)威。

? ??? ??那時(shí)，莊嚴(yán)的神諭創(chuàng)造了兩個(gè)新的單詞，并宣布它們是天空島稱呼巴巴托斯的正式名稱。其中一個(gè)尊名不受障礙地被讀出，意為“自由天使”，和巖神的衡天使一樣表述了其最主要的功績(jī)，而今也只有此二神亙古不逝。

????????另一個(gè)尊名受到象征與夢(mèng)境的遮蓋，始終不顯示其真意，其他神靈的情況也類似。信徒們?cè)?qǐng)教巴巴托斯，不想換來(lái)了祂首次的緘默，于是便無(wú)人再詢問此名，任何有關(guān)的研討也不被記入典籍。

? ? ? ? 其實(shí)，神靈明白那個(gè)詞是“傷毀天使”，它令迭卡拉庇安司掌“恐懼”的記憶浮上心頭，對(duì)自己為何能取代孤王，神靈產(chǎn)生了最初的疑惑。

? ? ? ? 無(wú)論如何，風(fēng)神的子民正翹首以盼新的生活。神靈吹來(lái)和風(fēng)，先一步蒙受神恩的人們播撒種子，生機(jī)與美開始填補(bǔ)烈風(fēng)的創(chuàng)傷。沉寂踏著黑夜的后路退場(chǎng)，豐饒?jiān)炀偷母鞣N聲息接管了蒙德。

? ? ? ? 由于更飽滿的谷物得到普及，解凍的古代河流與空閑下來(lái)的牲畜讓磨坊得以持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，星歷六十年，蒙德人口就恢復(fù)到了血色寒冬前的水平。

????????那時(shí)，風(fēng)神的神官負(fù)責(zé)管理蒙德的瑣碎事務(wù)，他們由地方的人推舉，可以直接聆聽神靈的教誨。圣徒是這套神職系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)者，他們以受贈(zèng)者之神登上從神的位階，力量壽命均超脫凡人的限制。

? ? ? ? 有感于犧牲圣徒慷慨激昂的誓言，神官都會(huì)宣誓自己不留遺物、卸任時(shí)也不首先考慮自己以及親朋好友作為繼任者。

????????吟游詩(shī)人們因新的景象歡欣鼓舞，他們寫就了大量歌謠，歌唱破壞舊蒙德的自由，歲月加冕這些歌謠為最早的史詩(shī)。那時(shí)他們的足跡還伸展到璃月人的雄關(guān)以內(nèi)，石門的降魔大圣給予了善意的回禮，歌謠傳說構(gòu)建了兩地人民對(duì)彼此最初的了解。

? ??? ??但和平并沒有一直持續(xù)；相反，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影根本沒有得到驅(qū)逐。最直接的威脅盤踞在蒙德周圍。曾經(jīng)是孤王同盟的部族，巴巴托斯恩惠的余波安撫了這些荒野行者，他們收縮在現(xiàn)有的領(lǐng)地內(nèi)。

? ? ? ? 然而，失勢(shì)的酷吏挑動(dòng)唇舌，說服他們藏匿自己、并維持過去的盟約，任何試圖穿越他們住地的蒙德人都會(huì)感受注視中的敵意。圣徒多瑪烏曾經(jīng)被派去勸降昔日的同僚，可惜無(wú)功而返。

? ? ? ? “魔神戰(zhàn)爭(zhēng)”的災(zāi)難也未徹底消除，這個(gè)術(shù)語(yǔ)涵蓋了全世界魔神針對(duì)彼此施加的生靈涂炭，在蒙德指代烈風(fēng)、和風(fēng)、北風(fēng)的互相攻伐。雖然巴巴托斯是欽定的勝利者，但北風(fēng)依然抱持著野心，嘗試爭(zhēng)取外部力量改變現(xiàn)狀。而比祂更古老的某些活物即將倉(cāng)促投入這個(gè)時(shí)代，并引發(fā)更大的騷亂。

? ? ? ? 即使是蒙德人內(nèi)部，也深埋著騷動(dòng)的種子。神靈并未否定多瑪烏處理內(nèi)外大事時(shí)延用舊國(guó)名的做法，而這也造成了故舊思維的延續(xù)。更激進(jìn)的圣徒希望能夠引導(dǎo)離去的逃亡者確立風(fēng)神信仰，他們要求盡早行動(dòng)，防止逃亡者轉(zhuǎn)投新的神靈。

????????伊蒙洛卡傾向鞏固已經(jīng)取得的成果，但這些觀點(diǎn)在深處走得比他同伴更快更遠(yuǎn)，正如裁判官比起卓越的戰(zhàn)斗技藝，更以舉世無(wú)二的虔誠(chéng)著稱。

? ? ? ? 這種傳教的熱忱背后隱匿著開拓新天新地的欲求，因?yàn)楣峦踅y(tǒng)治下積弊日久，舊蒙德的土地已經(jīng)太薄、產(chǎn)出上限將至，而和風(fēng)之國(guó)深陷群山環(huán)抱，也不足以容納新生的人群。

? ? ? ? 宗教征服首先落地，在星歷第一百一十三年、也是豐收的第二十個(gè)年頭，磅礴的神風(fēng)消融了東方的冰雪，舉國(guó)沸騰。蒙德人的第一輪大遷徙就此開始，后來(lái)的逐年減產(chǎn)也證明遷徙很及時(shí)，假如遷徙未獲得許可，十年內(nèi)饑荒的鐮刀就能把活人收割得干干凈凈。

????????論及對(duì)北境大地的塑造，少有哪次行動(dòng)能與這次波瀾壯闊的遠(yuǎn)征相提并論；因?yàn)槊傻氯嗣媲笆潜?，腳步踏過以后卻拋下尸山血海——托名詩(shī)人勒梅的史詩(shī)串起了彼時(shí)朝氣蓬勃的他們與蠢蠢欲動(dòng)的敵人碰撞造就的一幕幕悲劇。

? ? ? ? 大遷徙跨度長(zhǎng)達(dá)四百六十余年，那時(shí)，人們觀察到月相周期固定了下來(lái)，為此蓋棺定論的是天空島最后的一道神諭，它公布了星歷更改后的空月歷，太陽(yáng)、群星和月亮都完美地按照其規(guī)制運(yùn)轉(zhuǎn)。而在月相混亂的年代，蒙德的拓荒者就在一個(gè)女人月經(jīng)失調(diào)、植物妖艷欲滴的夜晚踏出了國(guó)境。

? ? ? ? 東進(jìn)的開路先鋒們走的不遠(yuǎn)，他們謹(jǐn)慎地規(guī)劃路線，選擇在恩德-都-斯頓中轉(zhuǎn)，沿當(dāng)?shù)匾呀?jīng)建設(shè)完善的道路前進(jìn)。

? ? ? ? 在星歷七十年左右，風(fēng)神子民就和山脈另一頭的高地部落建立了聯(lián)絡(luò)，那里的獵人欣然豎起七天神像，對(duì)糧食援助和神官施展的奇跡感恩戴德，而蒙德人也換取了他們打造武器用的秘法，這種雕刻技藝能讓武器切碎巖石；以及在抵御獸潮上的幫助，神力抬高的氣溫使得這些沉眠的史前野獸被喚醒，渴求吞噬。

? ? ? ? 勒梅的詩(shī)歌寫下了這樣的段落：拓荒者由三十位忠心耿耿的獵人護(hù)送，騎著躍龍蜥取道安全的古特雷爾小徑。它是稀松的凸石在兩側(cè)冰山上鑲嵌而成的階梯，所幸健壯的躍龍蜥能夠馱著超乎想象的重量平安抵達(dá)深淵低處。

? ? ? ? 石階盡頭是冰山的豁口、谷間的風(fēng)離散之地，也可能通向新的世界；此前，還從未有人征服冰山、窺見東部的景色。

? ? ? ? 先鋒隊(duì)的盧克和科洛莉亞分別照看隊(duì)伍的首尾，這兩位年輕人被圣徒蘭塔瑞相中，是深受信賴的領(lǐng)袖。蘭塔瑞還贈(zèng)給他們兩瓶神力制成的無(wú)根之風(fēng)，囑咐他們?cè)诰o要關(guān)頭使用。

? ? ? ? 當(dāng)隊(duì)伍走完三分之一的石階時(shí)，一切平穩(wěn)如常，只是云霧稍稍下沉，隊(duì)伍因此加快了速度。幾位老獵人甚至開始插空講起自己剝過最大的獸皮，蒙德來(lái)客們前些日子住在草皮和泥石筑起的房子里時(shí)對(duì)這些傳說早有耳聞，但當(dāng)事人略顯夸大的講述還是能引起他們的驚呼和歡笑。

????????然而后方突然閃過的黑影以及慘叫打破了歡聲笑語(yǔ)。已經(jīng)有隊(duì)員認(rèn)出襲擊來(lái)自可怖的急凍樹，北境大地萬(wàn)物凋零，這種初具靈性的修長(zhǎng)藤蔓是僅存的幾類植物之一，靠著冰凍的秘法汲取地下水脈的熱度而活。

? ? ? ? 誰(shuí)也不知道它為什么出現(xiàn)在地表，但撕扯萬(wàn)物的冰屑風(fēng)暴逼迫眾人做出抉擇。大部分人按照盧克的指示迅速下山，一個(gè)不落地避開了戰(zhàn)斗的波及。而被迫留下的科洛莉亞沒有束手就擒，而是指揮殿后的眾人抵擋急凍樹的攻擊。

? ? ? ? 由于兩側(cè)冰壁過于狹窄、空不出回身的空間，所以盧克與他挑選的十位戰(zhàn)士必須從山腳開始攀登，他們只帶上了必要的器具，還有巨獸油脂提煉的“冷火”。

? ? ? ? 萬(wàn)幸的是，援兵接到了被阻隔的同伴——?dú)w功于科洛莉亞縝密的安排，大家一個(gè)接一個(gè)穿過了急凍樹狂舞的銀枝，盧克他們抵達(dá)時(shí)，已經(jīng)無(wú)人被困在石階上半段。

????????但急凍樹似乎認(rèn)定要把古特雷爾變成這群人類的墳?zāi)?，眼見他們竄逃在即，急凍樹挺立的樹梢猛然爆裂，急劇下跌的溫度中綻開了一朵猙獰的冬之花。

? ? ? ? 盧克聽到了身旁老獵人的喃喃自語(yǔ)，他正詠唱一首古老的歌：“死亡之女將種子撒下/大地孕育她直到開花/散落余灰、化為塵埃吧/化為一朵朵潔白的花……”無(wú)人知曉這歌曲的來(lái)歷，但在整個(gè)世界，都有過死亡、灰塵與白花的歌謠。

? ? ? ? 勒梅的詩(shī)歌接下來(lái)唱到了英勇與智慧，歷經(jīng)一番殊死搏斗，他們識(shí)破了急凍樹引導(dǎo)元素力的器官、那枚埋在花蕊叢中的結(jié)晶。

? ? ? ? ?冷火潑灑后延燒的黏性烈焰使急凍樹疲于應(yīng)對(duì)，可惜，似乎對(duì)人類的計(jì)策早有預(yù)料，寒風(fēng)竟如手臂揮動(dòng)，戰(zhàn)士們發(fā)出的羽箭被盡數(shù)摘去。而急凍樹嘲弄地扭動(dòng)身體，讓潛藏的藤蔓刺破冰山、把兩位首領(lǐng)隔絕在隊(duì)伍之外，同時(shí)也試圖撲滅身上的猛火。

? ? ? ? 面對(duì)如此絕境，科洛莉亞的長(zhǎng)槍力道卻不減反增。她很快就提出自己的應(yīng)對(duì)之法：通過圈外的隊(duì)員擲矛架設(shè)登山的階梯，讓盧克能夠去到冰山頂部壓制對(duì)手。

? ? ? ? 盧克擔(dān)心自己脫離戰(zhàn)圈后，她以一人之力抗衡急凍樹過于危險(xiǎn)，而她如此回復(fù)：“旅程未到終點(diǎn)，還有無(wú)數(shù)個(gè)啟程之地在等待，請(qǐng)放心地把后背交給我吧。”于是盧克不再多言，只是把背囊里的冷火壺交給了她。

? ? ? ? 很快，第一輪長(zhǎng)矛齊射應(yīng)科洛莉亞的命令展開。確保自己，她揮槍打碎了冷火壺和無(wú)根之風(fēng)，立刻就喚起了一道燃燒的龍卷。隨著長(zhǎng)槍的狂舞和靈敏的跳躍，科洛莉亞精巧地控制龍卷從自己周身掠過，而急凍樹自然成為火焰吞噬的對(duì)象。

? ? ? ? 被火粘上的藤蔓更加狂躁地?cái)[動(dòng)著，與龍卷一同摧殘石階倚仗的冰山，如今科洛莉亞每一步的跳躍都可能邁向深淵之底。

? ? ? ? 與此同時(shí)，抓住矛桿、空中翻轉(zhuǎn)、雙腳勾住……盧克不敢絲毫浪費(fèi)同伴爭(zhēng)取的時(shí)間，正以最快的速度攀登。隨著寒風(fēng)越發(fā)狂暴，后續(xù)的投擲不再整齊、力道也越發(fā)減弱，到了高處，他只能輪換將更低處的長(zhǎng)矛插入頂部的冰面，就這樣用兩根長(zhǎng)矛充當(dāng)抓手。

????????但就在盧克習(xí)慣性地倒掛、準(zhǔn)備更換抓手時(shí)，他突然看到冬之花如同轉(zhuǎn)換了目標(biāo)般緩緩昂起。瞬間，四面八方、甚至是吸入肺部的冷冽空氣都凍成了冰。盧克殘余的本能還在無(wú)聲嘶吼，驅(qū)使他的四肢軀干迅速抬升，但幾條藍(lán)色的藤蔓已經(jīng)先他一步雄踞高空，它們盤起身子、積蓄著抽打的力量。

? ? ? ? 此刻，一束柔弱的花掠過盧克的視野。在冰山之上，僅有崖角飽經(jīng)日曬風(fēng)吹、露出了脆弱的土石。這一抹藍(lán)傲立于群山之巔，平分怒云翻卷的高天和淹沒羽毛的純粹黑暗。

? ? ? ? 他意識(shí)到在接近于無(wú)的反應(yīng)空間中，自己與亡魂的區(qū)別便是這最后的求索。于是，奮力一躍，盧克摘下了那束花，也失去了僅存的落腳點(diǎn)。

? ? ? ? 而他也迎來(lái)了奇跡的盛大登場(chǎng)。突如其來(lái)的蔚藍(lán)輕易隔絕了倒卷的冰屑，帶著盧克急速降落。此刻，盧克已經(jīng)架好長(zhǎng)矛、對(duì)準(zhǔn)那株魔物自由落體，在它絕望地收縮花瓣時(shí)扎進(jìn)了冬之花的結(jié)晶。

? ? ? ? 隨著耀眼的冰藍(lán)碎片四散紛飛，他的同伴已經(jīng)觀察到那些顫抖著縮回地下的枝條，還有平息的風(fēng)暴中正化為灰燼的死亡之花。歷史悠久的古特雷爾也沒能逃過屬于它的末日，隊(duì)員們只能先行撤離到仍然穩(wěn)固的石階上，但無(wú)人騎乘的兩頭躍龍蜥則為等候失去了生命。

? ? ? ? 盧克和科洛莉亞正從他們的坐騎上方、隨著傾瀉的灰燼天旋地轉(zhuǎn)。眼見對(duì)方身陷險(xiǎn)境，他們一邊掙扎一邊思索對(duì)策；當(dāng)他懊惱著再次掄出捆綁巖石的繩索，側(cè)身閃過火焰繚繞的斜飛樹枝，她正擦掉遮住眼睛涌出的鮮血，不斷調(diào)整自身的角度、在灑石中尋找下一個(gè)著力點(diǎn)。

? ? ? ? 在下降到古特雷爾三分之一的高度時(shí)，科洛莉亞終于夠到了飄蕩的繩、把它綁在腰間，而盧克趁灑石的間隙，迅速把她拉到身邊。他用全身護(hù)住同伴，頂著不間斷的撞擊捏碎了那瓶無(wú)根之風(fēng)。

? ? ? ? 興許巴巴托斯當(dāng)真遠(yuǎn)隔千山聽聞了他們的祈愿，總之，掙脫了昏厥過后，盧克意識(shí)到科洛莉亞正在自己懷里，各種器具灑落一地，但二人平安無(wú)事。

? ? ? ? 隨著他撐起身體、連同滿身灰塵翻倒在一旁，他看清了所處何地，領(lǐng)悟神靈的庇佑究竟如何寬宏——數(shù)塊如高塔聳立的灑石嚴(yán)絲合縫地繞著二人圍成了石環(huán)，只有天光、塵埃和部分細(xì)小的石塊能渡過縫隙。

????????眼里掉落的沙粒令他突然清醒，他趕忙探明科洛莉亞的呼吸，又抱著她到安全的陰影下。不成想盧克滿地翻找外敷用的藥時(shí)，突然感到臉上被戳了戳，回過頭就看到在自己眼前搖晃的藥瓶、和隱藏在殘影后的笑容，原來(lái)科洛莉亞的傷恢只剩表面的淤痕。

? ? ? ? 二人躺了很久，堪堪恢復(fù)說話的力氣。“如何，還是我比較可靠吧？巴巴托斯在上，你可以毫無(wú)愧色地承認(rèn)此事。”做完祈禱，她隨口一問，而他也懶散地回應(yīng)：“我看是你得先算清楚我的貢獻(xiàn)吧，神靈自會(huì)公正地評(píng)判此事，不勞你顧慮?！?/p>

? ??? ??“一百一十三前，巴巴托斯正是采納了子民們的提議，才開啟了推翻孤王的偉大遠(yuǎn)征，可不要對(duì)神靈妄加揣測(cè)?！泵鎸?duì)這番回敬，他說：“那么，你是否也應(yīng)該多參考一下我的實(shí)際表現(xiàn)？接下來(lái)還有很多意義非凡的旅途，對(duì)于我們而言，一切才剛剛開始?！?br/>

? ? ? ? 因而，當(dāng)二人出現(xiàn)在焦急的隊(duì)員面前時(shí)，盧克正牽著科洛莉亞的手。他們其實(shí)已經(jīng)橫越雪峰串起的新月山脈、踏上了特朗奇洛草原，不過暫時(shí)還沒人關(guān)注這個(gè)歷史性的成功。

? ? ? ? 歡呼聲震天動(dòng)地，但被他舉起的左臂止息，一束行將枯萎的花陳列在他的手心?？坡謇騺啈阎叫慕o花取了自己的名字，但當(dāng)二人決定以此物獻(xiàn)予神靈后，他們又一次見識(shí)了神靈的仁慈——從西北方呼嘯而來(lái)的狂飆中，新近成為風(fēng)神眷屬的巨龍?zhí)赝吡志従徑德?，朝眾人遞過了一只前爪。

????????盧克放下了那抹凋謝的藍(lán)、傳達(dá)了對(duì)現(xiàn)狀簡(jiǎn)短的匯報(bào)。特瓦林長(zhǎng)嘯一聲，旋即沒入云海，天空剎那間破除阻隔、恢復(fù)了澄澈的藍(lán)，而科洛莉亞和這個(gè)名字的變體“珂朵莉”，今后也成了蔚藍(lán)和晴空的代名詞。

? ? ? ? 從攔截的魔物手下無(wú)損逃脫極大地鼓舞了拓荒者的士氣。古特雷爾石階之后，他們向東進(jìn)發(fā)，以奔行體驗(yàn)無(wú)垠的平坦，還曾與北方大山流出的吉?dú)W爾河比肩前行，河里的水雖如群山冷酷，卻像是受自由的風(fēng)感化、直到匯入大河金倫加后才結(jié)冰。

? ? ? ? ?珂朵莉花多次在途中群聚盛放，雖然它們的花期因?yàn)椴贿m應(yīng)地面顯得短暫，但風(fēng)所到之處，繁花就以種子相迎；蒙德人常說“不必感傷一朝花落，風(fēng)正在孕育新的花海”，正是受此啟發(fā)創(chuàng)作。

????????柯朵利也見證了賦予自己名字的人的歸宿：在更厚重的灰棕色土壤徹底取代草原之前、山毛櫸林遙遙可望之地的花叢中，盧克與科洛莉亞許下了終身。

? ? ? ?二人決定在那里長(zhǎng)期駐守，于是他們召集同伴，建成了群山以東屬于風(fēng)神子民的首個(gè)定居點(diǎn)。盧克給它取名“祭獻(xiàn)予神的芬芳”賽格瑞芙拉，在定居點(diǎn)的中心，圣堂與七天神像率先完工。

? ? ? ? 來(lái)自蒙德和恩德-都-斯頓的后繼者也加入了馳騁的行列，特瓦林打開新月山脈北部的缺口后，為這些隊(duì)伍提供了直達(dá)特郎奇洛北部的通道。他們懷著敬畏與好奇入住拓荒者的營(yíng)地，紛紛投身到它的建設(shè)中去。因此，建筑圍繞著圣堂拔地而起，不斷更新這座“花之城”的輪廓。

????????借助賽格瑞芙拉作跳板，新一批的探險(xiǎn)家繼續(xù)深入草原南部，除了專供詩(shī)人的怪奇故事外，至星歷一百八十六年，他們?cè)谌荷揭詵|、山毛櫸林以西又發(fā)展出了其他六座城鎮(zhèn)。

? ? ? ? 所有這些區(qū)域都仰賴金倫加河的支流供養(yǎng)，是故蒙德人為森林深處的大河命名“七之河”薩特恩，直到古老大地的主人恢復(fù)了其古稱。

? ? ? ? 大遷徙的第一階段以拓荒取得重大勝利結(jié)束，人們能從完整保留的詩(shī)行中讀出晨曦年代的率真、無(wú)畏與不知疲倦的探索熱忱。然而朝陽(yáng)很快駛?cè)肓岁庺?，蒙德人即將走完它的余暉，直面殘酷的“八方風(fēng)卷亂”。